广西钦州市第四中学秋季学期高二历史第三次周测试卷_高二历史第三次周练

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广西钦州市第四中学2018年秋季学期高二历史第三次周测试卷

一、选择题

1.有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁？”他断然回答：“绝对不能。有人怕冻死饿死，才用饥寒作借口。饿死事小，失节事大。”这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的()A．为天地立心，为生民立命 B．道不行，百世无善治 C．存天理，灭人欲 D．致良知，愚夫愚妇与圣人同 2.下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字，这些题字反映了()

①儒家思想是人身修养的重要内容 ②书院注重对学子个人品德的养成 ③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具 ④理学的伪善和欺骗性 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④

3.“智者不以无过为喜，人之大德在于改过，作一新人。”王阳明这句话的主要意思是()A．勉励人谨言慎行，避免犯错 B．说明人非圣贤，孰能无过

C．指出智者以有过为喜，以重生为荣D．强调知过改过，日新月新的重要性 4.如果有人向王阳明请教为学的方法和态度，他应该会回答下列哪一叙述()A．学问要求是尚实，方有助于国计民生 B．要注重人内心的涵养工夫 C．学习先圣先贤的经验和心得 D．要勤于读书研究，努力用功 5.程朱理学与陆王心学的主要分歧在于()A．“格物致知”与“发明本心”的矛盾 B．“理”是否是世界的本原 C．是否继承孔孟正宗治理国家 D．是否遵循“三纲五常”，维护社会秩序 6.2003年12月10日，温家宝总理在美国哈佛大学演讲时引用了宋代一位理学家的一段话：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这段话()

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A．否定了传统儒学 B．创立了心学

C．阐明了理学的纲常伦理 D．说明了理学有一定的现实意义 7.唐宋时期，儒、佛、道三教的关系是()A．水火不相容，互相攻击，尖锐对立

B．三教互相取长补短，已经融合为一个不可分割的整体 C．相互吸纳渗透，调和之风盛行 D．三教在不同的区域各自发展，自成一体 8.下列属于二程学说的是（）

①“万物皆只是一个天理” ②“心性论” ③“致良知” ④“天下未有无理之气，亦未有无气之理” ⑤“父子君臣，天下之定理” A.①②③⑤ B.①②⑤ C.①⑤ D.②③④

9.两宋300多年间产生了许多哲学家和不同的学派，学术氛围也很浓厚，这()A．是社会经济和文化教育发达的表现 B．是宋代新阶级力量产生的反映 C．表明封建统治思想已经出现危机 D．反映了宋代政治比较开明 10.关于宋代理学的评述，不正确的是()A．宋代理学的代表人物是二程一朱 B．从本质上讲是儒学的新发展 C．是儒学吸收佛、道两教的产物 D．在宋代就确立了统治地位

11.“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育()A．鼓励儿童活泼机智

B．突出地方教育特色 C．提倡父子教学相长

D．注重儒家伦理道德

12.“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是()A．朱熹建立了系统的心学理论 B．朱熹继承和发展了儒家学说 C．朱熹对儒家学说的贡献比孔子大 D．朱熹的学说更科学

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13.文天祥抗元被俘，但他在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是()A．黄老之学

B．佛学 C．程朱理学

D．陆王心学 14.下图为《朱熹像》，下列关于朱熹的评述，不正确的是()

A．是儒学的集大成者

B．在他的倡导下，中央政府首次设置了最高学府太学 C．他的思想作为官方正统儒学，影响其后六七百年之久 D．他的思想对维护专制主义政治制度起了重要作用

15.清代学者戴震说：“人死于法，犹有怜之者，死于理，其谁怜之。”此话意在()A．抨击理学对人的摧残 B．强调“理”大于“法” C．赞扬理学的积极作用 D．强调“法治”的重要性

二、简答题

16.子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信，三矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

季康子问政于孔子，孔子对曰：“政者，正也。子帅以政，孰敢不正？” 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。”

古语中有“半部《论语》治天下”之说，试结合材料及所学知识完成：

（1）《论语》是一部怎样的著作？其基本治国思想是什么？

（2）秦汉时期儒家思想的地位发生了怎样的变化？

（3）宋代的儒学发生了什么变化？目的是什么？

（4）当前我们国家提倡的以德治国的含义是什么？与儒家的以德治国有何本质区别？

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17.儒家思想在中国古代思想史上占据着极其重要的地位，结合所学知识回答问题：

（1）儒家学说里包含着朴素的民本思想，如“民为贵，社稷次之，君为轻”和“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟”等著名的观点，这两段话是哪两位思想家最早提出的？

（2）自孔子创立儒家学派以来，直到西汉武帝统治时期才确立其正统地位。当时，董仲舒提出了什么建议？这个建议为什么被汉武帝采纳？最终动摇封建儒家思想统治地位的历史事件是什么？

（3）宋明时期儒学有了怎样的新发展？其核心思想是什么？

（4）明末清初出现了三位思想家，他们在政治上的共同主张是什么？

18.孔子是世界文化名人，他创造的思想博大精深，影响深远，成为我国古代文化的主流思想。结合所学知识，回答下列问题：（开放题）

⑴“仁者爱人”“已所不欲，勿施于人”“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣”。请依据材料概括孔子的思想观点。

⑵朱熹发展了儒家思想，他认为“宇宙之间一理而已。……其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流动，无所适而不在。……存天理，灭人欲”依据材料概括指出宋代儒家新发展的表现及其产生的消极影响。

⑶1973年，罗伯斯庇尔指出：“自由属于所有的人做一切不损害他人权利之事的权利；其原则为自然，其规则为正义，其保障为法律；其道德界限在下述言之中：已所不欲，勿施于人。”罗伯斯庇尔引用孔子格言的意图是什么？

⑷9月8日是孔子诞辰日。1914年，袁世凯在这天演出了民国以来第一次祭孔朝圣的大丑剧；2005年9月28日，全国许多地方和海外的华人举行了纪念孔子诞辰的活动。你认为这两种“纪念”活动的根本目的有何不同？

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参考答案

一、选择题

1、C2、A3、D4、B5、A6、D7、C8、B9、A10、D11、D12、B13、C14B15、A

二、简答题

16、（1）《论语》是记载孔子及其弟子言行的一部著作。治国思想：以德治国、以德治民，反对暴政和任意刑杀。

（2）秦统一后“焚书坑儒”，儒家学说遭到沉重打击；西汉武帝时期，儒家思想确立了“独尊”地位，以后逐渐成为我国封建社会的正统思想。

（3）吸收了佛教和道教思想而形成新儒学理学。把“天理”和“人欲”对立起来，提出“存天理，灭人欲”。目的：为封建等级秩序辩护。

（4）含义：作为社会主义法制建设的补充，继承我国传统道德，进行社会主义道德教育；本质区别：当前强调的以德治国是社会主义精神文明建设的组成部分，是与时代潮流接轨的现代公民道德教育。

17、（1）孟子、荀子。

（2）罢黜百家，独尊儒术；董仲舒的新儒学有利于维护封建统治；新文化运动。（3）儒学发展为理学。核心是“仁”。（4）反对君主专制独裁，主张人民为主。

18、⑴提出“仁”的学说，提倡为政以德。

⑵发展表现：提出了三纲五常和“存天理，灭人欲”的观点，把儒家发展为理学。消极影响：压制、扼杀人的个性，为封建等级制度辩护，维护专制统治。⑶反对特权，维护人权。

⑷不同：袁世凯祭孔的根本目的是为了维护封建专制统治，为复辟帝制进行舆论准备；今天纪念孔子是为了弘扬中华民族优秀的传统文化，增强中华民族的凝聚力，建设和谐社会，实现民族复兴。

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