未亡羊先补牢_岐路亡羊是什么意思

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未亡羊先补牢

“亡羊补牢，未为迟也”。出自《战国策·楚策四》，原指羊丢了再去修补羊圈，还不算晚。后用“亡羊补牢”比喻出了问题以后及时想法补救，以免继续受损失。笔者认为，如若等到亡了羊再去补牢，确实是为时已晚了。原因很简单，毕竟是亡了羊，已经造成了的损失。凡事预则立，不预则废。大家知道牢中之羊随着时间的推移而逐渐成长，越牢能力不断增强，而守羊之牢经受风霜雪雨会不断的亏损。羊已长矣，而牢已损，守羊若此，不亦惑乎！如果我们能够做到亡羊之前先补牢，或者做到别人亡羊我补牢，岂不善之善者也！由此想到近年来，一些腐败分子的翻船落水，原因固然很多，表现固然各异，但根本原因却是他们没有时常给自己的思想补“牢”，至少没有做到别人亡“羊”我补“牢”，从而上演了“秦人无暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人。”的惨剧。因此，我们党员领导干部应该时常给自己的思想补补“牢”，多给精神补补“钙”，才能免受亡“羊”之苦，党和人民的事业才能免受损失。那么，我们党员领导干部怎样才能做到未亡“羊”先补“牢”呢？笔者认为应从四个方面做起。

一是勤于学习。古人云：“一念之欲不能制，而祸流于滔天。”人如果被私欲所支配，成为欲望的奴隶，财迷心窍，权欲熏心，十有八九要走上邪路。而学习可以丰富知识、开阔胸襟，能挣脱名缰利索的束缚，达到不以物喜，不以已悲，宠辱不惊，去留无意的境界，永保一颗平常心。牢固树立终身学习的理念，不断加强政治理论和业务知识学习，坚持在学习中提高，在研究中探索，在实践中创新。一个人酷爱学习，追求知识，眼光就会远大起来，心胸就会开阔起来，精神就会振奋起来，情操就会高尚起来，从而也就会把主要的精力和智慧投入到党的事业上来，重视和提倡学习，是我党革命传统和优良作风。毛泽东、周恩来、邓小平等老一辈无产阶级革命家，堪称“活到老、学到老”的典范。我们要学习他们的精神，按照建设学习型政党、学习型社会、学习型机关的要求，牢固树立终身学习的理念，不断加强政治理论和业务知识学习。晋代文学家陶渊明说过这样的一句话：“勤学如初春之禾，不见其长，只有所增。辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。”这是说学习是一个漫长的过程，不是一朝一夕的事。学习不能凭一时兴趣，三天打鱼两天晒网是难以有成效的。

二是勤于修德。春秋时期，鲁国大夫穆叔访问晋国，晋大夫范宣子向他请教什么叫做“死而不朽”，他说：“大上有立德，其次有立功，其次有立言。”这就是千古流传的人生“三不朽”。它告诉我们一个“不朽”的道理：“立德”是实现人生价值的第一要义。1961年，陈毅元帅写了一首“略表父子情”的长诗，谆谆告诫儿女们做一个坚定的“一切为人民”的人。其中四句是：“应知学问难，在乎点滴勤。尤其难上难，锻炼品德纯”。可见，陈毅元帅深知品德修养对于立身做人的重要性。对“德”的要求，我认为我们当代的每一位党员领导干部理应比历代为官者都更严、更高。

三是勤于思害。古人曾说：“食色，性也，人之大欲存焉。”人要生活，就得吃饭；健康的身心，少不得男女情爱。而人要吃饭，要结婚，都离不开钱财。这都是人之常情。但同是“欲”，又有着不同。愚昧贪婪之人，往往得寸进尺，“穷年累世之不足”。唐玄宗李隆基迷醉杨贵妃，以至于“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”。农民起义军中也有一些将领胜利后忘乎所以，迷恋于灯红酒绿，沉醉于醇酒美人，最后惨遭失败。当年李自成麾下骁将刘宗敏进京后，拷问吴三桂之父吴襄索逼财物，又掠吴三桂爱妾陈圆圆为妾。山海关总兵吴三桂本来有意降清，更激于杀父之仇，夺妾之恨，“恸哭六军皆缟素，冲冠一怒为红颜”，引清军之关，竟致大局糜烂，不可收拾。再将眼光投向近年来揭露出来的腐败分子身上，他们犯错误，栽跟斗，取祸之道无非金钱、美女二途，而且这贪财、好色往往是纠缠在一起的怪胎。上海市委原书记陈良宇、山东省人大原副主任段义和、河北省国税局原局长李真、国家药监局原局长郑筱萸，都有登徒子之癖好，无一例外。受贿1240万元的鞍钢供销公司经理赵忠升在被判处死刑后才悟出：“人世间自由最宝贵，如果能出去，我就是回乡种地，也再不要那不干净的钱了。”湖南国际信托公司董事长张德元，也因受贿220万元被判死刑，他在狱中大彻大悟：“良田万顷，日食三升，广厦千间，夜眼八尺。我要贪那么多钱干什么？”这两位贪官之“悟”不能说不深刻，也不能说不诚恳，只可惜来的太晚了，虽说是“朝闻道，夕死可矣”，可是用宝贵的生命去换回一次迟来的“悟道”终究成本太昂贵，代价太大。早知今日，何必当初。前车之辙，能不敲响警钟吗？陆放翁有两句诗：“利欲驱人万火牛，江湖浪迹一沙鸥”。前一句描绘陷入金钱美女，功名利禄使人堕落的丑恶现象，后一句劝人淡泊名利，要有光明磊落的胸襟，对我们是大有补益。

四是勤于律已。钱钟书先生在《管锥篇》中对老子的“见欲而止为德”大加赞赏，这句话是写一个和尚，说其面对墙壁不思欲不值得褒奖，如果他面对大千世界的花花绿绿、金钱美色而无一丝欲念，或者是面对亲情友情蠢蠢欲动想为之以权谋私时，能够“公”字当头嘎然而止，那才是真“德”。说到底，一个人无论在何时何地何种情况下，都坚守自己一尘不染的思想阵地才是美德。抵御诱惑，就要摒弃低级趣味的私念物欲。成克杰案披露以后，有人说，他栽在一个坏女人身上了，这话只说对了一半，就算是那个坏女人引来了祸水，如果成克杰能筑牢堤坝，那祸水还能给成克杰带来灭顶之灾吗？“物必自腐，而后虫生”。《元史·许衡传》记，许衡与众人外出，天热口渴，道旁有棵梨树，大家争相摘梨吃，唯独许衡强忍口渴，不为所动。有人问他为何不吃梨，他说，不是自己的梨，岂能乱摘？又有人说兵荒马乱之时，这梨树是没有主人的。摘吃无妨。许衡正言道：梨无主，我心有主！我认为，我心有“主”的“主”字，即是指一个人做事的原则。特别是身为“人民公仆”的党员领导干部，更应该坚持原则，心中有“主”，党的宗旨党的纪律，就是他们心中的“主”。心里始终牢记着为人民服务，记着《党章》规定的纪律，不为各种诱惑所动，就可称心中有“主”；反之，贪污腐化，违法乱纪，利令智昏，声色犬马，迟早会受到法律的严惩。有道是，邪生于无禁，欲生于无度，当官掌权若忘记了立党为公的道理，忘了世界观的改造，忘记了清正廉洁，便难免产生了邪心恶念。而“疾小不加理，浸淫将遍身”，到头来就可能出大事。因此，党员领导干部能做到勤于律已，坚持原则，矢志不渝，什么时候说起来，都能“仰不愧天，俯不愧人，内不愧心”。对自己的防腐之“牢”勤检查、勤修补，是我们每位党员领导干部追求高尚的“动力源”，是拒绝诱惑的“抗菌素”，是确保美誉的“清醒剂”。