高考材料作文构思演练_高考作文快速构思
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材料作文“大圣无名”构思演练
【文题】
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
魏文王问名医扁鹊： “你们家兄弟三人，都精于医术，哪一位最好？”扁鹊答道： “长兄治病，是治于病发之前。由于一般人还不知道自己有病，便觉得他没有做什么事，所以他的名声无法传播出去。中兄治病，是治于病起之时。一般人对自己病况不以为然，以为他只能治治轻微小病，所以他的名声只及本乡里。而我治病，是治于严重之时。一般人常见我施行大手术而让病情好转，疗效对比明显，所以都以为我医术高明，名声因此响遍全国。”
要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【构思导引】
本材料是典型的叙事型材料，可从材料中所涉及的主要对象切入，分析材料对象的感情色彩，推出造成这个结果的原因，进而准确审题、立意。本题可做以下分析：
本材料的“问题”是魏文王问名医扁鹊他们兄弟三人哪位医术最好，于是扁鹊对三兄弟治病的情况做了详细分析。通过扁鹊的分析，特别是从“所以都以为我医术高明，名声因此响遍全国”中“以为”一词，可以明显看出扁鹊认为“长兄医术最好”。所以本材料涉及的主要对象有“长兄”“中兄”“扁鹊”。故本题可从以下角度构思：
长兄角度：医学有语“防病重于治病”，当问题尚在萌芽状态或刚刚显露，便毫不留情地斩草除根，效果最佳。否则，在病入膏肓后方动手术、下猛药挽救，迟矣！
从此角度可做以下立意：①防患于未然，才是做事的最高境界；②预防重于救治；③赞颂技艺高超、品德高尚、不求名利的大师风范；④起死回生、妙手回春固然高明，未雨绸缪、防患于未然才是真正的高手；⑤向平民英雄致敬。
中兄角度：北宋欧阳修日： “祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。”小节不拘，蚁穴不堵，往往会酿成大祸。二哥是在大病初起之时发现并施治，一般人以为他只能治轻微的小病，所以只在乡里有名，而扁鹊认为中兄仍然比自己高明。
从此角度可做以下立意：①防微杜渐；②亡羊补牢，为时不晚；③把祸患消除在萌芽状态。扁鹊角度：一般人常见扁鹊施行大手术让病情有了好转，疗效对比明显，所以都以为扁鹊医术高明。很多人看问题注重表象，不深入思考，舍本逐末，这也是扁鹊的医术虽然没有两位兄长高明，名气却比他们大的原因。
从此角度可做以下立意：①看问题要看本质；②别被表象迷惑；③我们需要防患于未然，也需要解决问题的能力。
综合角度：综合三兄弟的治病情况及名声，可有以下立意：①事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制；②成名不是检验成功的唯一标准；③对社会的评价要有正确的认识；④社会要有正确的评价机制；⑤现象并非就是本质；⑥过程与人生。
【素材金库】 错批一人，误增3亿
1953年，中国大陆进行了历史上第一次人口普查，结果表明，截止到1953年6月30日，中国人口总计601938035人，估计每年要增加1200万人到1300万人，增殖率为20%0。
这引起了著名经济学家、北京大学校长马寅初的注意。马寅初经过3年的深入调查研究发现，中国人口的实际增长率是每年增长22%0以上，有些地方甚至达到30%，这实在太高了。于是，他将自己的研究成果写成了《控制人口与科学研究》，并在一届全国人大二次会议上发言。遗憾的是，随着“大跃进”的启动，党内大奸康生、陈伯达发动了对马寅初的大批判，随之将其打成“右派”。
1964年第二次人口普查数据显示，当时总人口已接近7亿。1973年12月，在周总理的大力倡导下，国务院计划生育领导小组召开全国第一次计划生育工作汇报会，提出了一些控制人口的政策。直至1982年9月党的十二大才明确确定“实行计划生育，是我国的一项基本国策”。但亡羊补牢，为时已晚，截至2010年中国第六次人口普查数据显示，全国总人口已达13.397亿。
素材点金：
科学规律是不以任何人的意志为转移的，在批判马寅初的同时，科学规律毫不留情地惩罚着愚昧。中国的人口年年月月分分秒秒地猛增着，给国计民生带来了诸多短期难以克服的问题。大医治未病，没有长远的眼光必然为病所困。
黄万里，一生反对三峡工程
“*”结束后，中国要实现“四个现代化”，三峡工程被提上日程。
1984年，刚刚摘掉右派帽子的黄万里，对中国决策者在没有工程可行性论证报告的情况下就做出修建三峡大坝的做法，提出了严厉批评。1986年，两院院士张光斗被邀请为三峡工程可行性研究报告特别顾问，而黄万里则被拒之门外。1992年4月3日，全国人大七届五次会议通过了《长江三峡工程决议案》，三峡工程于1994年正式动工兴建。
2001年8月27日，黄万里在病重昏迷中喃喃： “三峡！三峡！三峡千万不能上！”结果他带着无尽的遗憾离开了人世。
工程完成后，据统计显示：2010年汛期，三峡工程防洪经济效益达到266亿元；截至2010年底，三峡电站发电量为843.7亿千瓦时，对缓和华中、华东、华南地区电力紧张状况和减少大气污染起到重要作用。三峡工程被中国甚至世界誉为“盛世丰碑”。
不过，另一组数据显示，2003年陕西遭受50年一遇的洪灾；2006年川渝地区出现持久高温大旱；2011年上半年，长江流域大旱导致15个省市受灾，造成497万人饮水困难；2011年6月以来，南方又突降暴雨，造成江苏、浙江、安徽等13个省3657万人次受灾，直接经济损失350.2亿元。三峡工程因改变生态被推为罪魁祸首。素材点金：
没有哪一项工程的成果是有百利而无一弊的，对于三峡工程始终毁誉参半。大江东去，沧海桑田，是对是错，是得是失，能够做出公正判断的，唯有历史。但如果有一天，历史告诉我们当初的决策是错误的，我们该以怎样的心态面对那些当初防“病”于未然的无名英雄呢？
【佳作展示】
大圣无名
扁鹊能解救病人于危亡之际，在世人眼里可谓“神医”！但作为医者，当以医德为首，解除他人病痛当然值得称道，而防病治病于未发之时不是更为可取吗？长兄置“一旦成名，则富贵可期”的诱惑于不顾，宁愿默默无闻，也要以圣人般的仁爱之心“防病于未然”，此等胸怀，不称“圣医”，何人可配？
世事往往如此，由于思维的狭隘、眼界的局限，人们往往不能识别大智、大圣之人，“大智若愚”“大圣无名”也正印证了这一点。
屈原，一个具有清醒政治头脑、长远政治眼光的智者，深知张仪游说楚怀王的奸邪用心，洞悉“背齐而盟秦”的巨大危害。他奔走呼号，极力阻止，然而，这个楚国最清醒、最有政治智慧的大臣，却遭到主流政治集团的排挤和冷落。卓而不群的屈原，在满目尽是阿谀奉承和愚妄固陋之徒的楚国朝廷里，是那样格格不入。无奈，智者被赶出朝廷，这不能不说是楚国的悲哀，时代的悲哀。北宋王朝，政府机构臃肿，外族频繁侵袭，国库空虚。王安石，这位大智、大圣者，以超越时代的智慧，提出了极具针对性的改革方案。然而这样的惊世壮举却被众多朝廷重臣诟病，一场原本可以改变宋王朝命运的变革却因反对派的层层阻挠、投机钻营的小人暗中破坏而以失败告终，这位“防病于未然”的大圣人，因“曲高和寡”而受到举世非议和指责，郁郁而终。
刘少奇、邓小平，20世纪60年代中国政坛最清醒的智者，他们看到了大跃进的巨大危害，他们认识到脱离实际、仅凭满腔热情是发展不好经济的，于是提出了一系列整顿经济的方案。然而，这样两位中国发展最可依靠的舵手，却被打成了“走资派”，一位含恨蒙冤而死，一位被下放工厂劳动改造。美玉被视为粪土，绝世良驹被视为害群之马，可悲，可叹！
面对这一起起历史事件，我们是否从中汲取了前人的“教训”，懂得了该糊涂就糊涂点儿，懂得了委曲求全，懂得了不妨“和光同尘”，懂得了不妨暂时“与淤泥同处一池”？
不！君子有所为有所不为！
扁鹊的大哥，虽“名不闻乡里”，但他坚守作为医生最神圣的医德，他才是真正的“圣医”！屈原、王安石、刘少奇、邓小平，或明珠投暗，或命运多舛，或饱经风霜，但他们始终坚守自己的信念，用卓越的才能与绝世的智慧书写着属于自己的无悔人生。这些大圣、大智者虽当时无名，但他们用士大夫心怀天下、为民谋利的理想和责任，树立了一座座千古长存的丰碑！
是的，“大圣”可能当时无名，但“大圣”之人岂会看重虚名！
扁鹊因善于做大手术而名闻于世，社会固然需要这样挽狂澜于既倒、扶大厦之将倾的救世能手，但更需要仁爱天下、不为虚名、防患于未然、求真忘我的大圣之人！
【点评】
开篇引述材料，承认扁鹊确实是“神医”，继而笔锋一转，把目光投向了以圣人般仁爱之心“防病于未然”的扁鹊的大哥，他虽默默无闻，却坚守为医者最可贵的品质——医德，进而提出了“大圣无名”的观点。接着用屈原、王安石、刘少奇、邓小平等事例论证，最后既肯定了时代需要“神医”，同时又指出更需要“圣医”。文章极具辩证色彩。
意志的力量
上个世纪末，英国牛津大学曾从当年度毕业的学生中，选择了50名成绩优秀的作为实验时象，对他们进行了长达10年的跟踪调查。结果发现其中35%的人后来在事业上都有不小的建树，声名显赫；而剩下的大部分人默默无闻，很平庸。探究其因，原来他们在意志品质方面有巨大不同：成就斐然的人，对于自己的事业具有热爱的激情，执著追求的信念，忘我的献身精神，即使多次遇到挫折、磨难，仍一如既往毫不动摇；而那些碌碌无为的人，则意志薄弱，在困难面前畏缩不前，只是消极地等待着转机有一天能从天而降。
最后，牛津大学得出的结论是：人与人之间，强者与弱者之间，大人物与小人物之间的最大差．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．异不在于智力，主要在于意志的力量，即所向无敌的决心。一旦确定了目标，就坚持到底，不在奋斗．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．中成功，那就在奋斗中死亡！．．．．．．．．．．．．．
守望者，时代的心灵与眼睛
【文题】
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
能看到一个社会的凶兆，以未来的危险促进当下的改过革新，这样的人，有知识，有胆识，往往置个人的功利甚至生死于度外，是一个时代的心灵与眼睛。在《圣经·旧约》里，这类人被称为“守望者”，他们负责指出一国或一人的罪错。一个听不到凶言的大寂静时代，有可能是守望者失职了，有可能是守望者死光了，活在其中的人，虽然有各种声调的吉言，但往往不能如意恭喜发财、长命百岁。守望者之于一个时代、一个社会或一个团体乃至一个人，都是如此。
请仔细阅读材料，然后选择一个角度构思作文，标题自拟，文体自选，不要脱离材料内容及含义的范围作文。
【立意分析】
材料的关键词是“守望者”，正确理解其内涵是写作的突破口。那么什么是守望者呢？材料“能看到一个社会的凶兆„„这类人被称为‘守望者”’，此为“守望者”概念的界定：所谓“守”，指的是坚持、坚守并且支持、护卫某种思想价值观，这种价值观可能暂时不被人重视，但从长远看，对于一个时代、一个社会或一个团体乃至一个人是有益的、重要的。所谓“望”，是指看得远，能见微知著，“能看到一个社会的凶兆”。“者”，是指某一群体。这一群体是社会的中坚力量—一一个时代的精英或普通民众中的佼佼者。材料“守望者之于一个时代、一个社会或一个团体乃至一个人，都是如此”，是从“守望者”的普遍意义而言的。
据此，可以做如下立意：
1．从“守望者”的精神意义去立意拓展。“守望者”是一个时代的心灵与眼睛； “守望者”是一个时代（民族、国家）的“良心”；“守望者”有创见，有独立人格，有独立思想，能够推动社会变革和创新等等。具体可以“守望者”为核心，与“人物”“时代”“态度”“追求”等构建成逻辑关联。
2．从怎样做“守望者”的角度拓展。针砭时弊，做社会的“守望者”；见微知著，方能做“守望者”；倾听自己的心声，做有良知的“守望者”等。
3．从“守望者”的对立面拓展。如，要听进“守望者”的“凶言”；感谢“守望者”；包容“守望者”；听得“吉言”，更要听得“凶言”等。
【选材指导】
1．从一个时代心灵与眼睛的角度选材
可以选择那些思想先进超越时代，引领时代潮流和发展方向、背负时代责任的人物作为素材，比如提出“中国梦”的习近平、发表“我有一个梦想”的马丁·路德·金、创造“苹果帝国”的乔布斯等等。
2.从坚守一个国家社会良知的角度选材
可以正反结合，从社会热点中选材，正面的材料有“最美妈妈” “最美司机”“最美老师”等，他们都是社会良知的守望者，他们是崇高的，值得我们凝视。相反，诸如“复旦大学学子投毒案”“白酒塑化剂事件”等都是反面材料。
3．从传递正能量的角度选材
“守望者”所守望的应是具有“正能量”的事物，一切传递正能量的人或事都可以作为素材。比如文化类：多元、创新、国画、文化遗产、非物质文化遗产等等；宗教与道德：孔子、释加牟尼、马丁·路德·金等等。【备考素材】
素材一：守望我们的家园 戕害野生动物何时休
湖南千年鸟道变成候鸟死路、天津东方白鹳中毒死亡、江西资溪猕猴遭遇猎杀、广西东兴的野味生意兴旺。最近，随着媒体的镜头和报道持续披露，一些地方滥猎、滥食、走私野生动物的乱象令人震惊，引发公众对那些枪口下、舌尖上的生灵们的忧思。
国人一向有“什么都敢吃”的名声，对山珍野味情有独钟。近年来，随着工业化、城市化的推进，一方面是野生动物的生存空间日渐缩小，其种类和数量在减少。另一方面，在物以稀为贵的诱惑下，美食风、养生风朝猎奇求珍方向畸形发展，一些商务消费与公务消费的胃口日益奢华，都把目光投向了野生动物，这形成了商机，也带来了杀机。
素材点拨：
戕害野生动物让国人震惊，这犹如警钟，再次警醒我们不可妄自尊大，不可无止境地向自然索取。守望我们的家园，要从每一个人做起。
素材二：守望良知
澡堂烧水工被评为大学校园年度人物
2013年2月，华中农业大学学生澡堂烧水工人赵有朋，因连续发布精辟温馨提示，被学校党委宣传部联合多家校园媒体评为“校园年度人物”，与多名教授站在了同一领奖台。赵有朋工作的澡堂和开水房，位于华农荟园学生宿舍区。门口四块白色告示板，分成失物招领、猜谜、笑话和通告。他发布的提示精辟又诙谐，常引学生驻足。这些提示还被“搬”上学校论坛，后又在微博上广泛传播，深受“粉丝”热捧。
素材点拨：
所有人都没有理由妄自菲薄，只要在自己的位置上脚踏实地做事，你的价值终将被他人认可。坚守心灵家园，你就会成为一个崇高的人。
【素材练兵】 守望大爱，凝视崇高
记得第一次爬山，站在山下，看着那耸入云霄的山，似巨人，撑起整个天空；似守望者，俯瞰整个大地„„
而在现实中，也有像山一样的守望者，值得我们凝视。他们有一颗明月心，热爱时代、社会和祖国；他们在各自的领域深入时代的肌里，不顾自身安危，勇敢地道出社会的凶兆，化作明月，指引人们在黑夜中前进。
简·奥斯汀，一个值得我们凝视的守望者。
很喜欢《傲慢与偏见》，喜欢伊丽莎白那活跃的思想，敢于向权贵挑战的精神；喜欢达西的傲慢，喜欢他对旧社会的思想的挑战。因此，我便喜欢上了它的作者——简·奥斯汀。
她所处的那个时代，女性写作是不被看好的，会招来众多非议。但她依然想成为作家，她要用笔写出社会的阶级矛盾，社会的不公平，她要向世人倾诉她的心事。她巧妙地避开了社会的批评家，用男性的名字发表自己的著作。她的聪明，她的勇敢最终使她成为那个时代的代表。
马丁·路德·金，一个值得我们凝视的守望者。
他毕生致力于领导黑人运动，要求打破黑人被奴役、被歧视的社会现实。他多次被捕、多次被暗杀，但这依旧阻止不了他，他要带领全体黑人唱出自由之歌。马丁·路德-金，一个值得我们凝视的崇高的人。其实在社会中还有许多崇高的守望者，比如，2012年12月，澡堂烧水工赵有朋被评为大学校园年度人物。按通常的逻辑判断，其影响力远不及那些学富五车的教授．但评选结果体现了校方对其工作的认可，这也说明，只要脚踏实地做事，就能成为社会尊敬的人！
因为坚守，他们值得我们凝视。
当然，在当今的社会，仍存在一些为一己私欲而活着的人，比如那些戕害野生动物的行为触目惊心，再比如丧心病狂的周克华，“表哥”杨达才，都妄想将不属于自己的东西占为已有，实在可耻。
其实每个人都是守望者，我们都可以像他们一样用美好的心灵去守望，坚守社会的良知，与高尚的人同行。就让我们做一个守望者，给社会留下一片真实，一片希望吧！
【点评】
作者先以“爬山”的经历引出话题，从“心灵的守望”入题，具有很强的现实意义和典型性，思考分析有高度有深度。在论述中，文章正反结合选择素材，有说服力。比如简·奥斯汀、马丁·路德·金、周克华等等，简·奥斯汀、马丁·路德·金的事例使文章具有了历史的厚重与文化的深邃。
