打岔”也是一门教学艺术_阅读教学也是一门艺术

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“打岔”也是一门教学艺术

学语文的学生，是一群需要“表现”和“炫耀”的语文闯将。处于青春年华的学语文的学生，是一群特别需要“表现”和“炫耀”的闯将。学生要“表现”“炫耀”的时候，总是最用心力的时候。因此要摸准和善用学生的这一规律，设置语文环节，发挥“表现心理”和“炫耀心理”在语文课堂上的神效——“表现”和“炫耀”，很多时候是学生沸腾起来的催化剂。课堂上，中小学生的持续注意力一般不会超过30分钟。不管什么科目，上到二十多分钟时，学生一般都会感到疲劳，注意力有可能分散，这时候教师会怎么办？我上小学时，经常被老师用教鞭敲桌子惊得一跳，因为太枯燥了，感到乏味了；因为肚子饿，就听不进去了。

用教鞭敲桌子来惊醒学生，是常见的方式；也有老师在课堂上高喊一声“注意！注意！”“精力要集中！不要开小差！”“某某某，你在想什么？！”“某某某，站起来，说说我刚才讲什么的？”……于是学生得了教训，不敢不注意了。可是，这节课不敢分神，也没听进什么。

春天，下午第一节课，多困啊，要是能睡一分钟，——不，哪怕半分钟也行啊。可是老师的目光盯上你了，你不敢不坐正，不得不努力地记他的话，虽然你对那些话完全没有兴趣。这样的学习，就是受苦受罪了。高中生有高考的压迫，面对枯燥的教学，不专注不行；低年级学生或小学生就难办，很少有不分神的。学生说，即使老师的课很精彩，仍然有可能分神，老师的教学有可能诱发学生的联想；而有些科目的教学内容则本来就没有吸引力，更不用说有些老师的课堂气氛沉闷了。

实行严格的学习训练，强制学生注意，也许会有些作用，但是，如果考虑学生的生理心理特点，教师应当有更多的办法。那些受学生欢迎的教师，他们的课堂空间远远不是那几十平方米，他们能深入浅出地解说教学内容，注意让学生发现趣味，启发他们积极思维，导出他们的疑问，让他们形象地感知学习内容，引发他们的联想和推导的兴趣，而不是简单地让他们“听”和“记”；在他们的疲劳感即将到来时，他像是不经意地打了个岔，吸引了学生的注意，气氛有些活跃了，然后不动声色巧妙地导回教学内容上来。

教师请学生回答提问，完了之后夸一句：“嘿，你今天真精神！”——今天的他究竟有多“精神”？为什么老师会表扬他“真精神”？那些注意力分散的同学都想看看他，于是也关注刚才的问题了。发现学生有些分神了，老师的语速忽然慢了下来，也会让课堂里很多学生专注起来；有时，教师偶尔沉默，思考下一句话该怎样表达，教室里也会一下子静下去，因为学生开始关注老师的状态。总之，上课不能“一平到底”。但是不要说错话，说错话引起学生注意，很麻烦。用硬办法逼使学生注意力集中，会让学生疲劳不堪。人的精力是有限的。有教师不主张用“打岔”或其他方法引导学生，他们认为“学生就是学生，不聚精会神，就学不好”。那么，让我们审视一下自己吧，你能专注地听完一场报告吗？学校开会，或是集中听讲座，大家都喜欢往会场后面坐，说点闲话，打个盹，甚至玩手机，我常看到会场前五六排没有人坐，很难看。为什么躲到后排去，不就是为了分分神吗？不就是不想让人看到自己开小差吗？如果请他复述讲座内容，两个小时的讲座，他能记住的内容没几句。

可是为什么要用教鞭敲桌子，逼使学生注意力集中呢？这节课，学生因为怕你敲讲台吆喝，他拼命提神，以免你发现他训斥他，但是，下节课怎么办？该不该替学生想一想？

这段课堂插曲，是课堂生成的，出于意想之外。显然，学生的回答有错。老师问的显然是依据节选说周朴园的性格特征，而学生却歪答，而且转向周家的丑事，有故意使坏之嫌。学生没看完或看懂整个一出戏，所以学生的说法也不对。

学生们哄堂大笑，是因为该生的话涉及了两性敏感话题。

对此若简单处理，粗暴训斥，不是理想做法。唯一可做的是“融错”。所谓“融错”，不是“容错”即包容错误，更不是“荣错”即以错为荣，而是化腐朽为神奇，艺术地处理课堂上随机生成的差错，巧妙地彰显差错的宝贵价值，把真正富有价值的内涵、创新的人格植入了学生的生命之中。

基于学生的调皮的错误回答可转化为有效教学资源这一想法。笔者在学生哄堂大笑之后，让学生沉静下来，引导学生做了如下层面的阅读与思考：

1、周朴园真的连他儿子与老婆繁漪有染也不知？请大家看看相关剧段，找找依据。

2、为何周朴园明明知道儿子与老婆繁漪有染，却不表露出来？

3、在节选中周朴园为何在未认出侍萍之前，要盛赞侍萍，粉饰他与鲁侍萍的情事？

4、周朴园是怎样一个人，能否简单用一“蠢笨”来概括。周朴园的性格在节选中有着怎样的表现？他是怎样一个复杂的人？

一句话，艺术的课堂教学驾驭，不仅是节奏的快慢，内容选取的多少，而是将课堂生成中的错误演变成精彩。）“亲在课堂”的语义阐释

亲在课堂，指让学生亲自“存在着”的课堂；这种存在，学生是“活”的，不是“死”的；学生是主打者，不是旁观者、局外人、游离者、眼高手低者。

这种“活”，包含很多方面，大致有以下几种。

1.激情的“活”——全身心投入、激情充溢的状态。亲在课堂，是动起来的课堂，是沸腾的课堂；要通过各种手段和设计，让课堂沸腾起来。这种沸腾不光是指形式，更是指思想、情感、语言的沸腾和高速运转。

2.潜能的“活”——潜能开发的高效与愉悦状态。这种潜能开发的高效与愉悦，需要亲在课堂通过各种手段，让学生处于充满享受的状态，这种状态，用尼采的话来描述，就是“沉溺并享受着”。

3.语文的“活”——语文根性和骨性得到磨砺的状态。亲在课堂要求通过各种手段，让学生浸泡在文化、文学、思想和情感的张力中，使其不知不觉中有慧根和灵苗形成。

4.效果的“活”——当堂有收获的学习要求。亲在的课堂，要求通过各种手段，让学生当堂习得和实践，根除旁观、冷漠、眼高手低的“平面学习”状态，具有当堂有收获或当堂过手的学习效果。

静态课堂，学生听教师讲，往往容易产生旁观、局外人的现象，出现“不在状态”的结果；“在状态”的学习，呼唤学生积极参与、全身心融入，呼唤学生“亲自在场”，即郭尔凯郭尔所说的“存在”。