谈谈对中国少数民族理论的理解和看法_中国少数民族理论

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谈谈对中国少数民族理论的理解和看法

通过学习中国少数民族理论这门课程让我了解了许多关于少数民族的理论和知识。巩固和发展社会主义民族关系，对于构建社会主义社会具有很重要的现实意义。我们所说的和谐社会，是五十六个民族共同参与的。只有巩固和发展平等，团结，互助，和谐的社会主义民族关系，促进各民族共同繁荣，一个真正的社会主义和谐社会才能建立起来。

中国作为统一的多民族国家有悠久的历史；从秦汉至清灭亡，不论封建王朝如何更迭，不论哪个民族是统治民族，中国都是一个统一的多民族的国家。我国各民族和由多民族组成的国家，都是在各个历史时期中逐步形成和发展的。历史上的疆域是不断变迁的，有时统一，有时分裂，但是我国的疆域大体上还是稳定的。我国疆界早在汉代，由于匈奴、鲜卑的内附，就包有北至漠北与外兴安岭的广阔地域；由于南粤的臣服，而囊括南至南海的辽阔地区；由于西域各国的归降，西域都护府的建立，而管辖西域之地；由于夫余、挹娄的内附，使疆界东至于海上；由于在西南夷地区设置郡县，将版图扩展到怒江以西至伊洛瓦底江流域。历代王朝大体保持了这个疆域。我国今天的多民族国家正是从这个传统发展而成。中国传统疆域是由南部水田农业区、北方旱地农业区与北部草原游牧区组成的。我国历史上畜牧民族和农业民族之间，自然形成了经常和密切的经济文化交流，这是我国形成统一多民族国家的经济基础。正是这个经济基础，促使我国各族共同缔造了多民族的国家。尽管多次分裂，最终仍归于统一，每次统一的版图大体相近。边疆少数民族地区有时受中原王朝直接统治，有时受间接统治，但各民族间的联系并未因此中断，仍然在相互依存中共同发展。

建国近六十年来，中国的民族关系总的来说还是比较和谐的。这与中国的基本国情（有两千多年历史的大一统国家、广泛的民族混居和族际融合、汉族占总人口的百分之九十以上、汉族在经济和社会发展方面占有明显优势、中央政府对少数民族的扶助与优惠政策）及具体政策的实施效果相关。特别是五十年代在少数民族地区实行的“土改”和“民主改革”运动，使那一代少数民族民众从心里感激共产党和中央政府，当时到少数民族地区工作的汉族干部的政治素质、政策水平和为人民服务的精神成为凝聚各

族团结的有力纽带。自八十年代批判“*”和实行“改革开放”政策以来，共产主义意识形态的影响开始淡化，无论是少数民族民众还是汉族干部都出现了“代际更新”的现象，五十年代建立起来的传统感情纽带也开始出现变化。

中国各民族成长的过程同时也就是各民族之间相互渗透、相互促进的过程。任何民族都不是孤立的地发展演变的。每一个民族都必须与周围的民族发生这样或那样的关系，民族关系对每一个民族的形成、发展都产生重大影响，有时甚至起到决定性作用。各民族间相互依存、相互交融，共同缔造和发展了统一多民族的伟大祖国，也使各民族得到发展和进步

伟大的中华民族是由以汉族为主体的56个民族构成的文化共同体，其中每一个民族对中华民族文化的形成和发展，都作出了其他民族无法替代的伟大贡献，并在各自特殊的历史条件和文化背景下创造了独具特色的文明，其中包括审美与文学艺术及其理论思想。在中华民族文化共同体中，我国少数民族及其先民的文学艺术理论思想，是中华文学艺术理论思想当然的组成部分和重要方面。全面挖掘、整理、翻译和研究我国少数民族文艺理论思想著述，更能完整地展现中华文艺理论思想的悠久、精深和多样的风貌。

中华民族理论是根据马克思主义关于民族和民族问题的基本原理以及民族问题的基本原则，结合我国民族的实际，在长期的实践中解决民族问题的基本原则，结合我国民族的实际，在长期的实践中创立和发展起来的具有中国特色的民族理论，尤其在党的十一届三中全会以来的中国特色社会主义建设的实践中，这一理论获得了里程碑的意义的创新。马克思主义民族理论的中国化，是这一理论的最大品格。

当然我们学习的知识远不止这些内容，还有包括中国少数民族经济，中国少数民族教育，中国少数民族宗教信仰，中国少数民族风俗习惯，中国少数民族语言文字和中国少数民族文化的当代发展等内容。对这些知识的系统的学习，让我们学会了如何正确对待，理解与民族有关的问题。学无止尽，在今后的学习生活中，我们还要加强这方面知识的学习；历身践行，我们还要将所学的理论知识付诸实践。