关于古代墓葬的安全分析_古代墓葬分类及特点

2020-02-28 其他范文 下载本文

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关于古代墓葬的安全分析

[摘要]:从考古学的角度来看,古人视死如生,古墓成为研究古代社会的重要文化遗存,古墓里的文物代表着一个悠久文明所印记的历史。因此对古墓安全的科学分析成为一种必然。通过对古墓的防盗措施的介绍和分析以期在人们心中树立古墓保护与合理开发的重要性,并以此奉劝盗墓者回头是岸。

From the archaeological point of view, the ancients, as the death such as health, study of ancient tombs became an important social and cultural relics, ancient tomb artifacts represent a long-standing mark on the history of civilization.Therefore, the scientific analysis of the safety of the tomb became an inevitable neceity.Through the ancient tomb of the description and analysis of anti-theft measures with a view to establish a tomb in people's minds the importance of protection and rational exploitation, and thus would be well advised Tomb repent and be saved.【关键词】: 考古学 古墓 安全 防盗措施 盗墓者

【引言】:古代社会厚葬盛行,社会财富渐次向帝王贵族的墓葬集中。光怪陆离的地下宝藏,点燃了胆大妄为者贪婪的欲火。于是,一场盗墓与反盗墓的“阴阳之战”,便在活人与死人、地上与地下之间展开,从古至今,绵延不绝。因此墓葬的安全便成为一个千年不衰的话题。本文欲从安全原理的角度来对古墓的安全进行科学的分析。

“古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不树,丧期无数”。(《周易·系辞下》)。这说明上古时代人们对“葬“的认识是非常纯朴而且简单的,但是随着生产资料的富余和当时人们的尚鬼风习“厚葬”便开始产生。厚葬之风大约形成与奴隶社会早期,盛行于秦汉。

北京师范大学古代文化史专家李山教授指出:“盗宝现象的猖獗与中国传统的厚葬习俗密不可分。在阶级社会中,厚葬蔚然成风,中国古人讲尊君、讲孝道,又很要面子,厚葬就可满足这种种心态。”事死如生“,因而导致厚葬之风在社会中迅速蔓延。”今百姓送终之制,竞为奢靡。生者无担石之储,而财力尽于坟土。伏腊无糟糠,而牲牢兼于一奠。“(《后汉书明帝纪》。)随着厚葬之风的兴起,催生出一个行业-----盗墓业。盗墓者往往将墓中的财务洗劫一空,对墓造成很大的破坏,也给墓主的家族带来精神上的伤害。所以墓葬的安全便成墓主及其后世子孙所关注的一个大问题。

在封建社会挖坟掘墓被视为十恶不赦的大罪,当然也为社会道德所不容。盗墓与防盗,犹如一对矛与盾。其措施主要分为两种:人文措施和技术措施。

人文手段主要包括道德宣传、法律禁止和守陵护墓等。

一、道德宣传:

在中国传统宗法社会,坟墓,曾经是能够维护祖先精神权威,体现宗族凝聚力的象征。保护冢墓,久已成为一种道德行为的准则。唐人杜荀鹤诗所谓“耕地诫侵连冢土”,表明这种道德规范对处于社会底层的劳动者也形成了约束。

二、法律禁止:

针对历史上狂飚叠起的盗掘古墓之风历代统治阶级出于社会教化和维护社会安定等诸方面的考虑,都曾颁布各种刑法条规,企图用严刑峻法来禁止盗墓风气的泛滥。禁止盗墓的法律大约在战国已经出现。如《吕氏春秋》中写道“以严威重罪禁之(盗墓)”。《淮南子》也有“窃盗者刑”,“发墓者诛”的内容。《唐律疏议》有关于对“发冢”者处以刑罚的明确规定,例如:“诸发冢者,加役流;已开棺椁者,绞;发而未彻者,徒三年。”通过刑法的内容,可知王族贵戚的坟墓,受到特殊的保护。《大明律》的处罚更加完备

《大明律》:凡发掘坟冢见棺椁者,杖一百、流三千里;已开棺椁见尸者,绞;发而未至棺椁者,杖一百、徒三年。......若残毁他人死尸、弃尸水中者,各杖一百、流三千里。

而《大清律例》有关于“发冢”的内容,对36种情形分别处罪。其条例计22条,内容备极详密。

甚至在我国现行的刑法中对盗墓者的处罚也相当严厉。刑法第328条规定,盗挖全国重点文物保护单位和省级文物保护单位的古文化遗址、古墓葬的,处10年以上有期徒刑、无期徒刑或者死刑。此外,盗运珍贵文物出口,处3年以上10年以下徒刑,可并处罚金;情节严重的,处10年以上徒刑或无期徒刑,可并处没收财。

三、守陵护墓

在以儒家文化为主流的中国传统文化中,“崇古“和”主孝“一直为人所津津乐道。因为“崇古”,所以强调尊敬历史和古人;因为“主孝”,所以强调爱护祖先的坟墓。就算是普通百姓也要为考妣服孝三年。这也在短时间内、在一定程度上保护了墓葬。

历代皇陵、达官显贵皆有军士守护,如史载汉昭帝为了保卫茂陵不受侵扰破坏和保证父亲灵魂的享乐派人在陵冢的四周,修建了内外两重的城墙,组成陵园。陵园内设有陵令、寝陵令、饲官、园长、门吏等官吏,进行管理。,另外还派出官吏、杂役、卫士五千多人来保护管理茂陵。位于陕西乾县的乾陵迄今尚未被盗掘,究其原因除了墓葬本身设计的巧妙外,还与附近的村庄世世代代都有守陵巡护的习俗有关。

技术手段主要包括:坚固陵墓、防盗机关、诅咒恐吓、秘密埋葬、疑冢假坟等。

一、坚固陵墓

坚固陵墓主要包扩:加固封土,加固墓室,加固棺椁,依山建陵。陵墓本身的加固即是封土的加固,如打夯土。棺椁的加固基本上只能起到保护遗体的作用。坚固陵墓最典型有效的是“因山为陵”,唐代多采用因山为陵,这种墓葬形式用山来作为陵墓的封土而使墓葬足够的坚固。

汉文帝是中国历史上第一个“依山凿穴”为悬棺的帝王,汉文帝霸陵这种“因山为藏”,采用不起坟丘的崖墓形式,在很大程度上就是出于防盗的动机。比较典型的还有高宗、武则天合葬的乾陵,乾陵位于陕西乾县梁山上,当时动用兵士和民工20余万人,历经23年完工。墓室的门用巨石砌成,这就是所谓及加固墓室,然后再在其缝隙之间浇灌铁浆。可谓固若金汤,1300年来从未被人盗掘。

二、防盗机关

防盗机关主要有流沙护墓,暗器陷阱和毒气等。

流沙护墓又叫积沙法,有的在沙中埋入石块叫积石积沙,是古代一种反盗墓技术,从已知的考古资料显示,流沙护墓一般是在椁室两侧和邻近两墓道处,以巨石砌墙,墙内填充大量的细沙,最后再填土夯实。如果被盗,最下面的墓砖一被打碎,沙子就会流进墓室,沙子的流动性致使盗洞很难打通。

比较高明的防盗方法是在流沙中填入巨石,盗墓者挖沙,巨石滚落,砸向墓室的顶部,从而将盗贼压在墓室中,起到防盗的作用,这就是所的谓巨石封。也有的古墓选用棱角比较锋利的石头兼起到暗器的作用 众所周知汉武帝茂陵除了巨大的封土堆之外,其封土是采用咸阳五陵原上的熟土,所谓熟土即是将有粘性的生土用锅炒熟,这样土失去粘性,犹如流沙。可惜的是茂陵在历史上屡次被盗,可见此法也非万全之法。

暗器有许多种,比如连弩,毒箭,巨石,暗坑,翻版暗坑等。在电影中经常可以看到当有人进入古墓时,墓中的机关暗器威力无穷,防不胜防。但是事实上那些机关暗器也许在短期之内可以用上,如果墓时间超过600年那再厉害的暗器不是没用了就是威力大大减弱了.从已经被发掘或被盗掘的古墓来看,这些措施能派上用场的几率很小。还有的墓会在关键部位有陷阱,陷阱直通地下河或者更危险的地方.但由于一般暗器和陷阱设置的是相对固定的,有经验的盗墓者可以凭经验避过。由此可见机关暗器并没有我们想象中的那么厉害。

毒气无外乎汞毒,尸毒和有毒细菌之类。值得一提的是很多毒气并不是墓葬建造时有意为之,而是年深日久天然形成。

2009年06月20日的 南京晨报报道盱眙县境内、省级文物保护单位———“秦汉东阳城遗址”遭到盗墓贼挖掘,而在挖掘古墓时,4名盗墓贼相继离奇死亡。最后法医鉴定,4名亡命“盗墓贼”除顾健为颅脑损伤死亡外,其余三人均为CO中毒死亡,CO为古墓道内长年积聚形成。也就是说这并不是古墓本身具有的防盗方式,而是自然形成的。

《史记·秦始皇本纪》记载:“始皇初即位,穿治骊山,„„令匠作机弩矢,有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海,机相灌输。上具天文,下具地理。„„大事毕,已藏,闭中羡,下外羡门,尽闭工匠藏者,无复出者。现代考古发掘也印证了秦始皇陵中有大量水银。这些水银会挥发出毒气。

三、诅咒恐吓

在埃及图塔卡蒙金字塔幽深的墓道里,刻着一名庄重威严的咒语:谁打扰了法老的安宁,死神的翅膀就将降临在他头上。虽然赞助和实施发掘的卡纳冯爵士和卡特队长等人相继离奇死亡,但是据科学分析这是因为某种病毒导致的肺部感染。诅咒能给盗墓者以恐吓,而使其望咒息心。在中国古墓的考古发掘中也出现过类似的诅咒,四、秘密埋葬

成吉思汗和他的子孙堪称全世界秘密埋葬的典范。元代自成吉思汗一下实行秘葬。传说,为埋葬成吉思汗的遗体,曾招募2000名工匠为其修墓。墓修好后,这些修墓人在墓内被800名士兵杀害,1500名士兵把成吉思汗的遗体从六盘山运往寿陵沿途所见之人无一幸免。下葬后数千骑兵在墓地上来回奔驰将墓地踏平,旋即数千骑兵又被处死。用帷幔将墓地围住直到墓地上杂草丛生与别处无异。这就是元朝历代大汉所谓的“万马踏平秘不外泄”的防盗措施,至今元朝皇陵没有一处被发现。

五、疑冢假坟 疑冢,即隐蔽墓址,使盗墓者不知其处。据说先古陵墓不封不树,不在地面设置突出的标识,其主要出发点之一,就是防止盗掘。汉末三国时期盗墓活动十分猖獗,出现了很多疑冢。其中,以曹操和诸葛亮的“疑冢”最为著名。民间传说曹操有“七十二疑冢”,有的“疑冢”甚至是设置于水中。至今尚是一个谜团。

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