必修三情景式默写师说劝学蜀道难使用_师说劝学情景式默写
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《师说》 理解性默写
1、韩愈认为老师的职能是：。
2、韩愈认为择师的标
准是：，。
3、韩愈眼中的师生关系是怎样的：，。
4、《师说》中士大夫之族耻学于
师的原因：，。
5、中国古代的学校教育十分发达，从中央到地方都有官学。韩愈写这篇文章时三十五岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”，“师道之不传也久矣”？原来他所说的“师”，有其独特含义，并与那些教孩童的老师进行对比，以明确自己所说的老师既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师的句子是：。6本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：，？
7、以孔子为例，指出古代圣人没有固定的老师，广泛学习，重视师道的事迹，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理的语句是：。
8、本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是： 1。
9、《荀子•劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“，”的观点是相同的。
10、柳宗元曾在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师。有，辄哗笑之。”这与韩愈《师说》中“，”所描述 的现象一样。
11、在《师说》中韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一
样的，即
“彼
童
子
之师。”
12、“没有人是天生懂道理的”，这与《师说》中“，？”一致。
13、《师说》中强调了从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是： ,。
14、从师态度不同，结果也不同。古之圣人才智超出一般人很远，“ ”；今之众人才智低于圣人很多，“ ”，这就造成了两种截然不同的结果：是故“，”。
15、韩愈写作《师说》一文的缘由是：“。” 《劝学》理解性默写 1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的 这句 话印证了这句话。2.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：。
3、《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“ ”。在 后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：“，。”
4、强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句： 2。
5、强调空想不如学习的一句：。
6、在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可
以
提
高的句
子是：，。
7、在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：。
8、在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是：。
9、《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是：，。
10、“，”，通过“木”于 “金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
11、荀子《劝学》“，”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
12、“ ”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“。”说明了利用学习可以 弥补自己不足的道理。
13、，却能“上食埃土，下饮黄
泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然“，”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。
《蜀道难》默写 3
1、蜀道的开凿过程的句子是：。
2、用夸张的手法写蜀道高与天齐，险似绝壁的句子是： ,。
3、李白在《蜀道难》一诗中，开篇以蜀地方言为全诗奠下雄浑感情基调的句子是“！”
4、李白在《蜀道难》一诗中，“，”运用夸张的手法表示自 古以来秦蜀之间少有往来。之所以如此，就是因为“，”
5、李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是“，”。
6、李白在《蜀道难》一诗中，运用神话、夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有“。，”真是“物 犹如此，人何以堪”！——那山有多高呢？不言而喻了！
7、李白在《蜀道难》一诗中，便把行人艰难的步履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来了，句子是“，”。
8、李白在《
蜀
道
难
》
一
诗
中，“。，”为我们渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛。
9、李白在《蜀道难》一诗中，写出了剑阁地势险要，易守难攻的特点的句子是“，”。
10.《蜀道难》写水石激荡，山谷空鸣的场景“。” 《登高》默写
1、《登高》中描摹了六种自然景观特点的句子是。
2、《登高》中感慨秋天萧瑟，韶华易逝的句子是。
3、《登高》中表现诗人登高望远，感受到与秋意为伍，年老体衰的处境的句子是。
4、《登高》中表现诗人因病断酒，惹恨添悲的句子是。4
《师说》答案
1、师者，所以传道受业解惑也
2、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
3、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
4、彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
5、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
6、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
7、圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
8、小学而大遗，吾未见其明也。
9、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子
10、士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
11、授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
12、人非生而知之者，孰能无惑？
13、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎
14、犹且从师而问焉
而耻学于师 圣益圣，愚益愚
15、、余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。《劝学》
1、学不可以已
2、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
3、学不可以已。锲而舍之，朽木不折 ；锲而不舍,金石可镂。
4、君子生非异也，善假于物也。
5、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
6、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
7、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。5
8、蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
9、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
10、故木受绳则直 金就砺则利
11、吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也
12、君子生非异也 善假于物也
13、蚓无爪牙之利 筋骨之强 非蛇鳝之穴无可寄托者 用心躁也 《蜀道难》理解性默写
1、蜀道的开凿过程的句子是：地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连
2、用夸张的手法写蜀道高与天齐，险似绝壁的句子是：连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁
3、李白在《蜀道难》一诗中，开篇以蜀地方言为全诗奠下雄浑感情基调的句子是“噫吁嚱！危乎高哉！”。
4、李白在《蜀道难》一诗中，“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”运用夸张的手法表示自古以来秦蜀之间少有往来。之所以如此，就是因为“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠”，5、李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”。
6、李白在《蜀道难》一诗中，运用神话、夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”真是“物犹如此，人何以堪”！——那山有多高呢？不言而喻了！
7、李白在《蜀道难》一诗中，便把行人艰难的步履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来了，句子是“扪(mén)参(shēn)历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”。
8、李白在《蜀道难》一诗中，”但见悲鸟号(háo)古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山”为我们渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛，9、李白在《蜀道难》一诗中，写出了剑阁地势险要，易守难攻的特点的句子是“剑阁峥嵘而崔嵬(wéi)，一夫当关，万夫莫开”。10.《蜀道难》写水石激荡，山谷空鸣的场景“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。6
