美文好文_美文100句
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我撞上了秋天
今夏漫长的炎热里，凌晨那段时间大概是最舒服。就养成习惯，天一亮，铁定是早上四点半左右，就该我起床，或者入睡了。
这是我的生活规律。
但是昨晚睡得早，十一点左右。醒来一看，天还没亮，正想继续睡去，突然觉得蚊子的嗡嗡和空气的流动有些特别，不像是浓酽的午夜，一看表，果不其然，已经五点了。
爬起来，把自个儿撸撸干净了，走出我那烟熏火燎的房间，刚刚步出楼道，我就让秋天狠狠撞了个斤斗。先是一阵风，施施然袭来，像一幅硕大无朋的裙裾，不由分说就把我从头到脚挤了一遍，挤牙膏似的，立马我的心情就畅快无比。我在夏天总没冬天那么活力洋溢，就是一个脑子清醒的问题。秋天要先来给我解决一下，何乐不为。
压迫整整一夏的天空突然变得很高，抬头望去——无数烂银也似的小白云整整齐齐排列在纯蓝天幕上，越看越调皮，越看越像长在我心中的那些可爱的灵气，我恨不得把它们轻轻抱下来吃上两口。我在天空上看到一张脸。想起这首很久以前写的歌，心境已经大不相同了，人也已经老了许多——人老了么？我就一直站在那里看，看个没完没了，我要看得它慢慢消失，慢慢而坚固地存放在我这里。
来来往往的人开始多了，有人像我一样看，那是比较浪漫的，我祝福他们；有人奇怪地看我一眼，快步离去，我也祝福他们，因为他们在为了什么忙碌。生命就是这样，你总要做些什么，或者感受些什么，这两种过程都值得尊敬，不能怠慢。就如同我，要坚守阵地，如同一只苍老的羚羊，冷静地厮守在我的网络，那些坛子的钢丝边缘上。六点钟就很好了，园门口就有汁多味美的鲜肉大包子，厚厚一层红亮辣油翠绿香菜，还星星般点缀着熏干大头菜的豆腐脑，还有如同猫一样热情的油条，如同美丽娴静女友般的豆浆，还有知心好友一样外焦里嫩熨贴心肺的大葱烫面油饼。
这里这些鳞次栉比的房屋，每个窗户后面都有故事，或者在我这里发生过，或者是现在我想听的。每个梦游的男人都和我一样不肯消停，每个睡裙的女人都被爱过或者正在爱着，每个老人都很丰富，每个孩子都很新鲜。每条小狗都很生动，每只鸽子都很乖巧。每个早晨都要这样，虽然我已经不同以往，总是幻想奇遇，总是渴望付出烈火般的激情，又总是被乖戾的现实玩耍，被今天这难得的天气从狂热中唤醒。我已经不孤单了，是吧。
就是这个孤单，像一床棉被，盖在很高的高空，随着我房间人数的变化，或低落，或俯冲，或紧缠，或飘扬。美倒是美，狠了点儿，我知道。
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高学历意味着什么
和一位朋友聊天，讲到他正在念大学的儿子，他很感慨地说：“竟然连念历史系都能念到第五年。”我是历史系毕业的，我想我懂他的感慨，历史系课业没那么重，也没有什么一定搞不懂、过不了关的课程，念历史系却无法在4年的正常时间中完成学业，看在朋友眼中，难免会觉得有些丢脸。
其实他儿子的情况，一点都不特别，太多人都是这样的，除非下定决心考研，除非已经有研究生课程可以念了，否则他们是宁愿不毕业的。在这个年代，不毕业，通常是自愿的选择，不是学业落后的结果，所以没什么好难过的。
这不完全是拿来安慰朋友的说法，而是真正有事实根据的。求学当然不是件坏事。不过如果“做学生”变成了一种长期理所当然的习惯，甚至普遍地以不离开学校来逃避现实，那可就是个值得担心的社会现象了。
第一个关键问题：年轻人到底在逃避什么？──逃避面对职场，面对不同的人际关系与生活形态。他们习惯于学校中和同辈之间的互动，没有准备、也没有意愿，要用别的方式面对别的人。同辈互动有一种自由，不需要多考虑说话、行为可能引来的反应；学生生活也有一种自由，不需要多考虑自己该如何安排时间如何追求自我成就。离开了学校，当然就没有这样的自由了。
这样的逃避，也就引发了第二个关键问题：他们失去了为自己创造自由的勇气与动力，宁可留在别人保护圈划出来的环境里，享受别人给予的空间。和上一代相比，他们很少意识到：学校那个空间，是别人规定、控制的，不是自己去打拼开垦出来的。
从好的一面看，目前的高等教育体制大幅松绑，学生不再像以前一样急于想挣脱束缚，跳出校园围墙；然而从坏的一面看，高等教育体制无法提供充分的压力，如此缺乏压力的情况下，不管在大学里待了多久，学生能真正学到什么呢？
很多时候，他们只是一门课一门课的混过去，累积众多打网络游戏或者是网上交友的时间，在便利商店打工做最简单完全不动脑筋的工作，这样的学生生活又必然让他们缺乏真正的本事可以应对学校以外的环境，也就刺激他们想要用各种方法继续延长在学校的时间。
以前在职场上，愈高的学历通常意味愈高的竞争力。可是在这样的潮流下，高学历的意义必然改变了，身上那种学生习惯愈强、逃避的态度愈强，也就愈难在新的陌生环境中适应、发挥了。
物以稀为贵，真的，愿意念完4年大学就毕业的年轻人，会在职场上愈来愈受青睐、重视的。摘自60site个人自定义网址导航有声频道 http://www.daodoc.com/ “于丹现象”何时下台？
于丹在北京大学看完昆曲，被邀发言，上台话都没说几句，就给观众轰了下去。一时网上热议纷纷，有人叫好，有人说没礼貌。
于丹，公众人物，是一个人，同时也是一个文化符号。于丹个人，是一名高校任教的女士。在当今这个文明的社会，公众场合要礼让尊重女士，是“尖头馒”日常生活的规范。就这点说来，那些把她轰下台、以男性居多的观众，的确有些“野蛮”。然而，于丹作为文化符号，是一代口若悬河的“通俗国学家”，该不该轰她下昆曲的台，这就值得讨论了。
昆曲是高雅艺术，也是濒危艺术。濒危倒不是因为喜欢高雅的人少了，而是因为折腾高雅的人多了。有人甚至提出昆曲2.0版的概念，叫“转基因昆曲”：票价高昂，配乐繁复，园林实景，骡马上台。粗暴荒唐的改造，完全背离了昆曲内在的含蓄隽永，以复兴重振为名，逼迫阳春白雪化为特供的非物质“奢侈品”，让那些因为经济地位得以巩固而迫不及待需要彰显自己文化品位的都市人精致地消费。这恰恰和成就于丹“国学家”声名的《论语》解读异曲同工。但偏偏北大那一晚的昆曲，不是新潮派，而是几位老先生的场子，观众自然也不是谁来几句忽悠就能镇住的。情绪对立自然难免。另一个原因，据说是当时天色很晚，看戏疲乏，很多人都想早点回家，想来换作旁人，或许大家还有耐心听完，一如总有人看完台上的献花合影，偏偏是这样一位饱受争议的“通俗国学家”要上去谈几句。还有人拿经济说事：付了票钱，喝几声倒彩天经地义，何况当年名须名旦，挨呛的多了去了。这样想来，轰于丹下台，台下观众倒也有理。
可是，一个于丹下台容易，“于丹现象”却烈烈轰轰，势头不减昨日。如今不拽两句诗云子曰，都不好意思说自己系的是爱马仕皮带。有的媒体是墙头草，一边叫嚣“这是一个没有大师的时代”，一边又编织出一个又一个神话，告诉你贯通三教的国学大师就在你身边，“下周三晚上福州路书城签售一定要来哦。”这一切，抛开胡知乱解，除却虚荣敛财，哪一样践行了至圣先贤的赞化天地、忧怀国民？相比极少数所谓学者动辄暴粗口的狰狞嘴脸，于丹固然要斯文可爱得多。但是从“于丹现象”我们看到：道，不再是一种生活方式，而沦为商品，成了摆设，甚至蜕变为放弃独立思考、漠视社会现实的宣传品。所以，北大会堂里把于丹轰下台事小，“于丹现象”何时下台，才是我们在实现中华民族伟大复兴、重新树立文化身份之前，需要解决的大问题。
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有时等待，是最好的自救
5月6日，加拿大一名56岁的女士受困偏远山区49天后生还，可外出求援的丈夫却生存无望。
妻子叫丽塔•克雷蒂安，3月19日与丈夫艾伯特从位于加拿大不列颠哥伦比亚省彭蒂克顿的家中出发，驾驶雪佛兰星旅厢式货车，前往美国内华达州拉斯韦加斯参加商品交易会。当天下午，他们抵达美国俄勒冈州东部，在离开高速路35公里后，走到了内华达州北部山区一条林间小路，走错方向后又陷入泥泞，无法继续前行。因地理位置偏僻，手机没有信号，夫妇两人无法和外界取得联系。丈夫下车看到这种情况，因为他们并没有准备食品，他感觉到必须自救，否则的话，很可能几天都不会有人经过这里，他们不被冻死，也会饿死。于是丈夫拿出了垫木、铁锹、千斤顶，想把车子抢救出来。可是他忙了大半天，累得精疲力竭，车子依然一动不动。
丈夫主张出去叫人，因为必须有吊车，或者有其他车辆，才能把自己的车拉出来。妻子却主张，等一等再说。就这样，第一天过去了，他们没有遇到一个人、一辆车。第二天，丈夫又坐不住了，因为没有吃的啊，在这里不是等死吗，怎么能坐以待毙呢？
可是妻子却很担心，因为丈夫已经一天没吃东西了，现在气温又低，还下着雪，这样丈夫是走不远的，如果一天走不到高速路，一旦停下来，就很可能会被冻死，再说还可能遇到野兽。于是妻子很不情愿丈夫一个人出去，便说：“我们要死也死在一块。”
丈夫不同意，说道：“还没那么严重，我一个大男人，怎么能困在这里无所作为呢？”因为意见不统一，第二天，丈夫也没有出去。到了第三天，丈夫已经坚持不住了，而且这样等下去，他做不到。于是22日，艾伯特带着全球定位装置离开妻子，外出求援。
那一刻，妻子很害怕，她一个人留下来很害怕，丈夫一个人出去也很害怕。她感觉这可能是生死离别。果然，丈夫走后，没有一点音讯。雪还在下着，丈夫的足迹，一会儿就没有了影子。
独自等待是一种煎熬，一声鸟叫也听不到，却时不时会看到大狗熊，她知道这意味着什么，自己可能是死定了。她一方面做好了长期等援的准备，渴了喝雪水，实在饿了吃几粒干果。其他时间就躺着，节省精力与体力。为了保持清醒，她坚持写日记。她把这个日记当成了死亡日记，把自己的过去几十年的经历都记下来，把现在的所思所想都记下来，既是消磨时间，也使得自己避免一睡就再也醒不过来了。
他们原计划3月30日返家，但是一等再等家人都没有等到他们回来，打手机也联系不上，问展销会组委会，又说没看到人，于是家人报了警。救援人员搜寻7700多平方公里，大雪和当地地形给搜救工作带来一定困难，未能发现两个人的踪迹。他们家里人还雇佣了私人飞机帮助寻人，但是也无功而返，大家都认为他们很可能出事了，于是中止了搜救行动。
丽塔在等待时又时时不甘心就这么毫无办法地等下去，她随时都想走，一直想着各种自救的方法，比如，把汽车里的汽油点着树枝、衣服，甚至有一次她还想着把汽车也烧了，想产生火光和浓烟，引起别人的注意。可是后来她都放弃了，因为车子烧了，自己就没有栖息的地方，就会被冻死。后来，她几次想离开这里，可是刚走几步，就感觉到体力不支，她意识到自己再走，可能就会步丈夫的后尘，会死在路上。最后她还是放弃了努力，豁出去了，就在这里等待。
丽塔此后经历了雨雪天气，忍受着零下气温，坚持着10天，20天，30天……依然见不到人影。接下来的时间，安独自一人，吃随身携带的糖果和干果仁充饥，喝融化的雪水解渴，最后已经没有吃的了，她凭借着坚强的意志度过了七周。
5月6日，一位狩猎者在追狗熊时，进入到林子深处，发现了发现克雷蒂安陷在泥里的货车，发现了严重营养不良，瘦得不成样子的她。随之将她救出送往爱达荷州的医院。医生说，她的体重骤减了12公斤，她受困如此长时间生是个奇迹。之后救援人员在附近搜索，没有发现她丈夫的踪迹，认为在那么恶劣的环境中，已经没有生还的可能了。
各位朋友，当你在工作、生活、旅行遇到暂时的困境时，不一定要立即采取对抗行动，在你尚未找到穿越黑暗的方向和途径时，与其无望地争斗，不如做好长期等待的准备。等待也是一种人生态度，意外会发生，让在死亡边缘的你遇见曙光，获得救援，赢得机会。
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做一次明朗的航行
人生好像一只船，世界好像大海。人自身好像是驾船的舵手，历史的倾斜与时代的选择好像时而变化着走向的水流与或大或小的风。
人生又像是一条水流，历史就像是融合了许多许多水流的大江。你无法离开大江，但你又发现大江里布下了一些礁石，江上或有狂风，江水流着流着会出现急剧的转弯、急剧的下降和攀升，以及歧路和迷宫。
人生又像是一条长路，也许在它快要结束的时候你又发现它其实是那么短。你莫知就里地被抛在了路上。你不可能停下来。于是你蹒跚地走着，你渴望走上坦途，走上峰巅，走进乐园，走进快乐、成功、幸福或者至少是平安的驿站直到理想的家园。然而，你也许终其一生没有得到一天心安。人与人的命运是怎样地不同啊！这里所说的命运，既包括主观条件即你作为一个单独的个体的一切特点一切认识和态度，也包含生存环境，即包括你所处的时间与空间的座标，你的有时是无可避免有时则十分偶然的际遇。正像俗话所说的那样，人的能力有大小，人的遭际有偶然即凭运气的可能，人的地位有高低，人的财富有贫富，人的寿命有长短，人的体格有强弱，人的社会环境与自然环境有优劣、美丑、公正与极不公正之分。人比人气死人，人比人该有多少不平，多少忿懑，多少怨毒和痛苦！
痛苦也罢，怨毒出罢，只要还活着，谁不希望自己的命运能更好些，更更好些呢？谁不愿意知道并且实行自己对于自己的命运的积极影响乃至把命运之舵掌握在自己的手里呢？
有时你又觉得人生像是一个摸彩的游戏，别人常常是幸运者，他们摸到了天生超常的禀赋与资质、优越的家庭背景、天上掉下来的机会以及来自四面八方的援助之手。而你摸到的可能只是才质平庸或怀才不遇、零起点、误解、冤屈和来自四面八方的嫉妒、打击乃至于阴谋和陷害。
作为一个年近七旬的写过点文字也见过点世面的正在老去的人，我能给你们一点忠告，一点经验，一点建议吗？ 也许谈不到什么经验和忠告，但我至少可以抱一点希望，一点意愿，我希望有更多的人能生活得更明朗一些。明朗，这是什么意思呢？就是说成就有大小，际遇有顺逆，但能不能生活得更坦然、更清爽、更光明、更健康也更快乐一点？只要一点。
作为写过小说也写过诗的人，我知道各种对于愤怒、忧愁、痛苦、矛盾、疯狂乃至自毁自弃自戕自尽的宣扬与赞美。我熟知“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“愤怒出诗人”、“知识分子的使命是批判”、“智慧的痛苦”、“痛苦使人升华”、“生老病死”、“我不入地狱，谁入地狱”、“从来才命两相妨”之类的名言。我无意提倡乃至教授廉价的近于白痴式的奉命快乐。我所说的快乐、健康、坦然、清爽与光明，不是简单地做到如老子所说的“复归于婴儿”，而是另一种超越，另一种飞跃，另一种人生境界：是承担一切忧患与痛苦之后的清明；是历尽至少是遭遇一切坎坷和艰险的踏实；是不仅仅能够咀嚼而且能够消化的对于一切人生苦难的承受与面对一切人生困厄的自信；是把一切责任一切使命一切批判和奋斗视为日常生活的平常、平淡、平凡；是九死而未悔、百折而不挠的视险如归，赴难如归，水里火里如履平地；是背得起十字架也放得下自怨自艾、自恋自怜的怪圈的大气；是不单单拥有智慧的煎熬和困惑的痛苦，而且拥有智慧的澄澈与分明的欢喜，从而是更包容更深了一层的智慧；是大雅若俗、大洋若土、大不凡如常人；从而与一切浮躁，与一切大言轰轰乃至欺世盗名，与一切神经兮兮的自私、小气的装腔作势远离开来。
驾驶着你的人生之船，做一次明朗的航行吧。驾驶着你的人生之船，使你的航行更加明朗一些吧。
让智慧和光明，让光明的智慧与智慧的光明永远陪伴着人的生活吧。摘自60site个人自定义网址导航有声频道 http://www.daodoc.com/
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