初中语文课堂阅读教学中德育的渗透_初中语文德育渗透

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初中语文课堂阅读教学中德育的渗透（甘肃省庆城县桐川初中 张希存）

作为人类灵魂的工程师,我们的工作不只是教书，更在于育人。“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”孔子如是说。他认为，在“行有馀力”后，才开始学习文化。可见，德育首当其冲，明确要求学生应首先要致力于道德修养。在新课改的大背景下，此举更是任重而道远。

“学语文，就是学做人。”（叶圣陶）《语文课程标准》也指出：“在教学过程中，应使学生受到爱国主义教育、社会主义思想品德的教育和科学的思想教育，培养学生的创造力及爱美的情趣，发展健康个性，养成良好的意志品格，逐渐形成积极的人生态度和正确的价值观。”作为语文教师，我们应当充分挖掘文本，在传授知识、培养能力的同时，努力结合实际，巧妙地融爱国主义、集体主义、生命意识、责任感、环保意识及诚信等教育内容于语文教学之中，努力加强对学生的德育教育。（注：中小学德育的主要内容有：爱国主义教育；集体主义教育；劳动教育；民主、法制与纪律教育；人道主义与社会公德教育；理想教育；正确人生观和科学世界观教育；个性品质的养成教育；保护环境与生态的教育等）

一、在教学中融合爱国主义教育 爱国主义教育作为精神文明建设的重要组成部分，是学校德育乃至全民教育的永恒主题。语文学科蕴含着生动、丰富的爱国主义教育因素，因此，在语文教学中进行爱国主义思想融合，使爱国主义教育与语文学科教学有机地统一起来，将会达到良好的教学效果。在《最后一课》一文中，学生了解到主人公小弗郎士面对国家的沦陷，把自己的满腔爱国热情表现在对祖国语言文字的学习上。针对学生普遍重外语轻语文的现象讨论，作为一名中学生，又该如何对待自己祖国的语言文字呢？这种实实在在的例子在此得到很好的体现，并且更具有打动力。通过该文，我们给学生以启示，教育他们——“爱国”，并非空洞遥远，它就在我们日常生活中，就在我们的身边，这就是爱国的行动。通过该文的学习，学生们感触很深。在《藤野先生》一文，学生了解到了鲁迅先生离开东京去仙台学医，后来又弃医从文的原因——爱国主义思想。也正是这种他那种人生选择，强烈的爱国主义情怀，使学生为之感动，在感动的基础上，再启发引导学生：那么在和平年代的今天，我们还需不需要这种精神呢？以及该如何去做才是爱国的？让学生结合自己的亲身体会谈一谈自己的感受，从而培养起学生的爱国意识。

二、在教学中融合集体主义教育

目前，我们学生大都是独生子女。优越的生活条件、父母的精心照顾、良好的家庭环境，孩子们聪明能干，但同时也滋生着个性太强、突出自我和娇纵任性等缺点，当中又以自我为中心表现得特别突出。如何让学生懂得个人服从集体的协作关系，让他们懂得团结合作、互帮互助的集体主义观念呢？在教学中，我有意识地在这方面多思考，多探索。如：在学习《斑羚飞渡》这篇文章时，我先让他们整体感知内容：一群斑羚被逼上伤心崖，陷入进退维谷的绝境，老斑羚为了赢得种群的生存，心甘情愿地选择死亡，让年轻斑羚获得新生。而这个过程却又是那么秩序井然，没有怨言。学生们看后，唏嘘不已。在对这些有了初步厘定和感悟后，我开始启发学生：在我们的现实生活中，我们是否需要这种集体主义精神呢？请学生联系现实并结合课文内容谈自己的认识。通过自我言说和教师的引导，学生明白了在我们的生活中少不了这种团队合作、自我牺牲和集体主义精神。在他们达成共识后，我趁热打铁，联系我们之前学过的课文（如：《伟大的悲剧》、《登上地球之巅》）再度探讨，进一步深化了学生的集体主义认识。

三、在教学中融合生命意识教育

生命对于每个人来说，都仅有一次，是来之不易的。针对一些学生在学习和生活中存在的浪费时间问题，甚至还有漠视生命的现象，在授《热爱生命》一文时，我引导学生把握小说中的高潮情节，理清文中主人公（淘金者）虽身陷绝境，但以顽强的意志，战胜饥饿、寒冷、病痛和病狼，终于获得解救，他靠的是什么呢？指导学生再次阅读文章的最后五个段落，和学生一起反复品味，让学生感受到了作者对生命的珍视和她对生命的执着追求。学生们非常感动，气氛非常热烈。趁着这股热潮，我和学生一起有感情地朗读文章最后一段：“他并没有听到这种喘息，他只是从梦里慢慢苏醒过来，觉得这条舌头在顺着他的一只手舐去。他静静地等着。狼牙轻轻地扣在他手上了；扣紧了；狼正在尽最后一点力量咬进它等了很久的东西里面，可是这个人也等了很久，那只给咬破了的手也抓住了狼的牙床。于是，慢慢地，就在狼无力地挣扎着，他的手无力地掐着的时候，他的另一只手已经慢慢摸过来，一下把狼抓住。五分钟之后，这个人已经把全身的重量都压在狼的身上。他的手的力量虽然还不足以把狼掐死，可是他的脸已经抵紧狼的咽喉，嘴里已经满是毛。半小时后，这个人感到一小股暖和的液体慢慢流进他的喉咙。这种东西并不好吃，好像硬灌到他胃里的铅液，而且是纯粹凭着意志灌下去的。后来，这个人翻了一个身，仰面睡着了。”最后，我对课文进行了总结，并对学生提出了希望：作为世纪之交的你们，应该试着去尊重生命，热爱生命，那么就会发现我们的生活处处有爱心。罗丹说过：“生活中并不是缺少美，而是缺少美的发现”。我要说生命中不是缺乏精彩，只是我们缺少发现罢了，让我们每个人都珍视生命，从生活中点滴做起，相信我们的明天会更美好。

四、在教学中融合责任感教育

强烈的责任感是学业有成、事业成功的基本要素。缺乏责任感的学生，难以担负祖国和人民赋予的重任。在这方面起重要作用的，正是学校的教育。但生活中部分学生出现了信口开河、不负责任的言行，作为教师，我们应把学生的这种不良行为扼杀在萌芽状态。作为语文教师，我特别注意这方面，并努力把它融合在自己的教学中。教学莫怀戚的《散步》时，我引导学生理解“我和妻子都是慢慢地、稳稳地、走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界”的深刻含义——展现了作者肩负着承上启下的使命感和责任感；紧接着，我很自然地问他们：在我们生活中，是否也需要这种使命感和责任感呢？如果是你，又将如何担负这份责任呢？学生们结合自己的情况，并联系父母亲在这方面的表现畅所欲言。等他们讨论完后，我进一步问他们：这种责任感是否仅限于自己的家？还有哪些地方需要这种责任感呢？此举使学生的责任认知与现实状况有机联系起来，并逐步落实到行动上，培养起学生的责任感，能有效地促进他们综合素质的全面提高，具有重大的现实意义。

五、在教学中融合环保意识教育

地球是我们的家园，环境是这个家园中人类赖以生存和发展的基础。环保已经成为与人类休戚相关的热门话题。实践表明，搞好环境保护既要靠管理，靠科学技术，更要靠不断提高全民族的环保意识。而学校教育首当其冲要承担起培养下一代人环保意识的任务，因此，在中学语文教学中，有必要结合教材渗透环保教育。如：在学习《罗布泊，消逝的仙湖》一文时，首先让学生了解曾经的罗布泊风貌，通过图片、影象资料，使学生对罗布泊的过去有了直观清晰的感受。以此为导入切口，“大家欣赏了美丽的罗布泊的风光，相信一定会对此很神往吧。”未等我说完，便有学生举手了：“老师，我不会。这样的罗布泊已经不复存在了，现在那里很糟糕。”我对此早有预料，便做个“顺水人情”，依着该生的回答，进入课文的学习。在接下来的环节中，我们紧扣文本，对其成因和结果进行了归纳，并在师生间展开了积极的互动交流，学生们踊跃参与，对破坏环境的行为进行了深刻反思。基于此，我在课堂上引导学生从我做起，从一点一滴做起，用自己的言行去影响和带动身边的人。保护我们的生存环境，使之真正成为全社会共识。那么，我们的唯一家园-----地球会变得越来越美好。

六、在教学中融合诚信教育

“人而无信，不知其可也。”（孔子）诚信是中国传统思想的重要内容，也是中华民族精神的宝贵财富。但是在人民生活水平日臻提高的今天，我们却很遗憾的发现，当代社会陷入诚信不足的困境。诚信缺失不仅对我国经济社会造成不利影响，而且也严重危及到青少年的健康成长。作为工具性和人文性的语文学科的担当者，我们在此方面的教育更是题中应有之义。因此，如何在平时的教学中融入诚信教育，是值得我们去思考并作深入探讨的。在教学《陈太丘与友期》时，基于文言意思的理清后，我把教学重点放在人物语言的品析上，学生对此很感兴趣，积极参与探讨并借此把自己对人物的看法融入其中。在此过程中，我着意插入这个问题——元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。学生结合自己对文本的理解以及生活体验各抒己见，并最终归结到“信”、“礼”二字。至此，我们的教学很自然地落到“情感、态度与价值观”的教学目标维度。诚信问题也随之进入我们的讨论中。在平等、融洽的氛围中，诚信意识得到了升华。

以上这些，是我在平时的教育教学中的点滴体会。德育，是教育的永恒主题。初中语文课堂阅读教学中的德育渗透是必不可少的。思想品德教育是素质教育的灵魂,它可培养学生高尚的道德情操,磨练道德意志,匡正道德行为,使学生在潜移默化中净化心灵,完善人格、激励意志,并对学生潜力和创造力起着导向、动力作用,可推进语文教学工作,真正达到教书育人的目的。