现代文复习高二上答案_现代文复习二答案

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现代文高二上复习答案

《读书示小妹十八生日书》

1、贾平凹（1952——）当代作家，主要作品有《商州》《白夜》《腊月•正月》《浮躁》《秦腔》（写三部），自传体长篇《我是农民》等。他的小说描写新时期的西北农村，特别是改革开放后的变革，视野开阔，具有丰富的当代中国社会文化心理内涵，富有地域风土特色，格调清新、隽永、自然。

2、采用书信体的写法，通过回忆苦难中的读书经历，向即将成人的妹妹讲述自己的读书、做人经验，其中始终充溢着兄妹感情、苦难经历和读书乐趣等诸多人生感慨。

3、善于捕捉和再现事物精微之处来揭示读书的真谛和人生境界，比如略

4、概括文中提到的读书方法经验

读书万万不能狭窄；不要忘了精读；对大家，要注意觅寻他的踪迹，要知其长，晓其短，师精神而弃皮毛。《获得教养的途径》

1、黑塞（1877.7.2——1962.8.9）德国作家。1946年获诺贝尔文学奖。爱好音乐与绘画，是一位漂泊、孤独、隐逸的诗人。

2、梳理文章结构，概括段意

第1段：什么是教养；第2段：获得教养的途径是研读世界文学（研读经典、杰作）；第3段：阅读经典作品获得教养的前提——有一个可教养的客体；第4、5段：怎样阅读经典；第6段：对比阐述阅读的两种类型（只有少数人才能成为真正的阅读者）；第7段：阅读经典作品有“常读常新”的魔力。

3、艺术手法：层进式论证结构、对比论证方法和严谨的逻辑顺序；语言严密。《白莽作〈孩儿塔〉序》

1、鲁迅（1881——1936），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改为豫才，我国现代伟大的无产阶级文学家，思想家，革命家。后发表第一篇白话小说《 狂人日记》时正式用笔名——鲁迅。他的著作主要以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》（写4本）等。

2、本文回忆白莽的音容笑貌（高中我们还学过《为了忘却的记念》中是鲁迅回顾纪念青年柔石、白莽、李伟森、胡也频、冯铿等人，客观热情的评价《孩儿塔》的创作意义，点明其价值；文体：书序，表达作者对革命烈士的无限深情和对革命事业的高度热忱。

3、精炼的语言；浓郁的抒情；整句散句结合，形成强烈的节奏感和旋律美。从修辞的角度举例鉴赏略

4、抄写第四段略《无韵之离骚》

1、资中筠（1930——），国际问题及美国研究专家，中国社会科学院美国研究所研究员。

2、作者以《李将军列传》为典型例子，结合自身和司马迁的人生体验，深入解读，层层分析，揭示其貌似平淡的叙事中的郁愤和冷峻。是一篇文学评论。

《爱因斯坦与艺术》

1、赵鑫珊（1938——），教授、哲学家、作家。著有《科学•艺术•哲学断想》、《人类文明之旅》等。

2、探究作为科学家的爱因斯坦与艺术的关系，揭示科学与艺术的互补性和统一性，从而指出造就一个科学家需要广阔、深邃的文化背景

3、旁征博引，举三处：略

4、融叙述议论于一体。《说数》

艺术手法

1、本文运用的说明方法有打比方、引资料、作比较、举例子、下定义，举一例分析作用略

2、修辞手法有设问、反问、比喻、比拟、引用，举一例分析作用略

3、遣词造句特色：妙用成语、妙用佛语、嵌字、化用诗句、作诗，举一例分析作用略

4、表达方式：说明中穿插记叙、议论 以上方法的作用是使说明对象更生动、贴切，避免枯燥乏味、抽象单调《想北平》

1、老舍（1899——1966），满族，原名舒庆春，字舍予，“文化大革命”初因被迫害弃世。著有小说《骆驼祥子》、《四世同堂》，话剧《茶馆》《龙须沟》。

2、用舒缓平淡的文字，通过北平与巴黎的对比，表达一个平民知识分子对北平娴雅而热烈的情怀，字里行间充溢着动情的微笑和泪的光影。

3、摘抄深沉有韵味的句子略《我所认识的蔡孑民先生》

1、冯友兰（1895——1990），1929年至1952年任清华大学文学院院长。

2、回顾自己与蔡孑民（即蔡元培）先生的几件小事，用心体悟了先生的 教育理念和人格风范，塑造了一个亲切、自然而伟大的教育家的形象，字里行间处处流露出作者对蔡元培先生的深切缅怀和无限景仰之情。

3、分析先生为人与教育理念间的关系

先生为人慈祥诚恳，是位蔼然仁者，本色书生，体现着“极高明而道中庸”的哲学精神；

先生的教育理念则是兼容并包。后者其实源于前者，其实质是真诚。

班级学号姓名 现代文回归·高二上

《读书示小妹十八生日书》完成思考练习一，同时适当记忆背诵以备作文之用。

文章主要回忆往昔的读书生活，讲了不少要好好读书的道理。文章第四段中说：“这你要好好记住。”请将作者要求小妹记住的道理概述出来。

作者所说的读书道理是：

1、安守清贫好读书，贫困之时更感到书的得来不易；通过读书使人位低而不贱。

2、以自己的读书经历和体会，告诉小妹要珍惜现在的年轻岁月，多多读书；读书玩玩不能狭窄，又要注意精读。

3、读书习文的目的是一方面提升人品，另一方面有益于社会，即“立志于身，功于天下”。

《获得教养的途径》完成思考练习三（结合作者观点和具体语句）

本文写于20世纪，文中说“当今之世，对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人，似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，是既可笑又不值得的”。现在的年轻人中是否也存在这种状况？你对此有何评论？

现在的年轻人中确实存在这样的状况，将时光都花费在游乐、交际上，而放弃了与经典著作接触的机会，最多只接触报纸、网络、流行文学。我认为这样的状况是令人堪忧、必须改变的。正如黑塞所言，“真正意义上的阅读，必须读杰作”。只有杰作才能不断提升我们思想、经验、理想，才能带领我们领略人类思想的广阔和丰盈，才能帮助我们获得真正的教养。也许杰作不想时髦读物那么富于刺激性，但潜心阅读，必能给我们这些浮躁时代中的年轻人带来巨大的精神财富。

《白莽作〈孩儿塔〉序》完成课后练习二：试以本文为例，谈谈书序写作的要点。书序写作的要点：

1、写作的缘由。如本文因一封远道寄来的信让作者给白莽的遗作写序文。

2、作者的情况以及与作者的关系。如文中描写了白莽的真名、对革命事业的执著等情况以及与自己的交往。

3、写作的背景。如：“现在，对于他的诗，我一句也不说——因为我不能。”

4、作品的主要内容、价值以及意义。如文中第一段对白莽诗作的很高的评价，这段话不长，然而内涵很深，分量很重，是全文的重点。

5、由作者作品而生发开去的感想。如本文的最后一段，怀念与白莽同样为理想而牺牲的许多人。

《无韵之离骚》

1、完成课后练习一：鲁迅在《汉文学史纲要》中评价司马迁及其《史记》时说：“恨为弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，传畸人于千秋，虽背《春秋》之义，固不失为史家之绝唱。，无韵之《离骚》矣。”请问本文为什么以“无韵之《离骚》”而不是以“史家之绝唱”为题？

《史记》除了修史之外还具有抒发情怀的目的，而《离骚》也是诗人“发愤著书”之作。《史记》在叙述历史人物事迹时，出处渗透了作者自身的人身感受，内心的痛苦和郁闷，这就是我们千年之后读《史记》仍不能不为之感动的重要原因。本文反复强调太史公文章之“奇气”，说它“不仅在于以极其简洁、凝练的文字概括了广袤的空间和绵远的时间”，“也不仅在于生动地刻画了数以百计的文臣、武将、帝王、游侠、骚人、处士，个个栩栩如生，跃然纸上；尤其在于以克制、含蓄的笔法，表达了深沉的感情和强烈的爱憎。”从这些阐述关联词中，正可以看出着眼点在于后者，所以题目是“无韵之《离骚》”。从文学而非史学的角度展开讨论。

2、完成课后练习二：本文作者结合自身和司马迁的人生体验，着重阐述了太史公笔法的“奇”。全文列举了司马迁哪些“奇”笔，请加以归纳。

1、司马迁对汉家天下的刻薄寡恩有切肤之痛，于是把自己内心种种复杂的感情通过为李广立传抒发出来。作者抓住两段文字，分析《史记》无一字不扣紧李广所受的不公平待遇。李广自刭的经过，是《李将军列传》中的高潮，本文作者也交待得最为清楚，将太史公的笔法揭示得酣畅淋漓。然而作者并未收笔，又顺次议论太史公写李陵的遭遇，揭示汉朝统治着的残酷无情。

2、作者从司马迁的《孝武本纪》发现他以独特的省略表达对汉武帝的怨怼，也是一处“奇笔”。

3、司马迁把项羽写成英雄，认为把开国皇帝手下败将写成悲壮的英雄也是“奇笔”。《爱因斯坦与艺术》

1、完成课后练习二：“科学、艺术和哲学作为一个整体便成了他一生的三大支柱，成了他的血和肉”，如何理解这句话的含义？请整合文中的相关信息，用爱因斯坦自己的观点对它作具体阐释。

可在理解第二部分的内容后回答。这部分思路非常清晰，先从爱因斯坦最推崇的音乐谈起，爱因斯坦酷爱巴赫等音乐大师，他“不仅是一个有造诣的小提琴家，而且还能弹一手好钢琴”，从而说明“科学的美和艺术的美是相通的”。再谈爱因斯坦推崇的文学作品。谈他热爱莎士比亚等文学大师的作品，引述他说的“陀思妥耶夫斯基给予我的东西比任何科学家给予我的都要多，比高斯还多”，进一步证明科学与艺术“是两个无限的，永远也没有终点的世界”，需要不断地去追求。接着，作者还引用了许多爱因斯坦的话，揭示了科学与艺术之间紧密而深远的内在关系，揭示了这位科学巨匠酷爱音乐和文学艺术的缘由。

2、完成P42单元学习活动一：《爱因斯坦与艺术》中说：“有一次，有人问他对巴赫有何见解，爱因斯坦回答说，关于巴赫的作品和生平，我们只有聆听它，演奏它，敬他，爱他，而不要发什么议论！”请结合已学过的课文《小溪巴赫》和本文中“这充分表明了爱因斯坦同艺术具有密切关系的深厚根源。„„”至“就决不是相对论和量子论能说清楚，讲明白的”两个自然段，谈谈你对这段话的理解。

《小溪巴赫》带我们领略了巴赫恬静、安详、圣洁、恒久的音乐世界，感受到作者与巴赫音乐的情感交流与心灵感应，这就是《爱因斯坦与艺术》中所说的艺术“能满足我们情感的渴望”，这种音乐所陈述的情感是独一无二的，是科学所无法讲明白的。爱因斯坦处于对巴赫、对音乐的喜爱、敬畏，指出巴赫的音乐只能“聆听它，演奏它，敬他，爱他，而不要发什么议论”。《说数》

结合本文谈对P42单元学习活动二中一段话的理解：“开阔的知识、广泛的涉猎、坚实的自然科学功底、渊博的文学和艺术修养，使他们插上了科学和艺术的双翅，遨游于科学与艺术、自然与人世、形象思维与抽象思维的大千世界中。在知识经济时代，文学、艺术、一切的一切，无疑地会打上知识经济的烙印，以高超的综合文化素质和丰富的艺术联想见长、而又具有深入浅出特点的科学随笔，显示了知识的价值、生存的智慧和人生的多姿多彩，具有着现代性和时代感。”

《说数》就是这样一篇显示了作者综合文化素质、深入浅出的科学随笔。文章由易到难，自简单至复杂，运用多种说明方法带领读者走进数的奇妙世界。同时，作者从生活角度探究数，为我们呈现了熟悉的生活背景，使我们感到豁然开朗，还运用了许多修辞，引人入

胜。例如：“负数和正数分列左右如雁翅般排开，零居中央，颇有王者气象”就用了比喻，形象地说明零在数字钟的重要性以及正数、负数的不断延伸与对称排列。这样的科学随笔化繁为简，展现了作者的智慧，同时更容易为人接受。《想北平》完成课后思考练习一：作者热爱北平，但却说“这个爱几乎是要说而说不出的”，并在文中四次出现“说不出”三个字，这是为什么？

“此中有真意，欲辨已忘言”，这是一种情到深处无法用语言表白的体验。作者对北平的感情太深，以至于觉得北平“每一小的事件中有个我，我的每一思念中有个北平。”“我的最初的知识与音响都得自北平，它是在我的血里，我的性格与脾气里有许多地方时这古城所赐给的。”北平的一切已浸渍到他的血液之中，你中有我，我中有你，难分彼此。所以，难以言说，难以形诸笔墨。

《我所认识的蔡孑民先生》完成课后思考与练习一：本文首尾两段都将蔡元培先生称为“中国近代最大的教育家”，请梳理一下文中所用的材料，看看这些材料有何作用？

1、就蔡元培已有的超然卓著的业绩和事迹而言，他确实是“最大的”教育家，这一点，从蔡元培对近代中国教育、中国革命作出的不可磨灭的贡献可以卡卖出。本文后半部分内容对此也有所涉及。此之谓“事业之大”；

2、本文要着力表现的是蔡元培的“人格之大”。那些看似普通平凡实则意蕴深远的小事，从不同的角度展示了一个大教育家所特有的“蔼然仁者，慈祥诚恳”的气象和魅力，也让读者在细小、平凡之事中领略他“极高明而道中庸”的精神境界的高远。

班级学号姓名

现代文回归·高二下

《故都的秋》选择几个角度，比较本文与《想北平》的异同点。

1、手法：两篇文章都用了对比的手法。《故都的秋》将南、北之秋对比，突出北国之秋的“清、静、悲凉”，饱藏作者眷恋故都之情；《想北平》将北平与欧洲四大历史都城对比，展现北平接近自然的特点，体现作者怀乡之情。

2、入手点：两篇文章都从作者熟悉的身边平凡事物入手抒写自我感受。《故都的秋》从秋晨观景、秋槐落蕊、秋蝉残鸣、秋雨闲人以及秋果几个生活画面入手，令人领会北国之秋的清静悠远、天高气爽的秋意。《想北平》写的是“我的北平”，北平的街景、院落、花草、树木，处处“有空闲的地方”，都有文化古城的深层内涵，都有老舍对北平的眷恋。

3、主题背景：《故都的秋》是郁达夫“不远千里“从杭州经青岛去北平,再次饱尝了故都的秋“味”后写下的优美散文，主要是为了排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞，表达对故都秋的挚爱之情；而《想北平》写于战乱的年代，更体现了一个平民知识分子对北平热烈的情怀和深沉的担忧。

《晨昏诺日朗》 有人说：“真正好的散文北国之秋并不在乎写了什么，告诉了读者多少东西，而在于让读者想到了什么，有多少唤醒。”本文让你想到了什么，又唤起了怎样的思绪？文章的最后两段记写了作者第三次观察诺日朗瀑布的印象。在这里，实际上已经不是直接欣赏诺日朗瀑布了，而是对诺日朗瀑布源头的探秘，这也最终完成了作者的审美判断：先写“海子”，“平静的湖水如同一块硕大无朋的翡翠”意在张扬其平静，由此蓄势出“这正是大瀑布跌落深谷的跳台”，使人联想到平静中孕育着激情这一深刻的美学内涵和人生哲理。

《欧也妮·葛朗台》完成课后思考与练习二：鲁迅说：“要极俭省的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”课文在塑造葛朗台形象时，有几处是“画眼睛”的？找出相关的语句，并说说它们的妙处。

如争抢梳妆匣时，葛朗台“瞪着金子的眼光”；要剥夺女儿财产继承权时，女儿在他眼中仿佛“金铸的一般”；临终之时，看见十字架、圣水壶，“似乎已经死去几小时的眼睛立刻复活了，目不转睛地瞧着那些法器”。这三处对眼睛的描写，入木三分地刻画出葛朗台爱财如命、贪婪成癖的守财奴本性。

《关汉卿》联系课后思考与练习三，分析关汉卿性格以及在文中的体现。

课文在关汉卿跟以阿合马为代表的元朝反动统治者的激烈斗争中，表现了关汉卿“为民伸冤”、临危不惧的英雄本色；在与杂剧界的败类、反动统治着的帮凶叶和甫的尖锐冲突中，展示了他刚直不阿、宁折不弯的勇气和节操；在与朱帘秀以及王实甫等文人的交往中，显示了他大志不渝、大义凛然的高风亮节。剧作正是这跌宕起伏的矛盾冲突中刻画了关汉卿“蒸不烂、煮不熟、锤不扁、炒不爆、响铛铛的铜豌豆”的坚韧、刚强的性格特点。《拿来主义》完成思考与练习一：本文题为《拿来主义》，为什么开头部分却不谈“拿来”，只谈“送去”与“送来”？文章的中心论点是什么？找出中心论点，理清本文的论证思路和结构。

开头先谈“送去”与“送来”，是采取先破后立的写法，在批判错误观点和行为的基础上再提出正确的做法，可以使自己的观点更加鲜明，具有无可辩驳的力量。本文的总体思路是：

从近代中国落后的“闭关主义”入手，进而着重把矛头针对“送去主义”，在批判“送去主义”、揭露“送来”的实质的过程中树立起自己的“拿来主义”的观点，然后以生动的比喻阐述了“拿来主义”是如何对待文化遗产的，最后对全文作了总结，指出“拿来主义”者必须具备的品质。《 胡同文化》

1、完成思考与练习二：本文的语言平淡、朴素、口语化，却极富表现力。如第8段写北京市民吃得简单却容易满足，作者着墨不多，一个“嘿”字境界全出。这样的句子在文中很多，找出几例，从形式和内容上分析它们的表达效果。

平淡、朴素、口语化的词句在文章中处处皆是，如第8段文字传神地写出了一种北京市民对它们的简单生活的由衷的满足感，朗读时若再带有京腔，则更具神韵。又如第2段历数胡同的来源，所举例子都比较有趣、看似信手拈来，却极具代表性，可读性又强。一句“有些胡同则不知道何所取义，如大绿纱帽胡同”，可以看出作者行文的调侃与幽默，让人在忍俊不禁中体会其文化的意味。

2、结合思考与练习一，用同样的形式、角度写你对上海弄堂文化的理解。

弄堂文化指的就是上海基于弄堂这一特有的居民形式而形成的上海市民文化，是海派文化的重要组成部分。上海弄堂文化的特点：日常生活的安详实用、循规蹈矩；不卑不亢、也不过分地崇尚新派等。上海弄堂的形成演变历史对上海人的生存方式、生活观念的影响是显而易见的。

《南州六月荔枝丹》完成思考与练习一：仔细阅读课文，理清文章的思路，写出段落提纲，看看文章是按照怎样的顺序进行说明的。本文分两大部分。第一部分（第1—10段），分三个层次说明荔枝的形态和果实。第一层是第1段，以在小学学习时《荔枝图序》向老师质疑，引出“荔枝”这个话题。第二层是第2—5段，主要写荔枝的外部形态（外壳、颜色、果形、大小）。第三层是第6—10段，主要写荔枝的果实（膜、肉、核、花），采用由外向内的说明顺序。第二部分（第11—14段），主要介绍荔枝生产的有关情况。从全文看，第一部分与第二部分的说明顺序是由主到次。说明荔枝的生态，则按照由外到内或者由表及里的顺序；介绍荔枝的生产，按照由古到今的顺序。

《走向21世纪的机器人》完成思考与练习一：本文按照怎样的逻辑顺序介绍机器人？文章三大部分内容的顺序能否调换？为什么？ 文章的逻辑顺序是：机器人的昨天和今天——机器人与人类的比较——机器人未来的应用。三部分既按照时间顺序，又根据一般读者的认知规律进行介绍。这个顺序不能说绝对不能调换，但要保持历史发展轨迹和思维逻辑的一致性。