设计文化之我见_中国文化设计

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设计文化之我见

葛传圣

机汽学院工业设计

2008级硕士研究生

摘要

本文以辩证唯物主义的世界观、价值观将设计概念从人类文化的高度进行深入研究，从对产品文化本质的探讨，到对设计实践的文化分析，再到价值评判的文化解剖，论证设计是人类特有的文化活动，是人类创造文化的先导方式，是人类创造全部价值的动力源泉。

关键词：产品，文化，文化内涵、文化信息、设计行为、创造、价值。

引 言

我们生活的自然界，遍布着人类意识作用下的产物，有房屋、食品、公园，有电脑、广告、油画，还有人的劳动、歌舞、竞赛„„我们称它是“人化自然”。人类的杰作，可谓巧夺天工、万物称羡。人类社会为了满足自身需要，利用人力、物力和自然力，认识和改造着自然界，获取和创造着为已所用的各种产物，形成了饶有特色的人间万象。细细端详，这些无不烙有人类意志的印迹。

“文化”的概念发端于我国的《周易》，此后人类对“文化”的定义和本质进行不断地探索和研究。通过漫长的历史洗涤，人们认识到“文化”是由以物质形态和行为现象为代表的“显形文化”和以知识、制度、思想及习俗等观念形态的“隐形文化”组成的，是人类通过自己有意识行为创造的全部物质财富和精神财富的总和。“文化”存在成为“人化自然”中人类智慧和意志的明确标志。

当前学术界一般将“文化”理解为四个组成部分：即物质文化、精神文化、制度文化和行为文化。物质文化指非天然的物质构成形式及其意义，如饮食文化、服饰文化、建筑园林文化、产品文化等；精神文化指人的文化观念和外化为与外部世界相互作用的意识形态，如个人心理、社会意识、等；制度文化是社会关系体系和规则；行为文化是社会行为方式与方法。

可见，“文化”包含了“产品”、“设计行为”、“价值观念”，“设计”创造了“人化自然”，而“文化”是 “人化自然”中人类精神的反映，于是我们断言：“文化”是“设计”的产物，“设计”是“文化”的设计；“设计”是“行为文化”，是创造“文化”的文化；“设计”是人本质力量的对象化的文化过程，是人类价值观念得以实现的文化行为。

一、设计的对象文化

人类设计的对象——产品，是人类文化的最主要体现。哲学上，“文化”的外延是物质产品和精神产品的总和，这和广义“产品”外延没什么两样，但二者在日常应用中却有些微的差别。在研究产品或文化时，可能前者多强调具体的物质表现，后者则多注重抽象的精神内涵。为此我们有必要厘清设计对象物质形式和精神内涵之间的关系，辨出“产品”和“文化”的区别。

“文化”的本质是什么？从哲学上剖析，文化应可分为文化思想、文化信息和文化载体（如下图表示）。“文化思想”是存在于创造和消费文化的“机器”——人脑中的个体观念，是人类大脑的意识机能，反映主体的文化素质水平；“文化信息”是以人类文化符号为单元、存在于人为事物之中的人类意志体现；而“文化载体”是含人造物品、人为现象、社会组织和有意识行为等在内的广义的物质文化，它只是文化的客观表现形式。“文化思想”和“文化载体”分别是文化的精神和物质存在，“文化信息”是构通二者的桥梁，既非“精神”，也非“物质”，只是人类精神在物质上可以辨识的“烙印”，但它真真切切代表了以人类意志为特征的“文化”，因而“文化”的本质只能是“文化信息”。

主观产品——观念意志（文化思想）(即主观的“精神产品”)(形象意识)(意义意识)文化信息——精神文化(即客观的“精神产品”)非物质文化(或“精神产品”全部)物质消费设计创造物质文化管理与服务交流交流生产制造(通常的产品)物质实体文化内涵文化消费实践作为的外在形式实践作为(“产品”之一，通常不称作“产品”)有形产品的物质外壳有形产品(“产品”之二，通常称作“产品”)文化载体——物质文化客观产品——第二自然（人化自然）产品的文化解析示意图

我们看到，产品文化从观念、行为向物态转化后，成为“文化载体”和“文化信息”的统一体。前者是客观形式，是经过人类意志改造过的物质形态，具有物质使用特性；后者是主观认知，是寄寓于其中的文化信息，具有文化使用特性。我们之所以创造这样的同一体，因为这两者特性相互依存，又均能为人所用。当我们侧重关注和利用物质形态的价值时，就会称之为“物质文化”、“物质产品”或“产品”；而当侧重关注和利用文化内涵的价值时，就会称之为“精神文化”、“文化产品”或“文化”。由此可见，所谓“产品”、“文化”确实同为一体，只是它们意义上的侧重点不同，人们给了它不同的名称；如果二者没有偏倚，则不妨以“产品文化”称之。比如，工业设计对象分为产品设计、环境空间设计、视觉传达设计和信息设计四大领域，前二者可被视作两类“产品”设计，后二者则可看成两类“文化”设计；而设计对象的全部，又可统称为“产品文化”。

值得一提的是，现代设计对象的范畴通常偏颇于研究具有物质实体形态的物质文化（上图中“文化载体”的蓝色部分）和部分作用于物质实体的文化信息（蓝色中的网状结构）的同一体，这从应用的方便性上值得提倡；据此，包含部分“文化信息”的广义“物质文化”已被现代人习惯肢解为狭义“物质文化”、“制度文化”和“行为文化”（如前文所述，这种分法实有可商榷之处，本文不予讨论）。

可见，任何产品都有其文化内涵，文化内涵是产品不可缺少的一部分，它是蕴含于产品之中的文化信息，虽隐身于产品的物质形式之中，但可以通过该产品或其它产品的客观表现形式证明其存在。通常普通大众并不易、也不必完全辨识和掌握它，但对于设计者来说则有必要对它有足够的熟识。那么产品到底有哪些文化内涵呢？

产品文化内涵是个复杂的文化体系，包括：价值内涵（功能作用）、制造内涵（技术工艺）、交互界面和方法（使用与维修）、周边关系（生态环境）和社会制约（法规标准）等多种内涵，可归结为如下几个主要方面。

（一）产品的固有文化内涵。这是人类对产品物质性质和运动的理解和利用。产品的物质材料和结构形式决定产品的性能、外观和动作形式，人们总是在现有的资源、技术和社会支持下创造并掌握产品功能，满足人类对物质文化的需要。这种文化内涵是基础，没有它人类要创造产品就是枉谈。如自行车是个代步工具，它由若干零件按一定的结构组成，能制动、能转弯，它的性能和质量有好有坏等。

（二）产品作为文化符号能指所表示的直接意义内涵。这是人类利用物质形态和属性表达思想观念的形式。文化具有主观观念的指涉内容——“义”（即约定俗成的所指）和抽象形式——“序”（即想象时空中的建构规则）的超自然属性，用可以重组的虚拟符号代表特定的信息，它能被客观物质形态所指征。作为客观形式的产品，常在质地、形态、色彩、运动或声音等方面被附加文化的这层意涵，成为文化符号的客观表征，表述用作认知、象征或指示的文化信息。如时间是文化概念，钟表作为产品形象地表示了时间持续均匀变化的特征。

（三）产品被赋予的与人交互的文化信息。产品是为人所用的，否则它就不具任何意义。产品从产生到应用，有转移、买卖和使用等多个环节，与多种角色的人或物接触，常常有必要表达这些方面的交流信息，实现人和产品的有机互动。于是便会出现如包装、运输、销售和操作等方面的说明信息或彼此传达的信息，从而使产品保持设计的良性状态和效率。

（四）产品被追加的社会文化意涵，这常常是超出产品自身意义的新意。如：如普通汽车挂上一个教练牌，这使该车的使用意涵发生巨大转变；在西方国家如看到漫山遍野的白手巾会感到无比圣洁，而在中国却会心生几分哀伤；曾经的“的确良”衣服在中国火爆一时，今天若出现在市场上可能无人问津；收藏者手中一个古代器皿，没有人会使用它，却身价百万；现代人开始对发动机烧油感到无奈，从而热衷于新能源汽车„„显然在产品之外，在不同社会文化意识的文化观、历史观、价值观影响下，产品产生了新的意义。要认识这种意义，我们只有充分了解这个社会的文化特点、意识和需要。

产品文化是人类的智慧和社会实际生产力结合的产物，传载着人类文明进步的历史，推动着时代不断发展前进。进行设计，廓清设计对象，必须认识它的文化本质，了解它的过去和现在，吃透它的文化内涵。只有这样，才能为设计打下良好的基础，设计出优质文化，从而才能把握产品文化发展的方向。

二、设计的行为文化

人类通过特有的意识能力，谋求在不断认识世界、改造世界、适应并协调世界的实践中，解决人、自然和社会中的种种矛盾和冲突，创造着自身需要的产品文化。设计是人类为了达到上述目的而进行的全部计划、构想及形成用以指导实践行为的所有主观策略，设计过程是主体将客观现实转化为文化思想（观念）并权衡、优化、最终指导物化的过程，它是在天然恩赐和既有文化条件下，运用文化的手段来实现改造自然、创造文化的行为，整个过程受人的意志支配，是反映人类精神的产物，应属行为文化。

设计是前瞻性的创造行为，一般包括如下阶段：首先是某种需要的显在或潜在驱动；其次是在外界刺激、客观条件诱导或仅主观冲动下产生动机；再次是进行可行性研究；最后是设计行为投入。而设计行为有分析比较、构思创造、设计表现、评价完善及综合管理和输出等步骤，其中构思创造是设计的核心。设计行为过程是将客观现实的“信息”转化为人的“知识观念”并进行最优化的过程，设计的直接结果是一种可以转化为有形产品或实践作为的文化信息（即“设计信息”），过渡结果是以“设计信息”指导制造者生产，终极结果是为了满足特定用户的设计需要。设计行为一般将设计观念两次物化才转移到为消费者提供的产品中：一次主要是艺术表现手法，将设计观念转化为设计作品的文化内涵，再次是通过工艺技术手段将设计作品中的设计信息转化为产品的文化内涵。

设计主体是采用文化的方法和手段来进行编码创造文化的。他把对周围世界种种具体客观形式的经验反映（表象、知觉）通过赋形、赋义、赋值加以认知，想象产生具有意指涵义的抽象形式（编译为低级文化符号），相互建立一定的关联或同已有的抽象概念（如时间、空间、人类思想、情感和审美等）建立关联；然后再利用已经构建的符号系统（知识、规范和价值等），通过想象、联想、思维进行秩序化、合理化、扩展化和结构化，形成可表述性的观念（编译为中级文化符号）。当人在价值需求的应激反映下，通过意识活动构想形成符合现实条件的目标对象的观念，并规划形成指导目标实现的具体行为的观念（编译为高级文化符号），于是观念的“创造”（设计文化）产生了；当按观念实施，推动观念的目标对象转化为第二自然的产品，即实现了产品的“创造”（制造）。人的意志最终以客观的形式得到了体现，亦即通过符号的物化形式寄寓设计观念的信息，传达着语意。

设计者还需创造产品文化内涵的适当表现形式以适应更多的相关者（交流者、协作者、客户、生产者、物流者、营销者、消费者和设计者自己等）。比如对于产品消费者，在对制造技术的文化内涵理解上不必强求，但在对功能作用和使用方法上的文化内涵表达上则需要特别强调，设计表现可以采用各种标示和使用手册予以说明，或以产品自身的物质形态和运动形式作符号能指来传达语意；而对于产品设计者（个人或组织），因要求全盘掌握产品的文化内涵，所以设计表现必须做全做好设计资料，以便调用、管理和改进。

设计行为以两种方式创造文化，一是“绝对设计”，二是“相对设计”。“绝对设计”是因为任何设计都绝对地改造了天然自然，创造了人类文化，是亘古不变的事实。只要人类还能辩识和利用它的设计内涵，它的文化生命就还存在，否则就被天然自然吞没，沦为其中的一部分。“相对设计”是相对现实条件基础的设计，它是相对当时世界而发生的有意识改变。我们通常所做的设计确切地说是指相对设计，它是基于天然自然、人类故有设计（历史文化）条件下的创新设计，是它推动了人类文化的不断发展。

三、设计的价值文化

设计创造和文化存在，不仅给人一个实体物质世界，一个知识和经验的世界，而且也给人一个价值和意义的世界。假如没有人类设计的产品文化，让自然回复原生态，世界将是何等的落后和愚昧啊！人类确确实实在这个世界中创造了并继续创造着价值奇迹，尽情享用着自己不断创造的文化成果。何谓设计价值？它是设计在人类生活建构中所起的作用，是在对技术、对自然、对社会理性思考后为人类遴选的产品、行为方式和生活方式，给我们带来了什么的好处。可见，设计价值是设计的核心追求，是人类创造产品的衡量标准，因而它无可置疑地成为设计的核心文化。

人们常关心的价值是产品经济价值、效用价值、审美价值和伦理价值。在人类社会的产品生产细胞中，经济效益一般作为追求的重要目标；而对产品功能的受用者而言，效用价值是无可辩驳的优先选择；对于完美生活的向往者来说，审美价值是至高无上的最佳诉求；而就文化对人类社会的持续健康发展的影响而论，伦理价值又是不可忽视的附加约束。无论你从哪个角度看，作为设计者都要全面分析价值的利益弊害，统筹决定最合适的价值选择。

现代社会产品文化发展的一个重要动力是：创造产品可作为一个价值增值的手段。从产品的生命周期来看，一个受欢迎的产品会给发明者、设计者、生产者和相关产业环节带来丰厚的利益，这其中还上促进了社会组织管理的优化、技术的进步、成本的降低以及人员素质、生活品质和行动效率的总体提高。既然产品能在创造巨大经济价值的同时也创造着功不可没的社会价值，因而追求经济价值受到社会的极大支持和大力鼓舞。

产品功能和作用（简称“功用”）是产品价值的起点，没有它设计产品便毫无意义。产品功用是从人的需要出发，利用产品物质和文化的两种特性展开的。产品物质特性有物质供给、形态阈限、运动变化和生理刺激等多种作用，文化特性又有意义传达、秩序规约、引导指示和心理作用等多种用途，这为满足人们在物质和文化上的需要提供了可能。设计功用须了解人的生理、心理、阅历及其周围的社会和自然环境等特性，充分了解需求市场和消费潜力，发掘产品特性，利用切实条件，使设计最能适合特定消费群的需要；设计功用还须考虑产品从流通一直到使用维护过程中的细节，使产品好转移（如需要的话）、好使用、好维护、好处理。

设计产品应使其具有和谐、美好、使人精神愉悦的心理效能，符合消费者的审美观。一般而言，产品应具有合理的功能原理、美好的外观形式、健康安全的使用方式，还应具有优良的品质、可靠的性能，与环境协调的风格等。但消费者的审美价值取向、处境和兴趣变化等因素都是产品审美价值设计的重要参考。设计产品应全面考虑它的社会伦理和环境伦理价值。产品文化不只是符合消费者个体的价值需要，也是社会存在和发展的需要。它要保持与环境中人的关系协调，与社会的整体利益一致，与社会的发展进步融合。设计产品应使它与其它产品恰如其分地融入生态系统，改造或影响自然界，向有利于人类生存和发展的价值文化转变，使生态环境得到有效利用和保护，促进人和自然的持续，健康、和谐发展。

结 语

和万物生灵一样，人类在大千世界中也只是沧海一粟，但人类通过设计的文化改造了大自然，使自己成为这个桀骜不逊的世界的主人，使自己成为一个基本和谐发展的社会，从而又增加了与自然抗衡的能力。设计作为创造文化的行为文化，不断地创造和更新着人类文化，使人类的生活方式和生活品质不断得以提高，从而促进人类社会肌体的新陈代谢，推动人类物质文明和精神文明地进步发展。

我们作为设计者，必须认清产品文化的本质，不折不扣地掌握相关文化的过去和现状，把握设计对象的文化内涵，加深对设计行为文化的理解，锻炼并提高自己的文化应用和创新能力，积极投身到社会生活中以提升自身的价值文化修养，从而有准备、有信心地去创造对消费者乃至整个人类更有价值和意义的产品文化。

参 考 文 献

《关于人为事物的科学》赫伯特•A•西蒙 美 杨砾译 北京 解放军出版社 1985.7 《文化学概论》陈华文 编 上海 上海文艺出版社 2001.11 《文化哲学》杨善民,韩锋著 济南 山东大学出版社,2002 《产品开发与价值分析》李志广 南京 东南大学出版社 1993.5 《语意的传达：产品设计符号理论与方法》陈浩，高筠，肖金花编著 北京 中国建筑工业出版社,2005

《工业设计概论》 许喜华 编著 北京 北京理工大学出版社 2008.8