怎样的阅读可以提高学生的理解力_如何提高学生的理解力

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怎样的阅读可以提高学生的理解力

——《给教师的建议》带给我的启示

前几日，读到了一篇《阅读为什么不能提高后进生的理解能力呢？》的博文，文中说到自己的班级在搞新教育实验，每天带着孩子读儿童诗，读故事，互相编织，觉得很幸福，可是考试成绩却有退无进，发出了为什么阅读无法提高他们的理解能力这样的疑问。

包括我在内，相信很多老师都有这样的困惑，在同样的教学时间内，投注了大量的时间用来读诗，读故事，心里想的是可以用大量的课外阅读来丰富孩子的学习生活，使其在广阔的阅读之海中畅游，可是考试结果并不尽人意。这次考试，我班也有一些后进生并未因为大量丰富的阅读而使自己的理解能力有所提高，除了基础知识掌握不扎实外，阅读题也做得一塌糊涂，这问题的确是需要我们来进行反思的。虽然这个道理很容易明白，阅读带给学生的不是一时便可显现的效果，是一种长岁月的潜移默化，是需要用足够长的岁月来见证的。但是，怎样的阅读可以提高学生的理解能力，这应该是有一种科学的途径的，在《给教师的建议》这本书的阅读中，我逐渐得到了一些启示。

启示一：训练学生拥有半自动化阅读的能力

在教学中我们不难发现，一些学生在读某一段课文的时候，他会显得很吃力，或者许多字不认识，或者不理解其中的某些词语，经常出现停顿的错误，很多时候是把一个词分开来读，经常读得结结巴巴，实质上他们不能把这些词作为统一的整体来感知。他在回

答问题的时候，自己所说的话也像是从上下文里脱落出来的个别的词，它们之间没有任何联系。因为他已经没有剩余的精力去理解所读的东西的含义，他的智慧的全部力量都消耗在阅读过程的本身上去了。学生既然不会流利地、有理解地阅读，于是也就来不及思考。而不动脑筋、没有思考的阅读，只能使学生的头脑变得迟钝。

苏霍姆林斯基在《要让学生掌握学习的工具》这条建议中指出：“要使儿童学会有表情地、流利地、有理解地阅读，使他做到在读的时候并没有想到他是在读，那么，他就必须在小学期间朗读过200小时以上，并且小声地默读过2000小时以上，才可使他的阅读达到半自动化的过程。”反思自己的教学，是重视了阅读在学生智力生活中的重要性，带着学生读诗或者绘本或者故事，但是，很多时候对学生的这种半自动化阅读能力的训练做的是很不到位的，多数的时候都是老师在读，学生在听，或者关于阅读、关于所读的东西的谈话比较多，而学生究竟在课堂上读了多少东西，以及应当读多少东西，才能完善地掌握这种技能，自己却思考得太少。如此想来，学生没有拥有这种半自动化阅读的能力，再来谈用阅读来补充知识，也的确是一种知识和能力的关系失调。所以之后的教学中，应每天至少有半个小时用来对新课文有表情、有理解地朗读，是每个学生学会在阅读的同时思考，在思考的同时阅读。

启示二：给学生创造有智力背景的阅读

苏霍姆林斯基说：“阅读应当跟学习紧密地联系起来。如果通过阅读能深入思考各种事实、现象和事物，它们又是应当保持

在记忆里的那些概括的基础，那么这种阅读就有助于识记。这种阅读就可以称之为给学习和识记创造必要的智力背景的阅读。”苏霍姆林斯基说自己在三至四年级和五至八年级教过书，总是注意给每一个“后进生”挑选一些供他们阅读的书籍和文章，这些书刊都是用最鲜明、最有趣、最引人入胜的形式来揭示各种概念、概括和科学定义的含义的。他举了自己学校一位姓特卡琴柯的优秀数学教师，他教的中学生就没有不及格的，就是因为他善于合理的组织这种有智力背景的阅读。他从五年级教到十年级，他教的每一个年级都有一个绝妙的小图书馆，里面有不止100种书籍，这些书都是以鲜明的、引人入胜的形式来讲述这门科学的，如果没有这些图书，那么他的某些学生是永远也不会达到及格的。

由此可见，苏霍姆林斯基所提到的能够转化后进生、挽救学生免于考试不及格的阅读，是从教材出发，从求知、思考和理解的愿望出发，与学习紧密联系的智力背景的阅读。自己在教学中也在努力带领学生课外阅读，然而所阅读的多数书籍，都是文学作品，其目的只是在于丰富精神生活，拓展视野。很多时候的阅读并没有目的性，或者是很随意的，这种阅读，并没有跟学科的学习紧密联系起来。而后进生，就是在理解较为抽象的知识时，因自己的经验中相对的感性材料的严重缺乏，出现了理解障碍。所仔细揣摩这些建议和具体的案例，觉得对于后进生的阅读是应该经过周密考虑地、有预见地、有组织地让他们阅读相关的书籍，不是盲目进行的，也不是毫无边际的，而是

有目的地、有选择地、有效地阅读。如果处理不当，甚至有可能与学科教学相冲突，导致学习下降。

启示三：以课程思想超越两套大纲

“两套教学大纲”，是苏霍姆林斯基在关于阅读的建议中的重要依据。他说：我在自己的实际工作中始终把握住两套教学大纲，第一套大纲是指学生必须熟记和保持在记忆里的材料，第二套大纲是指课外阅读和其他的资料来源。

最初阅读这本书的时候，我对这两套大纲的理解是有偏差的，我认为他所指的第一套大纲就是教材，第二套大纲便是课外阅读。经过认真学习干国祥老师《以两套大纲超越教材，以课程思考超越两套大纲》对两套教学大纲的阐述之后，我才对“第一套大纲”和“第二套大纲”的概念有了一定的了解：“第一套大纲并不是教材，而是隐含于教材之中的那些关键知识、核心知识。而称之为大纲，表明这些知识是可以用纲目的形式来加以编排的，也就是说，它是一个完整的体系。”“第二套大纲，就是为了帮助学生最大限度地理解第一套大纲而寻找到的一个课程资源库，每个重要的知识，它都有许多感性的教材来支撑理解。”“在时间上，第二套大纲的实施在前，第一套大纲的实施在后。第二套大纲是确保学科教学顺利进行的前提条件。”

关于新教育的阅读，它非常注重“课程意识”，用干国祥老师的话说，课程，就是我们穿越的这段旅程中的全部：意愿、计划、资源、行动、反思、建构下的经验。课程就是‘道’，就是被我们用脚走出来的道路。课程，就是通过这条路，走到道路终端的那个人。

我个人的理解是我们在带领孩子阅读的时候，就从最基本的晨诵、午读、暮醒，应该有一个系统的规划，比如晨诵，所选择的诗看似一个独立的个体，而其实是由一条隐线与课本知识相贯穿的，即使做一个主题，我们也要清楚自己的目标，是想要学生从中感受某位作家的风格，或是想要学生学习某种写作手法，或是想为教材做哪些补充以及拓展„„而共读的书籍，也不应该仅仅停留在对故事内容的阶段，让学生从中积累词句这是最基本的，更重要的是从中学习到一些相关的写作手法，并从中找到自己或身边熟悉的相关的某些人或事，最后从故事回归到自己。如此而言，指引与方法还是很重要，在读中的思考与理解也是并存的。

读过《第56号教室的奇迹》的我们都知道，在雷夫的教室，有一个个穿越学生生命的课程，在阅读、写作、数学、历史、自然、艺术、体育、经济学这些基础的优秀的课程为前提下，莎士比亚、摇滚、旅游课程的卓越伴随着他运用的“道德发展六阶段”理论，这间教室，成了创造奇迹的地方，这间教室里的学生，也因此而成为优秀，甚至卓越。干国祥老师有段话很打动我：“第二套大纲，相当于一个完备的对应于课程标准的课程资源库，但也意味着我们要超越当前的教材，拥有整合资源创造课程的能力。其实整合两套大纲的，正是课程思想，学科课程思想，但是，儿童课程永远比学科课程更开放，更灵活。”

阅读，是一种浸润。或者在几年之后，十几年之后，你才会发现一个学生因为阅读而发生的变化。但是，阅读不是一个散乱随意的过程，我们需要用更多的理念来充实自己，来指引自己，怎样带领学生走上阅读的道路。于是，对新学期，也充满了期待。