夸美纽斯 读书报告_谈美读书报告

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《大教学论》读书报告

在人类教育史上，有个人占有光辉的一页，他的著作《大教学论》标志着教育学成为一门独立的学科，第一次从哲学中独立出来，是西方教育史上第一部体系完整的教育学著作。这个人，就是17世纪捷克著名教育学家夸美纽斯。

夸美纽斯(Johann Amos Comenius)，捷克著名教育理论家和实践家，资产阶级教育理论的奠基者之一。生于新教派 “ 捷克兄弟会 ” 会员家庭。12 岁失去双亲，中断了学习生活。16 岁由兄弟会资助进入普雷洛夫(Prerau)市拉丁文法学校接受中等教育。1611 年，又由兄弟会选送到德国的赫尔博恩(Herborn)大学学习哲学和神学。在大学期间，他系统学习了古代思想家的著作，研究了人文主义者的思想，接触了新兴的自然科学知识，了解了宗教改革以来各国的教育发展动向，探讨了当时德国著名教育家的教育革新主张，为他后来从事文化教育活动打下了良好的根基。1614 年，他回到捷克，在母校普雷洛火拉丁文法学校任教，1618 年调任富尔涅克城牧师兼兄弟会学校校长。同年，30 年战争爆发，捷克完全丧失了独立，新教徒惨遭迫害，夸美纽斯开始了颠沛流离的生活，失去了全部家产、书稿和妻儿。1627 年，随同 30000 户兄弟会员家庭迁往波兰的黎撒(Lia)避难，先在该地兄弟会中学任教，后来担任了校长，又被推选为兄弟会长老。

在这里，他完成了他的一些最重要的著作：拉丁文教科书《语言学入门》(1631 年)、教育学巨著《大教学论》(1632年)等。

《大教学论》是夸美纽斯在教育理论方面的代表作，夸美纽斯的全部教育思想都不过是《大教学论》中表达过的基本观点的进一步发挥和应用。《大教学论》体现了夸美纽斯在教育史上的许多首创性思想，是人类历史上第一部系统的、专门的教育理论著作，为近代教育学的建立和发展打下了良好的基础，后被教育理论界看做是近代教育开始的标志。

全书共33章，每一章都谈到一个具体的问题。既有丰富的教育理论，又有生动的事例。作者强调了教育的作用和教育对人发展的作用，认为所有的人都应当获得教育；对教学内容，方法及其艺术进行了详细的分析和说明；提出了一套教学原则，如直观性原则、循序渐进性原则、巩固性原则等，奠定了教学论的理论基础；系统地制定了分班上课的教学制度。

作者强调了教育的作用和教育对人发展的作用，认为所有的人都应当获得教育；对教学内容，方法及其艺术进行了详细的分析和说明；提出了一套教学原则，如直观性原则、循序渐进性原则、巩固性原则等，奠定了教学论的理论基础；系统地制定了分班上课的教学制度。

我第一次看到大教学论的目录，看到了后面是教学的各种原则的解析，略有兴趣看了一下，发现很多做法现在还一直在沿用，顿时对作者起了崇敬之意。在大教学论里，列出了很多教学的问题，因为我们的专业是教师方向，看着如此多的问题以及形象而生动的解答，对自己的目标又更加明确，自己也在幻想以后和学生到底要进行怎样一种交流，怎样的方法才适合学生呢？我是怀着一种寻找答案的心情去阅读大教学论的。

以下是我觉得有趣的问题的回答方式或内容来充实一下自己。

“教师看到在他面前的学生愈多，对自己进行的工作就愈有兴趣。”我在想这句话是不是添加某个条件进去才成立呢？如果说，有反应或者激情的学生越多，老师对自己的工作更加感兴趣，然后就多多跟大家聊天，然后我们也可以学好很多东西。其实就是一种互动吧，自从上大学，尤其在广外，interaction和presentation更为疯狂的学校里，给予了课堂一种热闹的气氛，这样能使学生产生更大的效果而且更是一种享受，因为我们在互相鼓励，互相帮助。

这又让我想起了英教的学习，我们不是大班教育，是小班教育，我觉得这样很好，可以更好地让每一个学生更大范围地接受老师给予的阳光知识。假若是一大班的人，如果没有十分好的气氛的话，是很难专心从头到尾听一节课的。

所以，“唤起和保持注意力不完全靠组长或其他负责的学生，教师本人是最重要的因素。如果他遵守下列八条规则，他就能成功地保持学生的注意力”夸美纽斯一共列举了八点，分别是

1.激发学生的兴趣---在教学时不辞劳苦，不断地介绍一些既有趣又有用的事项； 2.引人入胜---在任何一门新课开始的时候，用引人入胜的方法来来入课，或者是用涉及到其他方面的来连接，这个是在小学就有感受到的了，而且很容易激起我们的记忆抑或是更加容易使我们记住这一课； 3.他站在高高的讲台上要求学生只能专心注视着老师---感觉这有点严肃，作为一个学生，还是喜欢老师与学生的密切交流，像做朋友一样，当然，老师讲课的时候一定要让全部学生都看到他的板书还有内容，这是最重要的； 4.视觉---要抓住学生的视觉，我觉得这个也是很重要的，可以借助图片，视频，或者一些肢体语言来吸引学生的注意； 5.偶尔用一些话打断学生的讲解---在我们的小班教育当中，老师如果发现有学生没有专心听课的话，可以提问学生或者问一些刚刚讲过的内容，很显然，老师们一直都在用这种方法，而且这种方法也非常之有用，因为每个人都是有羞耻心的，我觉得羞耻心是随着年龄的增长而增长的，也是因为长大后的更加理性，在大学时期，受到老师的约束是减少的了，一切都靠自觉，作为一个大学生，不应该让老师用这种方式来提醒自己要怎么样做，怎么样听课，而是应该清楚懂得自己怎样去捉住老师的视觉，受教育之后就变成了一个懂得思考的人才是学习的目的； 6.多问学生回答问题---其实读到这里，就越觉得这是我们小学初中的上课的写照，如果一个学生回答不了问题，就接着问第二个第三个，“这样的结果就是全体学生都仔细倾听对其中一个说了什么，并把它应用在自己的身上”，是的，夸美纽斯抓住了学生的心理，一步一步地把吸引力给增强，这个观点很好； 7.鼓舞学生---学生回答出来就要表扬，每个学生都喜欢老师的鼓励，而且通过一种轻松的方式纠正学生的问题的话，是可以避免发生的事情； 8.让学生提问题---学生应该可以在课后提问题，可是在大教学论里不允许私下提问题这个观点我觉得是不正确的，我觉得学生应该可以私下提问题，然后老师再猜想要不要在课堂上讲这个问题。学生的注意力也关系到了学生做笔记的问题，学生能否用心，关键是看笔记，俗话说：好记性不如烂笔头。上来了大学，发现了总结的笔记是必须做而且很难做的，夸美纽斯在书中说道老师要看学生的笔记，对于这一点，个人认为老师有点辛苦了，学生应该自己做笔记然后自己总结做出结论。

夸美纽斯因他的“泛智论”而著名，他下的界说：“我们希望有一种智慧的学校，而且是全面智慧的学校，即泛智学校，也就是泛智工场。在《大教学论》的著述中，夸美纽斯详细了阐述了他的人性观，“人是造物主中最崇高、最完善、最美好的”，因而他应当成为理性的动夸美纽斯又提到了和谐教育，走中道之路。即热切期望所有的人都能受到完善的教育，使之得到多方面的发展，成为和谐发展的人。强调“人的本身，里外都是一种和谐”，人在身心各方面都存在着和谐发展的因素（“种子”），教育就是要使这种因素真正得以发展。教育的目的，就是物、一切造物的主宰和造物主的形象和爱物。要从知识、道德、身体和艺术等方面去全面发展人，从而实现个体与社会的和谐。

当今社会提到的和谐，对于人的和谐是至为重要的，到底人和谐是需要怎样的社会条件和自身条件呢？人如果把知识，道德，身体各个方面发展或者是综合起来，把中国人讲究的和---以和为贵散播到每个人心中的话，我想这就是和谐教育的目的吧，但是，知识与道德到底谁占更加重要的位置呢？在我个人看来，还是道德较为重要吧，身心良好才会做出对国家、社会、家庭更好的事。

书中他又提到“青年人最好是一同在大的班级里面受到教导，因为把一个学生作为另一个学生的榜样与刺激是可以产生更好的结果与更多的快乐的。因为做别人所做的事情，到别人去到的地方，跟在人家后面不掉队，走在人家前面不落伍，这是我们大家所最自然而然地倾心的行动路线。

骏马有敌手要赛过或有先导马可追随的时候，才是它跑得最快的时候。

尤其是年轻的儿童，用榜样总比用训条容易领导，容易管束。假如你交给他们一种训条，它只会产生一种很小的印象；假如你指出别人在做某些事情，他们是不必告诉便会去模仿的。”

从总体上看，夸美纽斯此处阐明的观点是重视学校教育，这不仅是对当时上层社会只相信家庭教育的偏见的批判，而且与他的普及教育的民主思想是相联系的，因为广大平民无钱聘请私人家庭教师，只有公共学校能为广大民众提供受教育机会。

本书对世界各国的教育发展产生了深远影响，书中所提的班级授课制是教育史上的进步之举。由个别教学变为集体教学，为学生创造一个相互学习和激励的环境，不同课程的变换有利于学习兴趣的提高。这对普及教育和大面积提高教学效率具有重要意义。经过夸美纽斯的提倡，它首先在欧洲广泛推广开来，之后又扩散到其它各洲。在以后的几百年教育发展中显示了强大的生命力。本书提出的直观教学等一系列教学原则，至今仍被教师用于教学实践之中。

总之，随着社会的发展，知识的更新，原有知识已经远远不能适应现在形势的要求。这就需要我们不断地学习，在原有知识的基础上进行知识的更新。著名教育家夸美纽斯的著作《大教学论》虽然距今已有三百多年，但它里面蕴含的先进的教育思想和教育模式，仍然能够给予我们理性的思考与智慧的火花。