孝立人生（材料）_孝立人生的心得体会

孝立人生（材料）由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“孝立人生的心得体会”。

孝立人生

海伦市长发小学 郑永波

孝道与感恩是中华民族传统美德的基本元素，是中国人品德形成的基础，我国孝道文化包括敬养父母、生育后代、推恩及人、忠孝两全、缅怀先祖等。是由一个个个体到整体，修身、齐家、治国、平天下的延展、攀高的多元文化体系。

人间有三大真情：（课件）亲情、友情、爱情，如今，亲情缺认，友情缺位，爱情缺真的现象屡见不鲜，特别是在亲情方面出现了“六亲不认”不孝与不感恩现象导致的问题已构成社会问题，影响了人际和谐、家庭和谐、社会和谐建设的进程与质量，孝道与感恩是中华民族的最基本的传统美德，（课件）是中国人传统美德形成的基础，也是政治道德、社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设的基本元素，也是当今政治文明、精神文明建设不可忽视的精神支柱和精神力量。

一、孝道，中国传统文化的核心价值观（课件）

孝道是中国传统社会十分重要的道德规范，也是中华民族尊奉的传统美德，在中国传统道德规范中，孝道具有特殊的地位和作用，已成为中国传统文化的优良传统。

舜是中国古代守孝的第一君主，中国传统文化是以孝敬父母为核心的孝道文化，传说很久以前我国有个君主叫舜，舜出生在一个穷苦家庭，年幼丧母，父亲是个瞎子，后来父亲又娶后妻，生一子叫象，从此后母常虐待舜，后来父亲也讨厌舜，每当父母发狠心要杀死舜时，舜只好逃跑，可当父母生病需要照顾时，舜又回到他们身边，尽力服侍父母，还处处让着弟弟，舜的孝心感动了天地，当舜在历山的农田耕田时，竟有大象跑来帮他犁地，小鸟飞来替他播种，（课件）后来，尧帝发现并提拔了舜，让舜协助自己来管理国家大事，舜在尧手下干了28年，做过各种各样的官，都很称职，最后尧把帝位传给了舜，尧之所以选中舜为帝位继承人，就是因为舜不仅有才干，而且是一个大孝子，可见，把孝亲敬老视为最崇高的美德，作为选拔官员的标准是自远古就沿袭流传下来的并世代相传。

如，周代将孝道作为人的基本品德，当时提出的“三德”（课件）【至德（道）、敏德（行）、孝德】“三行”【学孝行，以养父母；学友行，以尊贤良；学顺行，以事师长】成为社会道德教化的核心内容，春秋时期强化礼教《左传》中有“六顺”（课件）君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬；孔子继承了商周的伦理思想，创建了独特的以仁为核心的儒家伦理道德体系，他创私学，把孝放在教学首位，作为道德的根本。强调“君子务本、本立而道生、孝悌也者、其为仁之本也”；孟子发展孔子思想，以“人性善”论为理论基础，提出仁、义、礼、智（亦即：恻人之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心）孝、梯、忠、信。孟子说：“世俗所谓不孝有五（课件）：遀其四肢，不顾父母之养，一不孝也；博弈好酒、不顾父母之养，二不孝也；好勇斗狠，以危父母，三不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，四不孝也；从耳目之欲，以父母戮，五不孝也；朱熹是后汉儒家思想的集大成者，朱熹在继承儒家传统思想的基础上，吸收融合了佛道思想，构成了一套传统的，严密的，哲理化的道德教育思想，他提出孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。”他把（课件）“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”作为“五教之目”。

朱熹把学校教育分为小学（8—15岁），大学（16岁以后）两个阶段，无论小学、大学，都以“明人伦”为目的。他主张（课件）小学要学习“洒扫、应对、进退之节”，遵守“孝、悌、忠、信”等道德规范；大学要明明德，修身、齐家、治国、平天下。20世纪初，以孙中山、章太炎为代表的资产阶级革命派，进一步提出“道德革命”、“家庭革命”的口号，孙中山先生提出了“忠孝、仁爱、信义、和平”等八德目的道德规范，重新解释并赋予其民主主义的新内容。

综上可见，孝道贯百代，上下五千年，孝道已成为了中华民族繁衍生息，世代相传的优良传统与核心价值观。

（课件）

二、孝道文化、中国社会文明的力量

孝是人与生俱来的美好情感，孝字最早见于殷墟出土的甲骨文，（课件）（此外还有4个课件）上面是一个老字，下面是一个子字，后来，在书写的过程中省去了老字的下半部，上面是老子的头，下面是儿子的子，现有老子，后有儿子，老子在上，儿子在下，就是现在的孝字，这是个会意字，这个字，我是这样理解的，就就是说孩子小的时候父母在上面呵护着他，怕风吹着，日晒着，雨淋着，孩子长大了，父母也衰

老了，孩子在下面要背着父母，这就是孝字的含义，所以孝字的构成体现了父慈子孝人间真情，把人们这种亲情回报的纯朴情感，提升到理论及孝道高度，是二千五百多年前，我们的先哲孔子和孟子的功劳，孔子论孝，（课件）一是讲孝德意义，他认为孝为天之经也，地之义也，民之行也，孝是天经地义的事情，第二呢，是讲孝的内容，(课件)重点是三条第一是养、第二是敬、第三是谏诤、“养”呢，就是让父母吃饱穿暖“敬”呢就是在人格上要尊敬父母，孔夫子说：如果光养不敬和饲养犬马有什么区别呢？更重要的孔夫子又提出谏诤，他说只要有不义的事情，就应该谏诤，惟父之命是从，并不是真正的孝，孔夫子不赞成愚忠愚孝，孟子在孔子提出的养、敬和谏诤的基础上提出了（课件）“老吾老以及人之老”把人们对父母之爱延伸到其他老年人，这是了不起的发展，孔孟这些，关于孝的精辟论述，成为高悬、古今照耀世界的真理，他们发掘总结人性的真善美，并以之使他们成为教化名族的伟大功勋、人间圣贤。

综上所述，孝是人世间一种高尚的美好的情感，他的本质是爱，有爱就有孝，他的表达方式是感恩，是亲情回报，他的作用是完善人的品格，提升人的思想境界，在家庭和社会中，追求人际关系的和谐，可

以毫不夸张的说，“孝”是一颗永远闪耀着人伦道德之光的璀璨明珠，是我们中华民族的珍宝。

三、我从以下五个方面和大家具体分享孝道

(课件)

一、孝之反思、二、孝之感恩、三、孝之原理、四、孝之实践、五、孝之反省、我先给大家讲一个真实的故事，这个故事发生在我国西北的敦煌地区。2000年4月9日。一位牧人的家里的一头驴妈妈突然病倒了，刚出生三个月大的驴宝宝跑来向牧人求救，但因为驴妈妈身体虚弱，加之误食毒草中毒太深而死去。从驴妈妈病倒到闭上眼睛，驴宝宝寸步不离，不停的用舌头舔着妈妈的眼睛和身体，不停的流泪，不停的仰天嘶鸣，用头拱着妈妈的身体，试图把妈妈唤醒并扶它起来„„一天、两天、三天，尽管老牧人想尽了一切办法，但驴宝宝一直守候在妈妈身边，不吃不喝，不睡不玩，始终围着妈妈身体转啊、拱啊、舔啊、叫啊„„舌头流血了，干裂了，身体也一天天瘦了下去，直到第七天，他艰难的挪到妈妈身边，最后一次舔了舔妈妈的眼睛，随后一头栽倒在妈妈身边，咽下了最后一口气。

驴子孝的故事不光感动了很多人，也感动了著名探险家、诗人，罗荣华，他探险来到了玉门关，听了这个生动故事，心灵受到了前所未有的震撼，在老牧人的帮助下，立了一个石碑，写下了墓志铭，并以“驴子孝”警示那些不孝之人。

大家看到了，被世人经常称为“蠢驴”的动物尚且对母亲有如此之孝心，我们人类又怎样呢？

我是个性格坚强的人，长这么大没有因为困难哭泣过，可是最近我却数次落泪：大家这几天如果看了中央电视台经济与法频道的节目，就会看到>栏目，里面讲述了中国现代社会对待老人的道德缺失，让人感到一种悲凉。其中几个故事主要是讲述中国的老人特别是农村的老人，老无所依，老无所靠的悲惨下场-----有些是因为不给老人看病儿而让老人静静等死，有些是让老人生活在最最贫穷状态，还有一位老人，子女七人，老人却是被活活饿死!

如今社会有许多人对父母不敬，不孝，连动物都不如，下面请大家看一个短片（课件）

大家看，这位娘亲有多可怜，这个儿子有多不孝啊！所以教育我们的下一代应把孝放在首位。

不孝父母的人，诸事都不会顺利，“孝”我们要做到以身为则，身教胜于严教，上梁不正下梁歪，如果我们对父母不敬不孝，那么孩子也会跟着学，等到我们老的时候，怎么会拥有一个孝顺的孩子呢！

如今的孝道颠倒了，老幼顺序都变了，在一个家庭中，孩子就是“祖宗”，父母为了孩子劳累一生，可儿女却认为是应该的，做父母的应该让孩子知道什么是真爱，我们的家庭好比一棵树（课件），树根是我们的父母，树干是我们，枝叶是我们的儿女，孝道是养分，我们如果用养分把根固好了，这棵树自然就会枝繁叶茂，根深蒂固，现在的家庭大部分的人口比例是4：2:1,有人把这样的家庭，称为“非常6+1”孩子要的一切都给，可父母想要的我们又给了多少呢？养儿方知父母恩，手抱孩儿想起娘，一个人应该知道感恩。

（课件）

二、孝之感恩

有句话说：（课件）感恩容易报恩难！今天的我们都免不了扮演两种身份，即为人子女及做人父母，常言道“养儿方知父母恩”哪一个孩子不是沐浴在父恩母爱的庇护下成长起来的呢！（课件）“太阳光大，父母恩大”，做人不应该忘父母之恩，应在自己过生日时感恩父母。

山东卫视的《天下父母》栏目中，曾播放了一则感人至深的事迹，大导师翟俊杰在女儿的婚礼上送给她一份珍贵的礼物，女儿打开时惊呆了，原来是一小瓶血水，但这瓶血水，是母亲三十年前的乳汁变成的，这充分证明了，母亲甘甜的乳汁是血化育而成的，母亲把自己最精华部分，都无私奉献给了我们，这是何等的伟大。

古人都管妈妈叫“娘亲”，如今弘扬传统文化的老师们也提倡把“妈”改教成“娘”，是因为他的构字特点，“妈”左边是“女”，右边是“马”，所以我们不能让我们的母亲在当牛做马了，“娘”左边一个“女”字，右边一个“良”字，这说明母亲是天下最善良的人，娘亲对我们有不畏牺牲恩，往往在最危险的时候保护我们的人是母亲，母爱是神圣的，父母之恩终生难忘！只要时刻在心里记着母亲的爱，你就是一个感恩的人。（课件）孝之原理

也许有人会问，我们为什么一定要孝顺父母，他的原理是什么？从人之天性来讲，孝就是孝，没有为什么。父母把我们带到这个世界上，仅凭这一点就足够了，何况父母为我们辛苦操劳一生呢！如今父母老了，可以说见一次面就少一次，一旦父母去世，我们想孝顺也没有机会了，因此，从及时的观点来看，也应该孝敬他们，但我们常犯的错误是，等我有了钱一定好好的孝顺他们，等我买了大房子，一定接老人来住，等我忙完了这段时间，一定回家看他们，可我们却忘了岁月催人老，和父母相处的时间从出生那天起就进入了倒计时，孝敬父母等不起时间，必须在当下，抓紧一切时间孝敬父母，要不然只会留下无尽的后悔。所以，无论从哪个角度来讲，都应该孝敬生我们，养我们的父母，更何况人人皆有一颗与生俱来的天然孝心，绝大多数人孝敬长辈没有二心，顺乎天理，发于至情，（课件）这正是天性如此！（课件）

四、孝之实践

《孝经》云（课件）：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。”这五条非常重要，只有这几方面都做到了，才算是一合格的孝子。

1、居则致其敬（课件）：父母健在时和父母生活在一起一定要多关他

们，多尽孝心，有些人对自己养的宠物比对父母都好，这样的人，他一定是不懂孝道的。对父母尽孝有三点具体表现：（课件）第一、第二、第三、言语得当（言思忠）

不能顶撞父母，行为合理（貌思恭）不能和父母随随便便（态度端正、温和）

孝敬父母不知道如何做要学，知道的要做。

有些人经常顶撞父母，从小到大父母对我们都非常有耐心，可我们长大了以后，为什么就对父母没耐心了呢？下面请大家认真观看一段值得我们深思的视频。（课件）

2、养则致其乐（课件），要让父母开怀，无忧，少为我们操心，牵挂，儿女能做到此地步也算是孝顺了，可这也只是达到了中孝的境界。

孝顺并非一味的妥协，当然父母做的对，我们要言听计从，可父母做的不对，我们身为子女有责任对

谏父母改过，并且要和颜悦色，而不是嫌弃和埋怨，如果父母依旧不听，我们只好等父母心情好的时候在劝，甚至可以哭着哀求，就算父母打骂我们也无怨无悔，真正做到如《弟子规》所说的“谏不入，悦复谏，号泣随，挞不怨，”对父母的错我们要给父母提醒，决不能陷父母于不义。

3、病则致其忧（课件）：父母生病时，要担忧父母的病情，并赶快求医诊治。

4、丧则致其哀（课件）：万一父母不幸去世，办理丧事当用心去办理，以尽悲戚之情。

5、祭则致其严（课件）：要如《弟子规》所说“丧尽礼，祭尽诚，视死者如视生”也就是说父母不在时，我们要诚心礼祭，虽然父母去世了，也要尊敬如同在世一样。

（课件）

五、孝之反省

孝道无论在过去，现在和将来，也无论是黄种人、白种人和黑种人，是人人必须遵循的人性原则和繁衍规律，孝道是全人类的共同财富，全球伦理，永恒的人文精神和“天下第一道德”孝是“放之四海皆准的真理”穿越千古万年，生生不息。

圣人把对父母的孝分为四个级别（课件）小孝、中孝、大孝、至孝。

小孝：以物养亲，尽心养亲，使父母衣食无虑； 中孝：以顺怡亲，上体亲志，使父母顺心安乐； 大孝：以荣养亲，行善济世，使父母光耀门庭； 至孝：以德拔亲，行道立德，使父母成就生命；（课件）孝道是千百年来中华传统文化的精髓，古圣先贤非常重视孝道的学习与实践，目前我国政府正在大力提倡构建和谐社会，也特别重视孝道，百善孝为先，它是众善之源，为人之本，因此，做人应先从这个“孝”字开始，一个“孝”字全家安，愿我们都能发露赤子之心，以报答天、地、君、亲、师之大恩大德，实现万物和谐世界和谐大同的最终夙愿。（课件）谢谢大家！