中西方妓女形象的比较—以杜十娘和茶花女为例_杜十娘与茶花女的相似

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中西方妓女题材文学的比较

—以杜十娘和茶花女为例

普通人眼中的妓女往往无情、拜金、肮脏，一想起“妓女”这个词，就恨不能把所有低下的词语都一股脑的说出来。但是，在文学题材中的妓女却大不相同，很多时候妓女都是文学大家的宠儿，不论是在中国，还是西方都有很多妓女题材的文学作品，例如西方的《茶花女》、《华伦夫人的职业》、《羊脂球》、《妓女艾弗琳·茹的传说》、《犹太妓女玛丽·桑德思歌谣》、《妓女之歌》；中国的士子妓女题材的作品就更加的数不胜数《杜十娘怒沉百宝箱》、《桃花扇》、《霍小玉传》。她们有的也许命运悲惨，令人怜悯，有的也许比较幸运，获得幸福，但是不管人生最终的结局如何，她们普遍的本质就是比普通人更加高贵的品质。

这些女性都是被侮辱和被损害的人，但内心却不乏真挚的感情，他们时时刻刻为自己爱的人着想，也都为了爱情奋不顾身。在《杜十娘怒沉百宝箱》中，杜十娘为了自己能与李甲修成正果，可谓是使出了各种手段，才从妓院脱身，为了能一直与李甲在一起，且为了不让李甲为难甘愿做妾，同时准备好了让他们将来能生活的更好的百宝箱等等。而《茶花女》中的玛格丽特也是，为了与自己的情人奥尔马在一起，辛辛苦苦的在伯爵等人之间周旋，最后为了奥尔马父亲的要求和奥尔马的将来，以及奥尔马妹妹的婚姻，甚至狠下心来离开了他，使得奥尔马对她充满了怨恨，自己也在孤独中离开了人世。

为了与她们高贵的品质相符，在这些作品中的女主人公，也就是那些妓女们的第一个共同点就是出众的相貌。比如在《杜十娘怒沉百宝箱》中的关于杜十娘相貌的描写“浑身雅艳，遍体娇香，两弯眉画远山青，一对眼明秋水润。脸如莲萼，分明卓氏文君；唇似樱桃，何减白家樊素。”在《茶花女》中也有这样的描写“在她红润俏皮的鹅蛋脸上，点缀着两只黑眼睛，黛眉弯弯，就像是一幅画，这双眼睛罩上了浓浓的睫毛······鼻子细巧、挺秀、充满灵气。·····嘴巴匀称，柔唇优雅的微启时，就露出洁白的皓齿”。同时为了与她们的高贵的品质相匹配，她们身边的自然也不能是普通人。在中国的妓女为女主角的文学作品中，男主角肯定是风度翩翩、学富五车的读书人，同时她的身边永远不缺王公贵族之类的有钱人，尽管这类人往往只是觊觎她的美貌。也许在作者看来，这些身上满是铜臭味的俗人断是配不上她的，所以男主角必须是英俊帅气有学识的。《杜十娘怒沉百宝箱》中的李甲便是这样一位风流年少的太学生。茶花女也是高级妓女，结交的也都是贵族王孙。

不同之处在于，比起中国的此类作品，西方的妓女题材的作品中的人物关系往往更加的复杂。在中国的古典文学的此类作品中，其他的人物关系往往都是为了男女主人公之间的曲折的爱情做铺垫，如杜十娘与妓院老鸨之间的矛盾，和妓院姐妹之间的关系，以及和孙公子的矛盾，杜十娘和李甲父亲的矛盾，最后反应在了杜十娘和李甲之间的矛盾，杜十娘在老鸨的为难，以及姐妹的帮助之下跟随李甲从良，而李甲也在父亲的压迫，孙公子的挑拨下抛弃了杜十娘。而在《茶花女》中，作者在描写奥尔马和玛格丽特的关系的同时也花了很大的功夫去描写玛格丽特所处的社会关系，如玛格丽特和那位将自己当做女儿的替代品的老公爵之间的扭曲的亲人之间的关系，还有和那位对玛格丽特十分体贴，不断付出的德G伯爵之间的情人关系，以及和浦丽苔丝之间相互逶迤，相互利用的友人关系都是坐着花了很大的笔墨去塑造的。当然，由于中国的古典小说篇幅的原因，这一点也是可以接受的。

“西方文学里的妓女，往往没有像中国文学里的那样香艳明朗，多彩多姿，也没能无休止地激起才子的佳人想象„„与西方悲苦的妓女形象相比，中国的妓女形象更为浪漫传奇”（王影君，《中西文学妓女形象的文化分析比较》）。这也是二者的很大的区别。如杜十娘的形象，在最后杜十娘被李甲抛弃，当时杜十娘已经成功的离开了妓院，并且身上有着那么多的奇珍异宝，完全可以离开李甲过自己的生活，但是她并没有。在得知自己深爱的人背叛了自己之后，失望的她选择了用死来抗争，这使得她的死有了一种悲壮的色彩，使人在同情之余更多的是敬佩，而杜十娘本身也带上了一些侠义的色彩。而《茶花女》不同，玛格丽特在自己最后的一段时间里，身边值钱的东西都被查封，得靠着典当自己的一些衣物等东西来维持生活，平时和她亲密的浦丽苔丝，伯爵等人都离他、她而去，把他当做女儿的老公爵来过一次之后也不在来了，自己深爱的那个男人远在千里之外，而且因为误会心中还充斥着对自己的怨恨，这个红极一时的美人就这样孤独的死去了，死后她的所有物品都被拍卖用来偿还生前所欠下的债务。她的死不同于杜十娘的悲壮，是一种极致的酸楚，所以人们能给她的也只有同情和怜悯而已。

总的来说，这类人因为自身特殊的身份，尝尽了人情冷暖，在世俗的锤炼下，他们才更加的高贵，更加的迷人。尽管在现实中人们对他们不耻，但是在文学作品中，他们却美得惊心动魄，惹人怜爱，充满了吸引力。