高一语文期中试卷（材料）_高一语文上册期中试卷

2020-02-28 其他范文下载本文

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高一语文期中试卷

第一卷

阅读题

一、阅读下面的文字，完成1～3题。（每题3分，共9分）人生的四种境界

按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度，人生境界可分为四个层次，即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。

最低境界为“欲求境界”。人生之初，在这种境界中只知道满足个人生存所必需的最低欲望，故以“欲求”称之。当人有了自我意识以后，生活于越来越高级的境界时，此种最低境界仍潜存于人生之中。现实中，也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界，而丝毫没有一点高级境界。以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低级”的人。第二种境界为“求知境界”。在这一境界，自我作为主体，有了进一步认知作为客体之物的规律和秩序的要求。有了知识，掌握了规律，人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。所以，求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后，而且从哲学与人生价值、自由之实现的角度来看，也显然比欲求境界高一个层次。

第三种境界为“道德境界”。它和求知境界的出现几乎是同时发生，也许稍后。就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相对的意义。但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言，则道德境界之高于求知境界，是不待言的。发展到这一水平的“自我”具有了责任感和义务感，这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力，把自己看做是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒。但个人的道德意识也有一个由浅入深的发展过程：当独立的个体性自我尚未从所属群体的“我们”中显现出来之时，其道德意识从“我们”出发，推及“我们”之外的他人。

人生的最高精神境界是“审美境界”。这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系，它把对象融入自我之中，而达到情景交融的意境；审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系。这样，审美境界既超越了认识的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制，而成为超然于现实之外的自由境界。

在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起。很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界，只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之。于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界、低级趣味的人，某人是高级境界、高级趣味的人，某人是以道德境界占主导地位的道德家，某人是以审美境界占主导地位的真正诗人、真正的艺术家„„（节选自2009年12月31日《光明日报》

1、关于“人生境界”的理解，符合原文意思的一项是（）

A．它存在于人的自我发展历程中，体现着实现人生价值和精神自由的高低程度。

B．它由四个层次组成，从幼年到成年，人的每一个时期都要经历这四个层次。

C．现实的人生中，它是一个整体，是由从低到高的四种境界错综复杂地交织在一起的。

D．每个人的人生境界表现错综复杂，不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段。

2．对于“求知境界”与“道德境界”关系的表述，不符合原文意思的一项是（）A、作者把“道德境界”列在“求知境界”之后，并不意味着前者就一定比后者出现得晚。B、达到了“求知境界”，人具备了知识，掌握了规律，为“道德境界”的产生创造了条件。

C、责任感与义务感使“道德境界”不同于“求知境界”，并高于“求知境界”。D、”求知境界”虽也把“自我”作为主体，但这个“自我”却不同于“道德境界”中的“自我”。

3、下列表述符合原文意思的一项是（）

A、“欲求境界”是人生的最低境界，这种境界是任何一个具有高级境界的人所极力排斥的。B、“求知境界”中的“自我”已不再仅满足于个人生存所必需的最低欲望，而对规律与秩序有了认知的要求。

C、“道德境界”中的人不再关注自我，而已经有意识地把“我们”作为自我选择、决定时的中心了。

D、“审美境界”是人生最高的精神境界，到了这一境界就能自由地超越并摒弃其他三种境界。

二、古代诗文阅读

（一）文言文阅读，完成4—7题（每题3分，共19分）

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。4.对下列加点的字的解释，不正确的一项是（）

A 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也

（须臾：片刻）

B 声非加疾也

（疾：强，文中指声音宏大）C 积土成山，风雨兴焉

（兴：起兴）

D 驽马十驾，功在不舍

（驾：马拉车走一天的路程为“一驾”）

5下列各句加点词古今意义相同的一项是（）

A 故木受绳则直

B 金就砺则利

C 君子博学而日参省乎已 D.蚓无爪牙之利．下列对文意的叙述，正确的一项是（）

A.作者用“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学”来说明只有摆正“学”和“思”的关系，才能提高学习效率。

B.作者用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，从见闻这类生活经历阐明借助外部条件的重要性，借此证明人能通过学习弥补自身的不足。

C.第二段作者从学习方法和学习态度两个角度来论述“学不可以已”的观点。先用两个比喻，从“积土”“积水”推论到人的“积善成德”，正面论述积累的作用。

D.本文结尾用蚓的“用心一”和蟹的“用心躁”两个拟人句子进行正反对照，说明学习还要靠专心致志。

7、把下列句子翻译成现代汉语，（10分，每题5分）

（1）积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

（2）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首唐诗，回答8-9小题

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。

8、首句通过“无端五十弦”的“锦瑟”写什么？（5分）答：

9中间两联用了四个典故：一是庄生梦蝶，意思是岁月如梦，往事如烟，理想终将破灭；二是望帝啼鹃，比喻一生不得志，壮志难酬。三四两个典故分别是什么？意思是说明或者表现什么？（6分）

答：

（三）10、古诗文填空（共6分。）（1）.地崩山摧壮士死。

（2）.黄鹤之飞尚不得。（3）.，枯松倒挂倚绝壁。（4）..风急天高猿啸哀。（5）.，生长明妃尚有村。

（6）.丛菊两开他日泪。

三、阅读下面文字，完成11-14小题

人格是最高的学位

白岩松

①很多年以前，有一位学大提琴的年轻人向20世纪最伟大的大提琴家卡萨尔斯讨教：我怎样才能成为一名优秀的大提琴家? ②卡萨尔斯面对雄心勃勃的年轻人，意味深长地回答：先成为优秀而大写的人，然后成为一名优秀而大写的音乐人，最后成为一名优秀的大提琴家。

③听到这个故事的时候，我还年少，老人回答时所透露的含义我还理解不多，然而随着采访中接触的人越来越多，这个回答在我脑海中越印越深。

④在采访北大教授季羡林的时候，我听到一个关于他的真实的故事。有一年秋天，北大新学期开始了，一个外地来的学子背着大包小包走进了校园，实在太累了，就把包放在路边。这时正好一位老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看一下包，而自己则轻装去办理手续。老人爽快地答应了。近一个小时过去了，学子归来，老人还在尽职尽责地看守。谢过老人，两人分别。

⑤几天后是北大的开学典礼，这位年轻的学子惊讶地发现，主席台上就坐的北大副校长季羡林正是那一天替自己看行李的老人。

⑥我不知道这位学子当时是怎样的一种心情，但我听到这个故事之后却强烈地感觉到：人格才是最高的学位。

⑦这之后，我又在医院里采访了世纪老人冰心。我问先生，您现在最关心的是什么? ⑧老人的回答简单而感人：是年老病人的状况。

⑨当时的冰心已接近自己人生的终点，而这位在80年前的“五四”运动爆发那一天开始走上文学创作之路的老人，心中对芸芸众生的关爱之情，历经近80年的岁月而仍未老。这又该是怎样的一种传统!

⑩冰心的身躯并不强壮，即使年轻时也少有飒爽英姿的模样，然而她这一生却是用自己当笔，拿岁月当稿纸，写成的一篇关于爱是一种力量的文章。她在离去之后，给我们留下了伟大的背影。

⑾今天我们纪念五四，世纪老人在陆续地离去，他们留下的爱国心和高深的学问却一直在我们心中不老。但在今天，我还想加上一条，这些世纪老人所独具的人格魅力是不是也该作为一种传统由我们向后延续?

⑿前几天我在北大听到一个故事，清新而感人。

⒀一批刚走进校园的年轻人，相约去看季羡林先生。走到门口，却开始犹豫，他们怕冒失地打扰了先生。最后决定，每人用竹子在季老家门口的土地上留下问候的话语，然后才满意地离去。

15这该是怎样美丽的一幅画面!

16、离季老家不远，是北大的伯雅塔在未名湖中留下的投影，而在季老家门口的问候语中是不是也有先生的人格魅力在学子心中留下的投影呢?只是生活中，这样的人格投影在我们心中还是太少。

17、挺多了这样的故事，便常常觉得自己是只气球，仿佛飞的很高，仔细一看却是被浮云托着，外表看上去也还饱满，但肚子里却是空空。这样想着就有些担心了，怎么能走更长的路呢？ 18于是，“渴望年老”四个字对于我就不再是幻想中的白发苍苍或者身份证上改成六十岁，而是如何在自己还是年轻的时候，便能吸取优秀老人身上所具有的种种优秀品质。

19于是，我也更加理解了卡萨尔斯回答中所具有的深意。怎样才能成为一个优秀的主持人呢?心中有个声音在回答：先成为一个优秀的人，然后成为一个优秀的新闻人，再然后是自然地成为一名优秀的节目主持人。20我知道，这条路很长．但我将执著的前行。

11、文章以故事开头的目的何在？（5分）

12、文章分别表现了季羡林先生和冰心老人的什么优秀品质？（6分）（）_____________________________________________

13、文章第13段在全文中有什么作用？（6分）.14、作者说“渴望年老”，应该如何理解其内涵？（8分）

答：

第二卷

（表达题）

四、语言文字运用(20分)15.下列句子中，加横线成语使用恰当的一项是（）（3分）

A.北大保安在北大期间，耳语目染了许多勤奋学习的事迹，发奋努力20年间竟然

有500多名北大保安考取了本科生、研究生。

B.曾几何时，大学生是个非常响亮的称呼，如今，除非考取了名牌大学，一般的大学生已经从天之骄子变成了下里巴人，大学生的光环正逐渐消失。

C.当怀特森先生把卷子发下来的时候，我惊得目瞪口呆，因为在我按照先生的讲课所作的笔记写下的每一个答案的下面，竟然都画上了一个个刺眼的红叉。

D.第五届航天技术创新国际会议在上海举行。俄罗斯、法国、印尼等多国人员到达。拥有170亿美元的太空预算而让其他太空部门都自惭形秽的美国却没任何人参加。16.下列句子中，没有语病的一项是（）（3分）

A.历史和实践证明，个人的前途与祖国的命运相关。如果没有繁荣富强的大梦想，就谈不上个人的小梦想，甚至个人的一切都无从谈起。

B.在传统的中国文化中，酗酒从来都是一种陋习，文明和谐的酒文化应该是不强饮、不滥饮，或者以水、以茶带酒，薄酒一杯并不减深情厚谊。

C.莫言以外，中国还有许多优秀作家他们对文学是真诚投入同样值得人们尊敬，莫言的作品与他们创造出来的优秀作品在文学成就上也难分伯仲。

D.恶性事件的连续发生，强化了人们“祸不单行”之感，似乎坏事都有某种扎堆效应一个原因是人们很容易在某类信息中找寻“同类项”所造成的。17.一次填入下列横线上的句子，衔接最恰当的一项是（3分）

读书是一种审美状态，也是一种生活实践。

是让读书惠及更多人的现实的趣味才能显示出读书的真正意义

因而当代读书人的趣味应当是一种生活的趣味，历史的趣味通过读书认识生活，认识自己进而把读书这种生活实践转化为社会实践，改造生活，改造自己他能将历史与个体勾连起来，将审美感和现实感统一起来。

18以“关爱”为开头，仿写两个句子。要求：两句都要与例句句式一致、字数相等，第二句还要跟后一例句的修辞方法相同。（6分）〔例句〕关爱是一个眼神，给人无声的幸福。

关爱是一缕春风，给人身心的舒畅。

20、下列申请书，有五处错误，找出来改正。（5分）申请书

浪花文学社：

我是本校高一（5）班的学生，名叫张伟。我从小酷爱文学，喜欢写作，但收效甚微。为了得到你社的培养和社友的帮助，特申请加入你《浪花文学社》，请批准。此致

敬礼

申请人：张伟

五、写作：阅读下面文字，按要求作文（满分60分）。

人人都知道常识应遵守然而。然而现代社会，伪常识乃至反常识却大行其道。读书为了成长是常识，但人人都信奉读书是为了上好大学；天上不会掉下馅饼是常识，但大多人争着投机取巧，梦想天上能掉下特大号馅饼；不义之财不能得，不法之事不能做是常识，但许多人都信奉：有钱能使鬼推磨：„..根据上述材料，任选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。自选文体，不要脱离材料的含义作文；不要套作，不得抄袭。

高一语文第一次月考试题答题卡第一卷

（共74分）

一、二

（一）、选择题答案卡(每小题3分，共24 分)1 2 3 4 5 6 7 8

二

（二）、古代诗歌阅读（每题5分，共10分）

9.答：

10.“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”两句采用了什么手法，请简要分析。答：

二

（三）、古诗文填空（每空一分，错字无分，共20分。）

（1）.地崩山摧壮士死。

（2）.黄鹤之飞尚不得。（3）.，枯松倒挂倚绝壁。（4）.飞湍瀑流争喧豗。（5）.但见悲鸟号古木。（6）.风急天高猿啸哀。（7）.无边落木萧萧下。（8）.，生长明妃尚有村。（9）.，分明怨恨曲中论。（10）.艰难苦恨繁霜鬓。（11）.丛菊两开他日泪。