西游人物性格_西游记人物性格特点
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唐僧：中国礼教文化中温良恭俭让的典型代表。其正面意义是谦恭儒雅，温柔敦厚，忠贞笃诚，有君子之风；其负面影响是愚善固执，没有风险和危机意识，缺少应变能力。唐僧是一种理性文化的代表，虽然文弱、愚执，但他的信念是坚定的，追求是不变的，他代表着一种前进的方向。唐僧一贯坚持“因为值得做，所以要做好”，是典型的完美型性格。这种性格类型的人比其他性格类型的人想得更多，往往着眼于长远的目标，所以总是能够从一个更高的层面看待问题。但是过分地追求完美，就转化为一种完美主义，对别人的工作永远不满意，还会因过分谨慎而变得优柔寡断。
孙悟空：本为石猴，得日月精华而生，非中华正体，有类于中国北方强悍的少数民族，其性格中精明、勇猛、善斗、疾恶如仇，是中原汉族人性格的反面。而正是这种性格元素的加入，使西天取经有了武力的保证，作为文化元素的渗入，也使中华民族孱弱的脉搏跳动的更坚定有力一些。孙悟空是现实的，是生存在真实环境中的一个“圣斗士”。他是善与恶的判官，“火眼金睛”给了他裁断的利器。有了他，唐僧取经的坚定信念才有了坚实的安全保障。孙悟空是力量型性格的杰出代表，他永远在超越自己的极限，总是能够不屈不挠地实现目标，能够取得令人叫好的工作绩效。但是这种类型的人只关心工作的结果，对过程和人的情感却不大关心。喜欢控制一切，不善于合作。
猪八戒：是中原汉族人世俗性格的典型代表，贪、嗔、痴、惧、色、懒，但此人比较好管理，只要驭用得法，还很能干，也不怕脏和累。这是一个真实的人物，一个可爱的人物，一个更接近人本质的世俗人物。猪八戒率直而又风趣，是活泼型性格的象征。他们情感外露，热情奔放，懂得如何从工作中寻找乐趣，处处受欢迎。但是，过分地对乐趣的追求使他们显得随意，耐心不足，不切实际，常常陷入信任的危机。
沙和尚：这是一个中性人物，沉默寡言，随和低调，体现的是儒家的“中庸”的理念，在师徒四人中起着黏合剂的作用。当唐僧在想、孙悟空在做、猪八戒在说的时候，沙和尚比任何人都低调，他在看，当团队动荡不安时，他稳如磐石。将师徒四人的人格特征分为四类，唐僧是完美型，孙悟空是力量型，猪八戒是活泼型，沙僧则是和平型。而我将这四个虚构的人物看成是四种气质类型的形象化。唐僧是典型的粘液质的气质类型，安静稳定，寡言少语，注意力难转移而且很固执，但目标明确。孙悟空则是胆汁质，直率热情，精力旺盛，行动敏捷，易冲动。多血质的猪八戒则活泼好动，喜欢交往。而浑身上下都透着抑郁质的沙僧自然是行动迟缓，孤僻，但善于观察到别人不容易察觉的细节。
铁扇公主:是一个贤妻良母，关心丈夫，体贴孩子，但是性格刁蛮，容不得牛魔王去拈花惹草，但是高傲，因为出身高贵啊，而且从另一个角度来说她是个大度的女人，因为她还是忍受乐丈夫的不忠 高贵痴情，对感情衷心不移。四个字：痴心绝对，其实在我们的生活中也可以看到这样的例子，传统中国主妇形象,对有外遇的丈夫又爱又恨(恨的是那个狐狸精勾引自己的老公).恪守妇道不搞婚外情报复.宠爱子女(只有儿子),却最终失去儿子.有人说，是一个中国妇女的典型悲剧.红孩儿:最明显的特征就是诡计多端。他想要吃唐僧肉，知道唐僧是十世的好人，所以将自己绑在树上，等待唐僧来救。后来唐僧被孙悟空组织，从另一个方向离开，他又将自己绑在另一个树上，等待唐僧的来临。当孙悟空假扮牛魔王时，他识破后，就故意询问自己的生辰。后来，他被观音固定在莲花台上，他假意认错，下了莲花台立马反悔。红孩儿另一个性格就是狂妄自大。他先是亲身上阵，将唐僧撸来。后来孙悟空和猪八戒前来认亲，他丝毫没有向父亲去求证的心理，立即就用三昧真火赶走他们。之后，在他还没认出牛魔王是假的时候，他也丝毫不听牛魔王的劝告，反而认为孙悟空是很没用的人。
牛魔王:号称平天大圣，齐天大圣孙悟空的结拜大哥。虽说他的平天大圣是自封的，不比孙悟空的官方名号，但牛魔王在后来的表现充分说明他一点都不愧于这个称号。
先说手段。其实很多人在讨论西游记中哪个人牛逼时，往往讨论的就是他们之间的战斗力。但事实上这种对战斗力的讨论时没有意义的。因为书中早已借许旌阳之口说道：“此一时，彼一时，大不同也。常言道一物降一物”（第五十一回：心猿空用千般计，水火无功难炼魔）。因此对于悟空前后武力的对比以及关于书中各妖怪实力的对比其实也都不是那么有意义的。而且，就战斗力来说，确实也没法进行一个客观评价。因为在让悟空吃过苦头的妖怪中，有一种是天赋异禀型的，还有一种是装备先进型的。天赋异禀型的代表人物是红孩儿、蝎子精、蜈蚣精等，或者天生口能喷火，或者天生有毒刺。或许战斗力强大，但说白了其实就是一招鲜，没什么称得上牛逼的地方。而装备先进型的则是平顶山金银角大王，独角兕大王等。他们都是盗了天上的宝贝才使得战斗力变强大的，这是典型的装逼型的。悟空要不是有紧箍咒和唐僧掣肘，要搞定这两种类型的其实也很轻松。
因此我在这里比较的不是战斗力，而是手段。像孙悟空这种能偷天换日，一个筋斗十万八千里，七十二般变化等所谓的手段。从这个意义上讲，真正能和悟空平手的，只有三个人。那就是二郎神，牛魔王和六耳猕猴。
这四个人，都是七十二般变化，武功也仿佛，战斗力都是旗鼓相当。悟空输于二郎神是因为老君的暗器。牛魔王则是力战悟空八戒还能保持不败。而说到战斗中的表现，牛魔王绝对是最有男人气概的，不像孙悟空为了逃命竟变成花鸨，也不像六耳都不敢以真面目示人。
再说排场。毫无疑问，西游中最大场面是给悟空安排的大闹天宫那场戏。而第二大排场则就是牛魔王力战悟空八戒的那场戏了。事实上电视剧中对这场戏作了简化处理。其实大战牛魔王这场戏的场面绝对不压于悟空闹天宫。大闹天宫中主要主角为悟空和二郎神，其余出场人物主要为四大天王、托塔李天王、哪吒、惠岸行者及二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹等小人物。而大战牛魔王一节主角为悟空与牛魔王，其余则也有八戒、佛教四大金刚、李天王、哪吒以及六丁六甲、护教伽蓝火焰山土地率领的众多阴兵，在阵容上一点不输于前者。而对于这两场战斗的重视程度也是相当的。闹天宫一节，玉皇、老君与菩萨在天上观战，最后老君还出手相帮。而大战牛魔王这节，可以佛祖与天庭也是十分关注。从双方分别派出了李天王与四大金刚这一点上就可以看出来。而最后，牛魔王也是皈依了佛门。
书中也可以看出，西方对牛魔王的关注程度是十分高的。从红孩儿到翠屏山再到积雷山，这整个过程事实上是佛祖借悟空之手收伏牛魔的过程。对于牛魔王一家的下场书中交代的很清楚，一家人都皈依了佛门。由此看见，这一切早已在佛祖掌握之中。怕是从悟空与牛魔王结拜之时就注定了最终这兄弟俩都要归于佛门的。我肉眼凡胎，只知其果不知其因，对此就不做深入讨论。
还是继续说牛魔王的个人生活问题。在孙悟空三调芭蕉扇这一节，对于牛魔王的个人生活有很多的描写，可以让我们从中窥见一斑，对牛魔王成功的魔王生活也有所了解。如果拿今天的眼光看来，牛魔王简直就是一个十分成功的男人。前面说到红孩儿天赋异禀，这里面肯定有牛魔王的遗传基因。而他年纪小小就自立山头，靠的可不全是牛魔王的帮助，并不是今天那种只会吃老本的富二代。而吃唐僧肉时又首先想到要给其父尝尝，作为一个独生子能这么孝顺在当今也不多见。由此可见牛魔王的家教是多么成功。作为一个父亲，牛魔王自然可以说是十分成功的。
而作为丈夫，牛魔王在外边有了狐狸精，罗刹女虽然心里吃醋，可见了牛魔王还是敬重谨慎，投怀送抱。可见其对付女人的手段是多么了得。作为一个丈夫，成功。（当然，这是从男人的角度来说的）
作为一个魔头，牛魔王也是黑白二道通吃。早年间，七大天王结为兄弟，牛魔王稳居老大之位，恐怕不仅仅就是因为年龄大的缘故。而按书中描述看，牛魔王连躲在流沙河吃人的沙僧都听说过，可见其交游也是十分广泛。而且没事就有些龙王，妖王请他吃饭喝酒。并且人家还有坐骑——碧水金睛兽。说起来，这金睛兽比起文殊普贤菩萨的坐骑也毫不逊色。在现在看来也算是宝马大奔级别的出行工具了。比起悟空自己翻跟头就显得霸气多了。虽说他出行时不像二郎神那样呼朋唤友，但人家出门不是吃饭谈生意就是泡妞。而二郎神则整天和梅山六兄弟几个大老爷们混在一起，除了打打鸟就是溜溜狗。拿现在的观点来看，二郎神最多也就一痞子头，而牛魔王则更像是幕后的黑老大。而牛魔王比黑老大高明的地方则在于，在经过了天庭与西方的联合打黑之后，他一家人还都能去灵山修成正果，由黑转白。而唯一的损失就是他的二房玉面狐狸作了替死鬼。这是何等成功的男人？在我看来，悟空根本难以望其项背。
因此，西游记第一牛逼之人物实乃牛魔王是也。一个称职的父亲，合格的丈夫，成功的事业家。他才是当今的男人们需要学习的人生榜样，女人们应该参考的择偶标准。
世人心中，观音菩萨大慈大悲，端的是最最可敬的神祇之一，但是在《西游记》里，观音却是被吴承恩给大大地黑了一把。
《西游记》中的观音菩萨，乍看之下，依旧可亲可敬，细看之下，却有诸多缺憾。首先，她并不光明正大，爱使鬼蜮伎俩。
在孙悟空和二郎神大战而争执不下的时候，作为万众敬仰的菩萨居然能提出用玉净瓶偷袭孙悟空这等卑鄙下作的主意，就足以说明观音内心的阴暗了。
除此之外，在降服黑熊精的时候，身份显赫的观音菩萨居然不惜自毁形象，化为蛇精，诱骗黑熊吃掉孙悟空变化而成的丹药；在降服红孩儿的时候，法力广大的观音菩萨居然装聋作哑，用宝刀幻化假莲台，引诱红孩儿上当……
观音一次次出手，从未正大光明和敌人对抗，而都是阴谋铺排，暗设诡计。对此，笔者不再多言，且说观音的第二个缺点。
我们可以发现，《西游记》从头到尾，只有观音菩萨放了两个宠物下界为妖，一个是灵感大王，一个是赛太岁；而且也只有她收了两个草根妖怪回去成正果，一个是熊罴精，一个是红孩儿。灵感大王吃童男童女，赛太岁淫乱成性，这两个妖怪猥琐至极，却偏偏都是观音菩萨的宠物。熊罴精乃妖之枭雄，红孩儿更少年英杰，这两个强横妖怪被观音收服后，观音却不禀报玉帝，而是直接收归囊中。而在观音去长安寻找取经人时，满城的土地和城隍都要出迎，甚至还要腾出自己的庙宇给观音下榻……从这些事情可以看出，观音菩萨治下极其不严，处事又爱搞特权，这是观音的第二大缺点。那观音的真本事强吗？《西游记》未明说，只是在孙悟空大闹天宫时，观音并不敢出手；孙悟空皈依佛门后，观音也不敢给孙悟空强行戴上紧箍咒；黑熊精盗取锦斓袈裟后，观音无计可施，任凭悟空出谋划策，自己听从摆布；在真假孙悟空大闹珞珈山时，一向能掐会算的观音菩萨更是束手无策……
这便是观音的第三个缺点，神通并不出众，遇事也无良策，综上所述，《西游记》中观音菩萨的内心并不光明，治下也不严格，佛性并不出色，神通也不出众。
