论中西军人核心价值观比较_革命军人核心价值观
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论中外军人核心价值观比较
今天，我们共同来看一下中外军人核心价值观之间比较，有助于更好地开展当代革命军人核心价值观的培育和实践。
放眼全球，当代世界特别是美国、俄罗斯等大国军队在加速推进新军事变革，发展新型武器装备的同时，更加重视军事“软实力”建设，特别是军人价值观的培育，力求在多元文化价值观激荡碰撞中以此凝聚军心，提升军力。通过中外军人核心价值观的比较，参考外军的一些做法,为我们培育当代革命军人核心价值观提供了有益的借鉴。接下来，我们来看看中西军人核心价值观比较区别和共性又在哪里呢？
一、中外军军人核心价值观概览
（一）中外军队无不高度重视军人价值观培育
当代外军对军人价值观内涵的表述不尽相同，大多用“军人价值观”、“军人核心价值准则”、“军人最崇高的道德法则”等概念。美国军队在《2010年联合作战构想》中明确提出，无论是复杂的战斗决心还是简单的日常工作，都包含着道德因素。道德因素的核心是价值观。军人价值观是军人的精神支柱，是强化部队战斗力的思想基础，是养成军人性格的前提条件。
苏联解体后，俄罗斯军队一度价值观混乱，军队形象严重受损。一个向来具有尚武精神、军人职业备受敬重的民族，民众对军队的信任度竟然下滑到30%，低于40%的国际预警线，军人日益失去往日的荣耀。作为国家卫士和象征的军队沦落到如此地步，势必危及国家安全。在“重振俄罗斯”的举国呼声中，俄罗斯军队建设被提上重要日程，而当务之急是强化军人价值观。近年来，俄军围绕“履行军人的天职，勇敢地捍卫俄罗斯”，明确提出并多方面培育“军人核心价值精神”。
英国、德国、法国、以色列等国军队和日本自卫队也都高度重视军人价值观建设，都有各自的价值观表述和相应的培育措施。
军人价值观反映了国家对军队的根本要求，决定着军队的性质和方向，引领着军人的理想、信仰和行为，是一支军队的内在精神和生命之魂。军人对其价值观的认知，实际上是对自身存在意义、价值追求的理解和把握。强化军人价值观培育，成为当代大国军队凝神聚气、提升“软实力”的重要内容，也是同对手展开舆论战的重要方式，以美国为首的西方国家就一再宣称“为价值观而战”。
（二）中外军人核心价值观基本内涵
强调与灌输军人核心价值观，是世界各国军队精神教育的惯用做法。世界主要国家的军队基本都有清晰的核心价值观，用来进行思想控制和士气激励。
胡主席提出，要围绕强化官兵精神支柱，大力培育“忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉”的当代革命军人核心价值观。当代革命军人核心价值观的五个方面，是相互联系、相互贯通的整体。一方面，它是反映我军官兵与党、人民、国家、军队的关系以及我军官兵相互间关系最基本、最核心的价值观念。当代革命军人核心价值观，进一步明确了我军官兵在认识和处理与党、人民、国家、军队关系和官兵相互间关系时必须坚持的价值取向，表明了党、人民、国家、使命、荣誉在军人价值天平上的分量最重。另一方面，它体现了我军优良传统、时代发展要求、官兵价值追求的统一。这五个方面作为一个整体，坚持了我军听党指挥、服务人民、英勇善战的优良传统，融入了高举中国特色社会主义伟大旗臶、忠实履行新世纪新阶段军队历史使命、自觉践行社会主义荣辱观等时代内涵。总之，当代革命军人核心价值观具有鲜明的政治性、科学性、时代性和实践性，是我军官兵的思想和行为指南。
相比较而言，美军更重视核心价值观的建设，甚至军兵种和院校都拥有自己的核心价值观。西点军校把“责任、荣誉、国家”作为学员价值观养成的座右铭；陆军把价值观概括为“忠诚、责任、尊敬、奉献、荣誉、正直、勇气”七个方面。。。法军宣扬“纪律、忠诚、献身”的价值理念，核心价值观是“忠于法兰西，做不屈的高卢雄鸡”，表述为“自由、平等、顽强、坚韧”。英军为培养官兵效忠国家的价值观，在新兵训练中反复灌输“殉身报国”的思想，其核心价值观的另一种表述是“忠诚、自豪、坚定”。德军的核心价值观为“忠诚、服从、勇敢、奋发”。这些核心价值观都是他们教育训练的内容，以促进官兵品格的形成和战斗精神培养。
（三）中外军军人核心价值观基本特征 纵观外军价值观有以下一些特征： 一是政治属性鲜明。外军价值观在表述上往往有意模糊其政治内涵，甚至宣称“远离政治”，实质上都是服从和服务于政治需要。以美军为例，早在独立战争初期，由不同出身和背景的人员组成的“大陆军”被称为不堪一击的“乌合之众”，迫切需要共同的价值观凝聚军心。以“民主、自由、人权”为主旨的《独立宣言》一发表，总司令乔治·华盛顿就把部队集合起来宣读，要求官兵“坚贞不渝、奋不顾身地为之战斗”。一首军歌唱响全军：“不要外国强加给我们的法律，也不要英国的专制统治，独立使我们自由，自由将由我们去捍卫。”官兵明确了奋斗目标，纪律性和战斗力大为提高。二战后，面对强大的社会主义阵营，美军又采取多种措施强化“信仰美国民主和自由原则”教育。可见，西方国家军队从来就没有“远离政治”，而是通过集中反映资产阶级根本利益要求的军人价值观来引导军人行为，为本阶级政治服务。
二是价值指向明确。外军价值观一方面重视反映军人个体的价值追求，如正直、自尊、荣誉等；另一方面更突出国家对军人的价值要求，如忠诚、职责、服从、献身等。为更好地凸显国家和社会对军人的价值要求，不少国家军队在表述军人价值观时，还有引领军人根本价值指向的话语。如俄军强调“为重振俄罗斯担当使命”，法军强调“振奋法兰西”，以色列军强调“战败即亡国”等，意在实现军人价值观与国家根本利益要求对接，便于军人对自身价值追求的认知理解，也有助于全民族、全社会对军人价值观的认同支持。
三是民族特色浓郁。大多数国家军队在表述军人价值观时，都有勇敢、牺牲、纪律等带有军人职业特征的品德要求，同时又有民族文化的底蕴，并结合时代要求进行新的提炼和概括，表现出民族性、时代性的特征。例如，“高卢雄鸡”一直是倔强、勇敢、好斗的法国人的象征，法国军队在培育军人价值观时特别强调“做不屈的高卢雄鸡”。英国自16世纪起，先后击败了西班牙“无敌舰队”和“海上马车夫”荷兰，形成了西至北美、东达南亚、南至非洲澳洲的“日不落”帝国，因此军队特别强调发扬“日不落”精神，“做真正的不列颠勇士”。当代革命军人核心价值观的最大特征主要体现在政治属性的凸显、优良传统的传承、崇高精神的张扬等三个方面。
一是关于政治属性的凸显。从胡主席对当代革命军人核心价值观的概括来看，在关照了职业属性、社会属性的同时，更强调了政治属性，突出了政治属性，因为原本提出的就不是普遍意义上的军队和军人，而是特指“革命军人”，“革命”两个字便规定了这个核心价值观不是一般意义上的军人核心价值观，只能是中国共产党领导下的军队中的军人。为什么在革命党向执政党转变的今天，却要凸显政治属性呢？因为有历史的传承性。看一下我军在各个历史时期政治工作的主要内容，或工作过程中提出的政治口号，就会清楚地看出这一特点。解放战争时期开展的“三忆三查”，就是以阶级仇为突出特点，抗美援朝时期提出的“仇视、鄙视、蔑视”美帝国主义，则是以民族恨为价值判断和价值取向。正是由于政治色彩浓厚，从而造就了我军独具特色的政治生态，或者说造就了我军现行的政治工作体系及其运用的话语体系。
二是关于优良传统的传承。胡主席最早提出构建当代革命军人核心价值观的命题时，特别强调指出：“构建当代革命军人核心价值观，大力加强思想政治教育，创新军事文化，不断增强广大官兵的军魂意识、宗旨意识和使命意识，使我军听党指挥、服务人民、英勇善战的优良传统一代代传下去。”这就是说最初着眼的便是将我军在革命战争年代与和平建设时期形成的优良传统，借助核心价值观的提出予以彰显和突出，同时借助由此而来的教育灌注于广大官兵的思想深处。一定意义上，没有核心价值观产生出来，相关内容的思想教育仍然进行，有了核心价值观，思想教育会进行得更加生动，更加有效。
三是关于崇高精神的张扬。法是道德的底线，而核心价值观则是道德的指向和道德的高地，一个政治集团要产生强大的精神力量，必须拥有正确的价值取向和奋斗目标，非此不足以产生强大的精神力量。当代革命军人核心价值观无疑反映着这一规律和特征，最大限度张扬着崇高的精神。这一点不仅仅反映在对党的忠诚，对人民的热爱，对国家的报效，同时还反映于职业范畴内的为使命任务而献身，及其对崇高荣誉的追求。
二、中外军人核心价值观塑造主要特征的比较
世界主要国家都把军人价值观灌输作为政府或政党加强对军队的政治控制、稳定军心、提高战斗力的重要手段。特别是近年来，这种精神教育在各国军队建设中的地位逐步提高，越来越成为建军治军的重要组成部分。
(一)核心价值观内容不同
虽然过去尚未提出核心价值观的明确概念，但并不意味着我军没有实质意义上的核心价值观。我军长期坚持的具有核心价值观特质的基本内容，集中反映在宪法、法律和我军政治工作条例所规范的我军的性质、宗旨和任务之中。包括：“巩固国防，抵抗侵略，保卫祖国，保卫人民的和平劳动，参加国家建设事业，努力为人民服务。”“始终不渝地保持人民军队的性质，忠于党，忠于人民，忠于国家，忠于社会主义。”坚持“爱国主义、集体主义、社会主义和革命英雄主义”，等等。其特征主要表现为： 第一，与每一历史时期的具体任务紧密相联，具有强烈的时代性。从我军成长史中会清楚地看到，这支军队的核心价值与党确立的奋斗目标紧密地联系在一起，即党的任务就是军队的任务，党的价值追求就是军队的努力方向。而核心价值观直接反映于阶段性任务之中。第二，政治理念主导核心价值观的走向。如红军时期的“打土豪，分田地”、抗日战争时期的“全民抗日”、解放战争时期的“打倒蒋介石，解放全中国”、抗美援朝时期的“抗美援朝，保家卫国”，就是以阶级仇、民族恨为价值判断和价值取向，从而形成了独具特色的政治生态。第三，突出强调个人利益服从集体利益，以自我牺牲和局部牺牲来换取全局胜利。这与中国的传统文化有关，也与我党我军的价值观念有关。从一定意义上讲，我们党的价值观念就是为人民服务，党绝对领导下的以实现党确立的奋斗目标为宗旨的人民军队，其价值判断与价值选择无疑与党完全一致。
相比较而言，西方国家军队核心价值观所蕴含的政治性内容一般不是通过政党政治来体现，而是通过爱国、爱制度、爱军队、爱生活等方式来体现。如美军更重视核心价值观的建设，甚至军兵种和院校都拥有自己的核心价值观，比如著名的西点军校是“责任、荣誉、国家”。这些核心价值观都是他们教育训练的内容，以促进官兵品格的形成和战斗精神培养。其特征主要表现为：
第一，将核心价值观所蕴含的政治性内容以爱国、爱制度和爱生活的方式反映出来。西方国家军队所灌输的政治思想一般不是通过政党政治来体现，而是通过爱国、爱制度、爱生活方式来体现。第二，核心价值观中充斥着个人品质和职业道德要求的内容。西方国家的军队大多实行职业化，因此他们认定职业道德的培育是核心价值观得以形成的基础，相应地从职业道德层面作了大量的行为规范。第三，将宗教理念纳入核心价值观的范畴。借助宗教信仰来激发官兵的战斗精神是西方军队普遍的做法。如美军信教人数高达95％，美军在其武装部队成员的行为准则中清楚表明：“我相信上帝，相信美利坚合众国。”
(二)核心价值观包含个人品质和职业道德要求不同
任何国家都强调军队的忠诚，甚至把忠诚与否作为鉴别一支军队及其成员的最基本、最重要的职业素质和道德标准。西方国家的军队所讲的忠诚，虽然其核心是忠于国家，但在要求上更多地表现于职业道德的范畴，为了保证实现这种忠诚，甚至把宗教精神灌注其中。我们所讲的忠诚，则是一个政治内涵更加丰富，涉及内容更加广泛的概念，人民军队的历史，就是忠诚于党、献身于党、为党的事业不懈奋斗的历史。在新的历史条件下，我军忠诚于党的优良传统面临着新的考验。西方敌对势力把我军作为西化、分化的重点，想方设法进行意识形态的渗透，极力鼓吹“军队非党化、非政治化”和“军队国家化”，妄图使我军脱离党的领导，改变我军的性质。因此，强调忠诚于党，显得尤其紧迫而重要。
判断一支军队的性质如何，评价一个官兵的道德怎样，最根本的一条就是看是否热爱人民、是否服务人民。热爱人民是人民军队性质和宗旨的必然要求，是革命军人最本源的价值追求。把热爱人民作为当代革命军人核心价值观的重要内容，鲜明地体现了党的宗旨和军队宗旨的统一，体现了革命军人政治信念和价值取向的统一，体现了我军优良传统和时代要求的统一。热爱人民，才能赢得人民；赢得人民，就是赢得胜利。这是我们从历史和现实中得出的宝贵经验。使命意识是我军与西方国家军队的重要区别所在。我军长期以来坚持的就是以党的旗臶为旗臶，以党的目标为目标，并用实践证明了它的真理性。这就决定着使命意识必须是核心价值的重要内容。相对于各个社会阶层和集团，军人的献身是无条件的和最为彻底的。这方面与西方军队也有着显著的不同。西方军队也需要战场上的献身，但由于社会把军队和军人视作职业，因而也就不必付出法律之外的牺牲。简言之，任何国家的主流精神和核心价值观都强调崇高，而能够造就崇高的必须有牺牲，但把献身当作一个集团的灵魂，惟中国军队，自我献身使命的牺牲精神成就了我军的辉煌。
西方国家的军队大多实行职业化，因此他们认定职业道德的培育是核心价值观得以形成的基础，相应地从职业道德层面作了大量的行为规范，力图通过教育使每个军人成为道德完美的理想军人。同时，他们将宗教理念纳入核心价值观的范畴，借助宗教信仰来激发官兵的战斗精神是西方军队普遍的做法。
三、中外军人核心价值观塑造的方式的区别
（一）外军军人核心价值观塑造的基本方式
1．采取多种手段灵活有效地开展军人价值观教育，开展严格正规的价值观训练。如美军，对军人核心价值观的训练极其严格，目的是“把这些娇生惯养的个人主义者们完全击垮，然后再拾起碎片来，重新塑造成合格的军人”。美军把培育军人价值观列入“基础战斗训练教育”，进入各类教材，在新兵训练“红、白、蓝”三个阶段训练规范中，都明确规定了“价值观训练”在各阶段所占的比重。在“红段”中叫做“基础价值观训练”，在“白段”中叫做“核心价值观训练”，在“蓝段”中叫做“价值观教育”。随着新兵的不断成熟，教育内容不断深化，教育要求不断提高。与此同时，他们经常组织阅读、朗诵《美国武装部队军人行为准则》、《军人誓言》，使军人价值观要求熟记在心；把军人价值观的内容印制成精美的宣传画，悬挂、张贴在营区、训练场和官兵床头；为驻扎在全球各地的美军官兵建立起热线电话和信息网络，安排数千名随军牧师以“上帝的使者”身份,传播军人价值观,解答官兵提出的问题；颁布实施《军人地位法》等60多个法律规章，以保障军人价值观养成。
2．借助社会文化资源强化军人价值观养成，把价值观教育融合到军营文化中。日本自卫队有“自卫队父兄会”等150多个外围团体组织，利用节假日到部队慰问，召开座谈会、联谊会，从物质、精神等多方面对自卫队的教育予以支援。匈牙利军队每年“母亲节”把军政训练优秀分子的母亲邀请到部队，在隆重的大会上，指挥官向她们致辞，感谢她们对自己儿子的良好教育，让优秀军人与母亲一起度过这一天。如美军，价值观塑造大多采用潜移默化的方法，突出文化的熏陶和塑造。一是利用大众媒介。美军控制电台、电视台300余家，每年播放电影4000余部，发行报刊1200万份，用于传播国家的政治制度和军人的价值观念、道德准则。二是抓住一切时机。美军通过按计划实施的正课进行教育，利用动员令、嘉奖令等形式进行激励，通过颁发勋章、奖章和纪念章等活动进行引导，不间断地对官兵进行价值观教育和灌输。三是营造文化环境。在美军营内，各种体现军队价值观的标语、口号随处可见。如杰克逊堡陆军训练中心，“军人价值观”的七条内容被制成宣传画、标牌广泛张贴于办公楼、训练场、宿舍、餐厅。
3．通过法规约束军人价值观的形成，突出在实战和执勤训练中磨砺军人价值观。如美军，他们重视法纪约束的“硬教育”，违反法纪不着眼于帮教，而是着眼于处臵，让官兵由于惧怕惩办而转变思想和态度。这样就使军人逐步完成由“没纪律——受纪律约束——自我约束”的转变，由“自由个体——团体成员——团队战斗”的转变，由“不情愿——服从——献身”的转变。美军先后颁布了《品格指导纲要》、《品格指导手册》、《行动指南》、《行为准则》等条令条例对军人价值观的内容、塑造方式、运行机制都进行了明确规定。
“到军队来就要按军队要求规训自身”。外军注重在多元价值观的影响中培育、坚守军人价值观，实现从“不情愿—服从—献身”的转变，确保军队高度集中统一。例如，美军在军人价值观培育中采取“问题编织法”，整理概括出官兵遇到的认知和践行军人价值观方面的难题，找出破解的方法，并注重在近似实战的环境中磨练，使之“不持任何疑念，以饱满的热情、坚强的意志和高超的能力”践行军人价值观。
外军的军人核心价值观，对我军有着深刻的启示和借鉴意义。我们应当在继承我军优良传统的基础上，学习借鉴外军的有益做法，加紧构建和培育当代革命军人核心价值观，以促进官兵战斗精神和良好品格的形成。
（二）我军培育当代革命军人核心价值观的有益探索
当代革命军人核心价值观的构建，要从思想教育、实践锻炼和文化熏陶三个方面着手：把核心价值观及其所包含的内涵，作为军队思想政治教育的重要内容，贯穿于经常性思想教育的全过程，打造培育和传承我军核心价值观的主阵地、主渠道；大力加强军营文化建设，积极发挥孟祥斌、向南林等先进典型和抗震救灾英雄人物的激励作用，创设培育和传承我军核心价值观的浓厚氛围；全面搭建官兵成才的实践平台，把核心价值观的构建纳入推进中国特色军事变革、军队转型和信息化建设的轨道上来，激发官兵树立我军核心价值观的内在动力。
第一，将当代革命军人核心价值观载体化。这实际上也是我军思想政治教育的传统做法，比如典型引路，以先进单位和个人，以彰显某种价值观念的事件来反映和阐释一种理。在学习实践革命军人核心价值观的过程中，仍然需要继承和发扬这种传统经验和做法。具体说就是认真梳理我军发展历程中的伟大事件，以此揭示出关于军人核心价值观的理，尤其是从先行者、优秀者身上发现和彰显军人核心价值观的丰富而又生动的事例，借此广泛传播到广大官兵中去。在载体化上，还包括塑造物化形象，以时时感动影响官兵，包括设定方式，让官兵在参加仪式过程中潜移默化，等等。从人的接受特点和规律来看，载体和仪式有单纯阐发宣扬难以达到的效果。
第二，将当代革命军人核心价值观观念化。核心价值观原本就是观念的范畴，为什么还提出观念化的问题？主要是就针对当前社会中普遍存在的，思想理论停留在口头上，而非进入灵魂和观念系统，即表面看，某种理论已经耳熟能详，实际上不仅未达至思想和灵魂，甚至原本没有经过思考。这种“口头政治”，符号化政治理论直接把原本极具价值的思想理论流于表面，甚至虚浮化。强调将核心价值观观念化，很重要的是先内化、后外化，或者说，选灌输入耳、入脑、入心、真正调动起广大官兵的主动性，内化为价值判断的基本尺度，再外化为行为规范。
第三，将当代革命军人核心价值观制度化。要真正做到把当代革命军人核心价值观化为官兵的实际行动，很重要的是融于军队思想教育的全过程，甚至作为国民教育和精神文明建设的重要内容和组成部分。要采用人民群众喜闻乐见的形式，把当代革命军人核心价值观融入文艺作品创作生产中，并有效运用报纸、广播、电视、网络等各种手段进行广泛深入的宣传，使之为广大官兵所熟知、所接受，形成对核心价值观的尊崇，成为一种自觉的强烈的价值追求。同样重要的是将其融于制度。借鉴西方国家的做法，核心价值观要产生稳定的作用，必须进入法规制度。作为软影响、软约束的核心价值观，要为全社会所认可、所接受，产生更大的社会作用，既需要宣传教育，更需要进入法规之中，成为政策制度的内在支撑，依靠宪法、法律和政策制度的强制力，使人们在遵守法纪的过程中，自觉接受核心价值观的熏陶、影响和引导。
四、结语
纵观当代世界，富国必须强军，强军必须有凝聚军心的军人价值观，这几乎是共识。因此，我们应当把握好世界各国军人核心价值观的普遍性要求与我军核心价值观的特殊性要求的关系，善于吸取外军价值观建设的合理成分用于培育我军的核心价值观。
首先，清醒地认识大国军队在价值观上的激烈交锋。尽管“全球化”使当代军人价值观的普世性成分凸显，但民族国家利益始终处于主导地位，军人价值观必然有着鲜明的政治属性。今天，军人价值观既是大国军队凝聚军心的重要精神力量，也是战胜对手的重要精神武器。对此，必须保持高度的警惕，以严格的审视和批判精神，在价值观的“诸神竞争”中警惕有形无形的“资本主义之手”，抵制各种腐朽没落价值观的影响和渗透，抵制“军队非党化”等错误思想，旗臶鲜明地坚持我军性质、宗旨，打好军人价值观的攻防战。
其次，批判地汲取外军价值观培育的有益做法。外军在价值观培育方面已经过多年的探索，有着丰富的理论成果和实践经验，我们应以科学的价值理念和海纳百川的胸怀，学习借鉴其中的合理成分；与此同时，也要对外军价值观的渗透进行对策性研究，积极探索价值观交锋之道。不少官兵熟悉美国西点军校“责任、荣誉、国家”的校训和严格的培育方法，其中确有值得我们学习借鉴之处，但又要看到，美军一直把中国视为潜在威胁，把我军视为潜在对手，并贯彻到其战略制订、部队训练和人才培养中，学习借鉴不可盲目。
再次，结合我军特点扎实有效地抓好培育当代革命军人核心价值观系统工程。同为效力国家的世界军人，价值观有其共性，但我军作为党的军队，人民的军队，核心价值观又与他国有着性质上的区别。因此，我们要认真学习胡主席关于当代革命军人价值观的重要论述，既要坚持各国军人价值观“国家、献身、荣誉”的普遍性要求，又要坚持“忠诚于党，热爱人民”等体现我军性质、宗旨的特殊性要求，继承弘扬人民军队优良传统和中华武德文化，依据时代发展和官兵思想特点，研究借鉴外军有益做法，扎实有效地抓好培育当代革命军人核心价值观系统工程，使之真正渗入官兵的内心世界，成为自觉的价值追求。
