生命的思考_关于生命的思考

2020-02-28 其他范文 下载本文

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关于生命的思考

【摘要】每个生命都会有这样的经历:从父母的某次成功结合开始孕育,经历十个月的滋养与细胞分裂与加倍,知道成型,成熟,紧随羊水之后,呱呱坠地,在父母的无微不至的照顾下牙牙学语。年长的生命都用其属于本能的悉心照顾与爱护来将他们幼小的生命体呵护。我通过学习《人体发生与结构》这门课程,对生命的形成有了更深刻的了解,从而有了些对生命的思考。

【关键词】生命现象与历程;思考;启迪;生活

【正文】生命是什么?作为一名仅年过20、初涉社会的工科女生,以我的现在仅有阅历,我无法作出正确的解答。我只能结合自己和借鉴其他生命现象与历程来给出简单的理解。

对于生命而言,我们不应该仅仅从生物学的角度来诠释,简单的理解为一个过程,一个由生到死的过程。具体点说,一个历经孕育、生长、成熟、死亡的过程。即便如此,这也仅是针对个体生命而然,倘若就整个宇宙而言,这样的生命只能算作是整个生命链里的一个小小的组成部分,是整个生生不息、周而复始的宇宙生命的一个微小的细胞。其实,生命还应有另外一种意义,是基于生命机体之上的精神意义——生命的灵魂。可以说,生物学上的生命只是生命的机体,生命赖以存在的载体,属于生命的物质意义;而生命的灵魂则是生命的精神意义,是人区别于其它生物体的重要标志。马克思说过,人和动物的区别在活着这点上来说,动物是为了生存而活着;而人类则是为了生活而活着。如此,我们则不难理解为什么“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着”的意义了。这便是生命的物质意义和精神意义辩证统一的形象化。

生命对于个体而言,可以理解为是一个生死的过程。然而,正如人们所熟知的那样,生命不只是个体现象,而更是一种社会现象,是与其他生命个体融合在一起所形成的生命现象。即生命具有个体性和社会性。所以,生命除了是一个生死的过程之外,还应该是一个不断再生、不断繁衍的过程。后者比前者更高级、更美丽、更永恒。一个生命自诞生起,便不仅仅属于个体的行为,同时,也具有了社会意义。在每一个生命成长的过程中,不间断的,时时刻刻的为家庭、为集体、为社会,甚至为所谓的民族、国家有意无意的付出着、贡献着,有时是生命的结束、付出。就个体而言,生命结束了,可是,对于它所依附的那个集体来说,这个已结束的生命并没有因此而结束。留下来的不是看得见、摸得着的生命机体,而是精神领域上的意识形态中的生命印痕——一种精神、一种情感上的怀想。这种怀想也许是高尚的,也许是卑鄙的。故此,我们总是探寻生命的价值、生命的意义,我们也经常探讨评价生命质量的标准。由此,自古以来,我们拥有了无数探寻生命意义的志士仁人,产生了关于生命的经典论著。真、善、美,假、恶、丑的情感体验便依生命的价值取向应运而生了。正如史家泰斗司马迁所云“人固有一死,或重于泰山,或重于鸿毛。”由此观之,对于个体生命来说,物质上的生命是有限的。

-1-而精神上的生命则是无限的。二者统一在一起的关键在于精神上的生命。倘若精神上的生命是高尚的、有益于集体、大众的,即使物质上的生命已结束,那么,这个生命也会因精神上的生命高尚而成为永恒,成为这个集体其它生命的情感财富、精神支柱、文明楷模。可以这样说,只要有益于整体、有益于整个社会的生命才是有价值的、永恒的。物质生命才能和精神生命和谐的统一起来。否则,“他的名字比他的尸首烂得更早”。自然也会遗臭万年。即便是活着,也逃离不了行尸走肉的恶运。“人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。”这是物质生命结束,而精神生命永恒的雷锋写在日记里被人们铭记在心里的话。传承至今,熠熠生辉。其精神生命更是名垂千古、永垂不朽。

生活中,常有人言及轻生、更有甚者轻言为他人、为所谓的情爱、为没有实现的目标而放纵、而自残、而寻短见。的确,生活中,不如意之事时有发生,悖己之愿者也大有人在。假使每一个生命都因此而结束,那么,其后果自不堪言。殊不知,人过留名,雁过留声。生命如此卑微,其价值何以居所?岂不知生命的轨迹宛如一条江河,自发源起至湖海。这期间不仅流经沃野平原,流芳翠草,享受日丽风清、一泻万里的奔放与激情;还要经历沟壑陡崖、凄清峻岭,饱尝断壁绝岭,巉岩险阻,甚至是粉身碎骨的裂痛。没有乐观、上进、豪迈、誓不低头的勇气与坚韧的品格,怎能成就波澜壮阔、锐不可当,奔腾入海之雄阔。生活不是一帆风顺的。荆棘、坎坷、挫折形影相随,载途阻抑。只有披荆斩棘、勇往直前、不抱怨、不气馁的执着前行,方能领略人生之绚丽。生命之壮丽。

对生命的轨迹有了这样的认识和了解,就要有一种为追求生命的精神意义而执着无悔的精神。“春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。”是啊!生命不息,追求不已。更何况,我们更有死而不已的典范呢?事实上,生命的价值便在于其崇高的追求;生命的轨迹便在这追求中得以延展;生命的永恒也便在这追求中成为丰碑,成为不朽的佳话。

生命在物质意义上可以是卑微的。然而,生命在精神意义上决不允许是卑微的。可以有残疾的形体、丑陋的外表、卑贱的出身,但是,我们没有理由让属于自己的如此之生命在精神、灵魂上也如此的形秽猥琐。“只要你有一颗不屈的灵魂,脚下就会有一片坚实的土地。”是的,集盲聋哑于一身的海伦并没有因命运的不公而消沉;张海迪也没有因病魔缠身而轻言短见;霍金更没有因只有几个手指能动而停止自己执著的追求。相反,他们则是以一种豁达、乐观、无怨、顽强的姿态生活在我们的中间,成为我们,成为整个人类的楷模。为我们,为我们整个人类用事实诠释了生命的意义与价值。相反,为了一己之私而丧失人格、丧失人性者;为了金钱名利而卑躬屈膝、出卖肉体、出卖灵魂者;为了自己能苟延残喘的活着就牺牲他人生命,甚至国家利益者;以及那些视人民、国家利益于不顾者,即使固有活着的生命机体,其早已失去了灵魂,又何谈其生命的价值呢?

生命是有限的,每一个生命都要经历生死的旅程。生命也是有差别的,这差别取决于生命个体的价值取向。生命更是有灵魂的,正是这灵魂才使生命更加绚丽多彩。生命的载体不同,-2-于是便有了世间上物种万千、万类竞自由的盎然图景。无论生命的样式有何不同,无论生命的年轮有何差异,生命的灵魂天平上,他们是等价的。牺牲自我,挽救新生的斑羚是值得赞美的;反哺的乌鸦、跪拜的羔羊同样也是令人钦佩的。生命应该有形体的不同,不应该,也决不能有灵魂的差异。当然,这只是理想意义上的境界。真正要达到这一境界,还需每一个生命个体要有一个高尚的价值取向。

逝者如斯夫,时光荏苒。我们不是只追求精神富有的理想主义者,我们也不是只追求物质文明的惟利主义者。生命毕竟对于我们只有一次,而生命的精神永恒更是赖之以生存,赖之以升华。所以,我们要珍惜这以时间为度量的生命。用实际行动来实现生命的价值、铸就生命的辉煌。

“现实时间会刺破青春表面的彩饰,会在美人的额上掘深沟浅槽;会吃掉稀世之珍!天生丽质,什么都逃不过他那横扫的镰刀。”愿莎翁的这句至理名言在形象的描绘中能给我们的不是感伤,而是思考,是启迪,更是动力!

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