云南楚雄三支一扶考试内容公基：古代皇帝的各种称号_安徽三支一扶考试内容
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2018云南三支一扶考试内容-公基：古代皇帝的各种称号
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我们在看历史书或者看历史题材的电视剧、电影时，经常会看到皇帝的各种称号，明明是同一个皇帝，却有很多种叫法，往往让人摸不着头脑。今天我们就来谈谈古代皇帝的各种称号。
一.谥号
皇帝在世的时候，一般没人敢对皇帝指指点点，即使有也都是恭维，很难看出一个皇帝真实的功过。但是皇帝死后就不一样了，这个时候给的称号往往更有真实性，这个换称号就是“谥号”。谥号是古代帝王、诸侯、高官大臣等人死后，朝廷根据他们的生平行为所给予的一种称号，以褒贬善恶，因此谥号是死者生前事迹和品德的概括。谥号按性质可以大致分为三类：
(一)美谥
美谥是表扬性的谥号，证明这个皇帝是有功绩的，或者受人民爱戴的。如《齐桓晋文之事》中写的“经天纬地曰文，布义行刚曰景，威强睿德曰武，柔质慈民曰惠，圣闻周达曰昭，圣善闻周曰宣，行义悦民曰元，安民立政曰成，布纲治纪曰平，照临四方曰明，辟土服远曰桓，聪明睿知曰献，温柔好乐曰康，布德执义曰穆”。所以像“文”、“景”、“武”、“惠”、“昭”、“宣”等这种褒义的字都是美谥。
(二)平谥
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平谥是带有同情意味的谥号，表明这个皇帝是无大功大过，但经历是令人同情的。“怀”、“悼”、“哀”、“闵”、“思”、“殇”等字都是这平谥。如汉哀帝刘欣，在位仅七年就因贪色纵情把身子淘空而死，死时年仅25岁，荒唐却也遭人同情。
(三)恶谥
恶谥是含有否定意思的谥号，表明这个皇帝在古代是应受批判和不得民心的。“厉”、“灵”、“炀”等都含有否定的意思，“乱而不损曰灵，杀戮无辜曰厉，好内远礼曰炀”。如隋炀帝杨广，在位期间频繁的发动战争，如亲征吐谷浑、三征高句丽，加之滥用民力，致使民变频起，造成天下大乱，导致了隋朝的覆亡，死后的称号自然不好听。
二.庙号
庙号是根据皇帝死后，在太庙立室供奉时特起的名号，由于后世皇帝谥号字数膨胀，且几乎只要是后人接位的皇帝子孙都会给父祖上美谥，故谥号实际上无法显示皇帝评价，庙号反而取代了谥号起到盖棺论定的功用。如太祖、高祖、太宗等。从汉代起，每个朝代一般是第一个皇帝的年号太长，不便称呼，所以唐宋以来的皇帝都改称庙号，如唐太宗、宋太祖。到了明清两代才用年号来称呼。
三.年号
汉武帝即位后首创年号。始创年号为元狩，并追称“元狩”以前年号为“建元”、“元光”、“元朔”。此后形成制度。历代帝王遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事，一般都要更改年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。如唐高宗李志的年号就有14个，如“永徽”、“显庆”、“麟德”、“总章”、“弘道”等;明清皇帝大多一人一个年号，故后世即以年号作为皇帝的称呼，如永乐皇帝、康熙皇帝等。
四.改元
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新皇帝即位后，一般都要改变纪年的年号，称为“改元”。同一皇帝在位时也可以改元，如汉武帝改了十一次年号，前面讲过的唐高宗用过十四个年号。到了明代以后，才规定一帝一元，才有可能用年号来称呼皇帝。如明成祖年号是永乐，明成祖就是称为永乐皇帝，清高宗年号是乾隆，清高宗就是称为乾隆皇帝。
五.尊号、徽号
“尊”为尊敬，“徽”为美好。“尊号”和“徽号”都是对尊者加上的号，以表示尊崇褒美的意思。尊号起于唐代。往往在皇帝和皇后生前就有尊号。如唐玄宗开元二十七年受尊号为开元圣文神武皇帝，清代同治帝曾尊生母那拉氏为圣母皇太后，再加上徽号为“慈禧”。封建时代帝后的尊号可以上几次，实际上都是臣子对他们的阿谀奉承。
例题
帝王谥号主要依据其生前行为而定。下列各项中属于谥号的是()。A.齐桓公 B.宋太祖 C.靖康 D.康熙
【答案】A。解析：谥号是古代帝王、诸侯、高官大臣等人死后，朝廷根据他们的生平行为所给予的一种称号，以褒贬善恶。一般来说，唐代以前的用的是谥号，如齐桓公、汉文帝;唐以后改用庙号，如唐太宗、宋太祖;而靖康、康熙属于年号。故本题答案为A。
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