品味对联艺术,激活语文教学_让对联走进语文教学课

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品味对联艺术 激活语文教学

红彦中学：张亚东

老师们，同学们：

大家下午好，泱泱华夏艺术精粹，悠悠神州文明花魁。祖国文化灿若星汉，民族语言多如明珠。漫步语文世界，涉足学习艺园，在这繁花绿草当中，便可发现朵朵绚丽夺目的奇葩——华夏对联。它在我国优秀的传统文化中，占有重要一席，它色彩斑斓，包罗万象，反映时代风貌，讴歌进步潮流，抑恶扬善，催人奋进，启迪智慧，娱悦身心。

对联，俗称“对子”、“楹联”。它历史悠久，源远流长。如果追根溯源，该是古代诗词歌赋。我国最早的诗歌总集《诗经》中的“青青子衿，悠悠我心”等句是最早的对联形式。宋代宋祁的“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”等句，都是对联的较早形式。对联源于新桃旧符；发展于晋代文学家陆云（陆士龙）和荀隐（荀鸣鹤）初次会面的脱口秀：“日下荀鸣鹤，云间陆士龙”，以及西蜀孟昶：“新年纳余庆，嘉节号长春”；盛行于宋而鼎盛于明清。

时值今朝，对联正成为最具民族风格和汉语特点的一种文学式样，以最简练的语言和最有效的表现手法反映社会生活，表现人们心声。虽然文学史书上没有她，中小学语文教材不提她，但她应用最为广泛。无论庙堂宫院还是茅屋小店，无论名山大川还是舞榭歌台，无论婚丧嫁娶还是祝寿过年，时时处处都有她的身影，贴挂对联已是华夏一种永恒习俗。

④定三分，烧博望，出祁山，大名不朽；气周瑜，屏司马，擒孟获，千古流传（C南阳卧龙岗）

A、巩义杜甫故居 B、汤阴岳飞庙 C、南阳卧龙岗 D、嵩山少林寺

面对各种对联考试形式，不少考生水平较低，因此开设有关对联活动课意义非凡。

1、华夏对联集锦。

对联人见人爱，我也不例外，因此我多形式、多渠道地搜寻对联，或上网购书，或走街串巷，或游览名胜古迹，或录抄祠堂墓联等等。回来后认真整理，分门别类地进行辑录、整理对联。就搜集的古今对联归类如下：

⑴节日联：爆竹一声除旧，桃符万户更新（新年）

默默无闻育出桃李满天下，济济有志造就栋梁兴中华

豪情不减一腔热血浇桃李，白发日增满腹文章颂春秋 ⑵婚联：恋爱自由无三角，人生幸福有几何

海枯石烂同心永结，地阔天高比翼齐飞 桃花从面红相映，杨柳春风绿更多

⑶寿联：寿比肖伯纳，功追高尔基（叶挺贺郭沫若五十寿辰）

今日到南苑，明日到北海，何日到古长安？叹黎民膏血全枯，只为一人歌庆有

五十割琉球，六十割台湾，而今又割东三省！痛赤县邦益蹙，每逢万寿祝疆无（章太炎于西太后七十寿辰讽联）

⑾故事联：天下口，天上口，志在吞吴（朱元璋志在吞并苏州）

人中王，人边王，意图全任（刘伯温意为辅朱统天下）

四口同图，内口皆归外口管，五人共伞，小人全仗大人遮（杨溥求石县令免父役）

2、华夏名联赏析。

我们累了大量对联后，还需理解其真正的内涵和妙用，做到学以致用，举一反三。这里仅举一联的赏析方法，意在“抛砖”之妙用。

收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；

抱孤子，再重围，匹马单枪，长坂桥边，占数百千员上将，独我犹能保双全

赏析：这是副数字巧对联。上联写出诸葛亮一生的丰功伟绩。他毕生饱读兵法，戎马倥偬，帮助身无立锥之地的刘备巧借荆州，收取东西川，建立蜀汉，继而南征北战，抱着“报先帝忠陛下”的决心，鞠躬尽瘁，东和北拒，屡出奇谋，庶竭忠心，志在北定中原，兴复汉室。下联写的是赵云匹马单枪，千里只身救后主，其英勇善战，一夫敌万，可谓骁勇虎威。上下联珠联璧合，天衣无缝，堪称“绝对”。两人一文一武，如同刘备两羽翼，使蜀国人杰地灵，物华天宝。

有了“引玉”之效果。如下是我对山西韩信墓联：“生死一知己，存亡两妇人”的赏析：

此联短短十字，概括了韩信主要生平。韩信未被重用时，是萧何月下追逐并竭力推荐得以拜将封侯；后韩信有图谋兴兵反叛之疑，诱

⑴按字数由少到多逐层训练，这样可让充分明白对联的特征和规律。

如：蚕吐丝—（），春回大地—（），松竹傲冬雪—（），养心莫如寡欲—（），风翻白浪花千片—（），政通人和百废俱兴—（）。

如果一时答不上，可降低难度，适时指导，择善而从，以便因材施教。

⑵一副对联就像一首浓缩的诗歌，因此对联具有诗一般的语言，文辞精炼，言简意丰。为了达此目的，可进行词语辨析比较法的训练。如：

轻风_____细柳（备选词：吹、拂、摇、扶）淡月_____梅花（备选词：照、泻、映、失）

通过斟酌字词，可达到遣词用句的准确性和写作对联技术的日臻完善。

⑶根据对联上下两联具有意思相反或相近的特点，可以巧用拆合法来指导学生写对联。这种方法，就是把现有的某一联拆成具体几个词，再运用相关、相似和相关的联想方式，筛选出与此联几个词相对的词语，再把这些词连缀成一句话。如“扫千年旧习”可拆成“扫—千年—旧习”，与“扫”相关词的“除、革、去、改、破、树、立、乘、展”等，与“千年”相关词有“万载、百岁、三秋、四时、一代、几辈”等，与“旧习”相关词有“陋俗、歪风、恶俗、新风”等，从中选词连缀成句就可成“除百岁陋俗”“树一代新风”。

程序来诠释。几副对联就准确经济地解决了这个难题。

两表一对，鞠躬尽瘁酬三顾；鼎足七出，威德咸孚足千秋。心悬八阵图，初对策，再出师，共仰神明传将略； 目击三分鼎，东联吴，北拒魏，常怀谨慎励臣耕。

两副对联，高度概括了诸葛亮一生的丰功伟绩。教师简洁将诸葛其人其事介绍清楚，从而有力地支撑起解读文本的巨大平台。

3、用对联印证课文内容。

《出师表》中6、7两节可看出“廿年经历不寻常，一表看来皆是血”。诸葛亮的忠君爱国日月可鉴，其豪情与侠义可惊天地泣鬼神。如教学中能巧用“智谋隆中对，三分天下；壮烈出师表，一片丹心”这副对联，就能很好地阐释课文内容，概括文段内涵，升格诸葛的人生价值和精神境界。

4、用对联来结课。

对联语言精练，意蕴深沉，用此作课堂结束语，可收到言有尽而意无穷的效果。《出师表》，我用了以下总结陈词：鞠躬尽瘁，死而后已的诸葛亮，“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，如此忠心耿耿，以德报恩，虽“五丈原高，恨当年空陈二表”，但是“三分鼎峙，载先生名著千秋”。我们学习诸葛的深明大义、重情重义，最后让我们一起品读一副对联，牢记诸葛亮：

收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；

取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面

以“甘做园丁为祖国添秀，愿为蜡烛照学生成长”为题记，这校文章就别具诗情画意，令人耳目一新，实在奇绝。行文叙述一位老师帮一学困生由厌学转向乐学的艰难历程，反映当代教师“愿做人梯育新秀，甘为孺子当黄牛”的中心思想。结尾段依然一副对联作结，堪称“豹尾”，有画龙点睛锦上添花之用，突出中心，深化中心。

一支粉笔两袖清风三尺讲台四季晴雨加上五脏六腑七嘴八舌九思十想教必有方滴滴汗水诚滋桃李芳天下；

十卷诗赋九章勾股八索文思七纬地理连同六艺五经四书三字两雅一心诲而不倦点点心血勤育英才泽神州。

2、关注对联这一人文景观，让其成为重要写作资源。就以“风景”为话题，我们可拟出《我眼中的龙虎山》题目，大多数人无非写到龙虎山一游，感叹山水之秀、林壑之美，亭阶之雅，只有小部分人能把山庄景致与灿烂历史联系起来。如果没有谢子长、贺晋年、贺吉祥、闫红彦、吴习智、李赤然、陈克功、贺毅、高维嵩这班气壮山河的民族英雄，没有村孺皆知的传为佳话的瓦窑堡会议那瓦窑堡怎会得到红都的美誉呢？接着我们可逐一子解龙虎山各景点上的对联以展示其人文之美，历史内含。

望川亭：河山在望乾坤一气古今浮，城都当前烟火万家忧乐共

六山风雨作龙吟，三川秀色藏虎迹

将军亭：亭园春永驻花常吐艳柏常青，将军办长传利在人民功在国。故国无愧称江都 青山有幸伴将军

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