读张爱玲_我读张爱玲

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读张爱玲《金锁记》有感

年级：2011级

班级：二班

专业：历史学

学号：20118601408

1电话：1535303589

2读张爱玲《金锁记》有感

中文摘要：本月随着我系“读书月活动”的圆满开展,越来越多的同学深入其中，积极参与。图书馆处处可见我系同学匆匆的背影，他们想借着这个机会增加自己的文学见识与文化素养，争做一个有文化内涵的读书人。当然，我也不例外，趁着此次机会，我阅读了一大批文学读物，国外的有雨果的《巴黎圣母院》、《悲惨世界》，司汤达的《红与黑》等，还有国内名著《红楼梦》，张爱玲的《金锁记》、《倾城之恋》等，这些作品都真实的揭露了社会现实残酷的现状，给我以启迪，引起了我对人性深深的反思。下面我就从具有代表性的《金锁记》开始吗，谈谈我浅浅的看法。

关键词：现实、人性。

正文：

谈到《金锁记》，当然不能忽略它的作者。《金锁记》的作者张爱玲，她从小父母就离异，之后她随着父亲过着孤独而凄凉的生活，还曾因香港沦陷在上海过着卖文生涯，她的作品跟她的自身经历有莫大的关系，对现实社会的残酷体验与揭露。张爱玲小说的特色主要有两个:一是注重暗淡人性的刻画，注重庸常生活的描写，人物大多是旧式家庭中的一些不彻底、失败的人物，或不健全的人物，令读者感到她对丑陋人性的洞悉与批判。二是作品既有浓重的传统小说的意味和鸳鸯蝴蝶派言情小说的意味，很通俗，可读性强，但又运用了西方的联想。《金锁记》是张爱玲的代表作品,读了它我们可以了解张爱玲的写作风格和写作思路，和她对现实社会的种种揭露和丑陋的批判，以及对人性的关注。

它是以主人公曹七巧的悲剧一生为主线，作者运用细腻含蓄的叙事手法为我们描绘了一

个不幸女人的悲凉命运。表现了现代两性隐秘心理的基本意蕴，塑造了一个被扭曲人性而又不自知的悲剧形象。小说的主人公曹七巧本是麻油店出生的人家，她的哥哥曹大年因攀附豪门贪财重利而不惜牺牲妹妹一生的幸福，将她嫁到姜家大院。小说的开始，曹七巧通过一次婚姻的契机闯入姜家这个封建家族的内部，这也就标志着她悲剧人生的初始和发端。然而这场以金钱为纽带的婚姻顺利交接暗示了曹七巧不幸命运的过早开场。她的丈夫，姜家的二少爷因为先天骨痨而残废，使她陷入了欲爱却不能爱的情感困境。姜老太太为“笼络”她，就将她扶为正房太太。姜老太太的举措从表面上看是为了拉拢她，实际上不过是利用家族的权势来控制和打压曹七巧的自然情感，让她在家族的宗法礼教和人伦纲常双重无形的枷锁下不敢越雷池一步。这种无形的枷锁不仅桎梏了她的人生自由，同时也压制着她的情欲自由，这为她以后扭曲病态人性的形成埋下了伏笔。她虽然暗恋着姜家的三少爷姜季泽，但她始终无法超越世俗礼教的藩篱，她对姜季泽的爱慕也只不过是“发乎于情，止乎于礼”而已。可以说，从曹七巧嫁到姜家之日起就注定成为这场家族内部利益集团之间争斗的参与者之一。毫无温情的人际关系，妯娌之间的明争暗斗以及曹七巧自身固有的人格缺陷，使得她慢慢滑向悲剧的深渊。家族权力和金钱意志的双重异化，逐渐内化成曹七巧深层的人格特质。她也就从一个封建宗法礼教和金钱利益交换的受害者演变为它们利益自觉的维护者。这一过程的顺利完成推动了小说主人公悲剧命运进一步向前发展。

《金锁记》中，作者对于主人公曹七巧的刻画真可谓是入木三分，惟妙惟肖。从语言上，举止上，神态上；从一位被聘了来做正头媳妇的少奶奶，到成为母亲，婆婆，老太太的过程中；各处都依着其个性特点进行个性化的描写，精心雕琢，在读者眼前展现出了栩栩如生的一位尖酸刻薄、守财如命、独断专行、心胸狭窄又自以为是的旧时代妇女形象，她是旧时代的牺牲品，一开始在旧思想旧道德旧礼教中挣扎，但是，最终被其淹没之后，自己也戴上了一把沉重的枷锁，“三十年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命”，生动地刻画了封建礼教对人的无情的摧残，正常人的意志被磨灭，扭曲，人生的方向被强行的拉进封建的牢笼里，最后是自我摧残，也摧残着他人——社会就是这样互相摧残着。

家庭，对于常人而言，是温暖的港湾、是可以放松自我的地方，父母与子女以及兄弟姐

妹有一种天然的情爱，母爱，则是人类最崇高最神圣的感情，而这些，曹七巧都没有，都不具备，有的只是歹毒、残酷。

曹七巧的婚姻生活乃至人生都是不幸的，然而她并没有从自身的不幸滋生出同情心，而是要把自己的快乐建筑在他人的痛苦之上，为了保留形式上的儿子，为了不让其它女人快乐，她用残酷的精神折磨法直接导致了儿媳的死亡。甚至，她还把黑手又伸了自己的亲生女儿。曹七巧自己从未有过美满的夫妻生活和性经历，使其极其嫉妒儿子和女儿的婚恋。

在长安争取到上学的机会时，长安整个人焕发出青春的活力，然而曹七巧并不甘心长安有健康快乐的生活，一再的羞辱她，使她没脸去见老师同学。终于，长安退学了，退学后的长安渐渐的安分守己起来，虽然不停的和母亲赌气、拌嘴，可是言谈举止越来越象曹七巧了。整日东家长西家短。因一场痢疾，在曹七巧的诱引下吸上了鸦片。

长安，这个瘦弱的忧郁女子三十岁才与留洋归国的童世舫恋爱，这是她生命中的惟一火花。然而正当长安为爱情，以惊人的毅力和耐力努力改变着一切恶习，曹七巧不愿女儿得到幸福，金钱与情欲扭曲了灵魂的曹七巧却如魔鬼一样，不断的讥讽、挖苦女儿。她要控制她，要折磨她！无端地骂女儿不守妇道，品行不端，以致于弄的沸沸扬扬，长安没了信心，退了亲。可当曹七巧得知童世舫与女儿还有来往时，便假意邀请童世舫吃饭，故意说自己的女儿抽大烟已有十几年的历史。事实上，曹七巧知道长安为了爱情已戒了烟，可她不愿意女儿拥有美满的婚姻生活，于是她亲手斩断了长安的幸福生活。只有这样，她的内心才会得到平衡。自己得不到的，儿女也别得到！丧失了母性的母亲只是徒具形式的母亲！曹七巧的内心得到了极大的满足。曹七巧用自己的手段占有着儿子，从此长白不敢再娶了，只是在妓院走走，长安更是早就断了结婚的念头。

七巧形象的塑造，表现了作者对封建婚姻、封建伦理和金钱腐蚀人性的深刻批判。

弗洛伊德说：“本我是匹马，自我是骑手，”曹七巧已成了一匹失控的马，她的生活愿望被压抑后的极端变态心理所带来的变态行动是一种没有分寸的疯狂！违反人性的作法，在封建社会是司空见惯的，女人大多是无法反抗的，这正是作者的所要表现的封建社会对人性的摧残，还有在社会现实生活下人们人伦道德的沦丧与泯灭。

当然，作者并不只是批判，作者还关注人性，表现人性，《金锁记》写的就是人性受到压

抑以至扭曲的故事，小说充满了“人生味”。作者之所以刻画主人公的形象如此深刻，还带有对封建社会压迫下的人们的同情，“虚伪之中有真实”，这就是对人的同情。

更细读《金锁记》，深入品味张爱玲的作品，了解张爱玲，体会一代女性作家的不平凡，思索我对人性的感悟。张爱玲以《金锁记》警示人们社会的残酷性与人的无奈性，表现了她对现实生活与社会中人的深深的同情，《金锁记》无疑只是一个典型的代表，只是给人的警示。人们从《金锁记》中走进，又从《金锁记》中走出来，感悟也会颇深的，引发人们的深深思考。