汉语方言研究历史简述_汉语方言的历史

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论变形记的主题

姓名：陈明江

班级：汉语言文学（1）班

学号：201411582013 《变形记》是西方现代主义奠基者之一的卡夫卡享誉世界的寓言式的名著。他讲述了旅行推销员格里高尔一天早晨醒来，发现自己躺在床上变成了一只大甲虫，最后在家人的厌恶和遗弃下，悲惨地离开人世的故事。

卡夫卡的寓言式作品却通过诡奇的想象，违反理性的思维，不可捉摸的象征，非逻辑的描述有了丰富的神秘的内涵，有了多义性和接受上的多样性甚至是歧义性。本文将就《变形记》的两个主题：人丧失自我的异化和人际关系的冷漠进行一些论述。

马克思在《资本论》中关于异化的表述是：“物对人的统治，死的劳动对活的劳动的统治，产品对生产者的统治。”因此可以理解为，人在某些外界条件（如金钱）的影响和力量的压迫下，自我的丧失。

格里高尔的职业是旅行推销员，工作繁重而劳累。他这样抱怨自己的工作；“我怎么单单挑上这么一个累人的差使呢！长年累月到处奔波，比坐办公室辛苦多了，再加上还有经常出门的烦恼，担心个次火车的倒换，不定时而且低劣的饮食，而萍水相逢的人总是泛泛之交，不可能有深厚的交情，永远不会变成知己朋友。”老板总是盛气凌人，居高临下地坐在桌子上对职员发号施令。他想“跑到老板前，把肚子里的气出个痛快，那个家伙准会从写字桌后面直蹦起来。”但为了替父亲还钱老板的债务，他不得不像机器一样不停运转，像奴隶一样被人驱使。但勤恳用心和四处奔波，受尽的却是冷眼和欺压。不仅得不到到公司的信任，还被怀疑贪污现款。可悲的是，在变成大甲虫之后，仍然想着赶火车去上班，想着家人在他失去工作后生计将成问题。等秘书主任来到家里之后，为了不丢掉饭碗，甚至忘了自己已经是一只甲虫，还要艰难地下床，费力地拧动钥匙打开房门。然 后对受到惊吓的秘书主任进行安慰并向其求情，还要去追赶被吓跑的秘书主任。

格里高尔即使在家里，也有锁住所有门的习惯，这其实是其内心孤独的表现之一。变形之后的格里高尔，一听到动静、一见到人，就躲在沙发底下，可以解释为是他怕吓到家人，但又何尝不是其孤独感、恐惧感和自我封闭的延续？格里高尔讨厌自己的工作，但这份工作又是 ①②①

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③④ 卡夫卡著，高中甫选编，李文俊等译，中国友谊出版公司，2014年版。

卡夫卡《变形记〈译者叙〉》，李文俊等译，中国友谊出版公司，2014年版，第9页。③ 卡夫卡《变形记》，李文俊等译，中国友谊出版公司，2014年版，第88页。④ 卡夫卡《变形记》，李文俊等译，中国友谊出版公司，2014年版，第88页。其家庭收入的唯一来源，更何况有父亲的债务。可以说赚钱是他生活下去的理由，这也是人们普遍的生存状况。随着物质生产的发展，人们越来越依赖物质，甚至被物所役使，人与社会的关系变成了正如马克思所言的“物对人的统治，死的劳动对活的劳动的统治，产品对生产者的统治。”格里高尔也许有着自己的理想，想拥有一份甜蜜的爱情。他曾经想起过一个乡村客栈里的侍女，一个爱过的女帽店里的出纳。为了不丢掉工作，为了还债养家，其内心受到了极度的压抑，已经毫无个性，毫无自主性，自由和爱情更是奢望。变性只不过是人异化的象征性表达。格里高尔的异化，也是现代人为物驱使的反映。

卡夫卡在写格里高尔变为大甲虫之后，着重写了其遭遇并展示了他的内心世界。格里高尔变形初始还有语言能力，虽然声音发生了很大变化，还可以用语言表达，但后来完全丧失了语言能力，然而依旧保持了人类的心灵。变成甲虫，便属于异类，意味着与人的世界的隔绝。秘书主任看到格里高尔的样子，吓得大叫，慢慢后退，而后仓皇逃走。外人的反应尚可理解，那家人对格里高尔的无情，让我们看到了当时社会人际关系的冷漠。

母亲见到格里高尔吓得昏倒于地，是本能反应。后来格里高尔的生命受到父亲的威胁时，将父亲抱住，救了格里高尔一命。但是最后妹妹提出要抛弃格里高尔时，也并未反对。父亲由于破产而债台高筑，自己无力偿还，只依靠儿子劳碌赚来的钱来还债，但在家里却是最有权力的。他初次见到格里高尔的“虫相”时，“紧握拳头，一副恶狠狠的样子，仿佛要把格里高尔打回到房间里去。”格里高尔追秘书主任时，他拿着拐杖随时准备一击。当格里高尔要返回房间，身子被门夹住时，使劲推了一把。到得后来，更是怒不可遏的把苹果砸进了格里高尔的背，造成了致命的伤害。妹妹是卡夫卡着墨最多的。妹妹对哥哥开始还是有感情的，承担着照顾哥哥的任务，包括送食物、打扫房间。看到送来的食物并没有吃掉，又为哥哥换了食物。但其内心还是多少隐藏着不安，“她一进房间就冲到窗前„„用手匆匆推开窗子，甚至在严寒中也要党风站着做深呼吸。”以后妹妹也厌恶和冷落了和自己关系最好的哥哥。妹妹喜欢音乐，喜欢拉小提琴。一天晚上她在拉着小提琴。而房客们却在窃窃私语，不耐烦地听着，不断从嘴里和鼻子里冒着烟。格里高尔被亲生吸引，觉得只有自己能欣赏妹妹的琴声，便不由自主地爬出了房间，不过是想亲近妹妹。妹妹看到了他，却把琴往母亲怀里一塞，冲进了房客的房间。因为她觉得格里高尔的出现影响了他的心情。直至最后说出把怪物弄走的话，并且还进一步劝告父母说：“你们一定要抛开这个念头，认为这就是格里高尔。我们好久以来都这样相信，这就是我们一切不幸的根源„„如果这就是格里高尔，他就会自动地走开。”相比之下，被家人认为是“异类”的格里高尔，内心依然充满人类美好的感情。为父母的身体担心，为家里的生活担心，还一直想着供妹妹上音乐学院的事。为了维持家庭的 ⑤⑥

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⑥⑦ 卡夫卡《变形记》，李文俊等译，中国友谊出版公司，2014年版，第98页。

卡夫卡《变形记》，李文俊等译，中国友谊出版公司，2014年版，第109页。⑦ 卡夫卡《变形记》，李文俊等译，中国友谊出版公司，2014年版，第127页。生活，长年累月的奔波付出，受尽辛酸和欺压，灾难来临时换来的却是厌恶和抛弃。格里高尔离开了人世，其家人无动于衷，感到的只不过是如释重负。

于此可见当时西方资本主义社会人际关系之冷漠。卡夫卡曾经说过：“人际关系是祈祷关系，与自己的关系是进去关系；从祈祷中汲取进去的力量。”当格里高尔不能够从朋友那里获得进去的力量、生存的勇气时，死也就成为必然的终结。格里高尔在变形之前，其家庭不乏温馨和谐，但伴随着他的变形，温情的面纱便被无情地揭下。格里高尔是家庭的支柱，是他辛苦挣钱维持着家庭的局面，挣钱靠的是工作能力。变成了大甲虫，便意味着工作能力的丧失，也就没有了维持家庭局面的钱。当家人对格里高尔恢复成人的希望一天天落空，他也就越来越成为家庭的负担和累赘，将之抛弃便成了最好的选择。

对卡夫卡的生平、家庭环境、生活时代等有一定的认识，将有助于对其所表现主题的了解。卡夫卡出生于奥匈帝国的布拉格，父亲是犹太商人。1901年卡夫卡入布拉格大学学习德语文学，后在父亲的压力改学法律；1908年起任职于一家半官方的工伤保险公司；1917年患肺病，1924年病逝。卡夫卡主要的生活和创作时代在一战前后。此时西方资本主义国家仍处于发展的上升阶段，生产力发展，科技进步，物质文明极大丰富。但人们在高强度的工作压力下，在生存竞争越来越激烈的环境下，面临严重的精神和信仰危机。特别是在工伤保险公司任职期间，卡夫卡接触到了生活在社会底层的工人，认识到他们只是富人驱使和压榨的对象，下层人不能掌握自己的命运。这一时期奥匈帝国也即将崩溃，政治矛盾和民族矛盾尖锐。而卡夫卡的身份又复杂：他是用德语写作的犹太人；作为资产者的儿子，却不属于资产阶级，但又不是劳动者；作为捷克人，又是奥匈帝国的臣民。在家庭方面，卡夫卡的父亲专制而粗暴。“他脾气暴躁、专横。具有一切暴君所具有的那种神秘莫测的特性。他坐在他的暴君椅里主宰着世界：妻子、儿子、女儿、商号和商号里的职工（他称自己是职工们‘付薪的敌人’）。”卡夫卡感到压抑却没有勇气反抗。生活在这样的时代，他目睹了社会中人与人之间的冷漠，认识到下层人民不能掌握自己的命运，加之其自身性格、身份、家庭等方面的原因，感到的只是绝望、孤独、恐惧。《变形记》等作品正是卡夫卡这些情感的流露和宣泄，也是他对社会现实的别具一格的揭露。

《变形记》是荒诞的，荒诞的背后是悲凉，使人感到压抑的悲凉；更是真实，使人感到震撼的真实。无论是异化或人际关系之冷漠，都不是一种社会或某个特定时期存在的，而是人类之普遍存在，尤其是对于现代人来说。正如美国作家奥斯等所言：“卡夫卡对我们至关重要，因为他的困境正是现代人的困境” ⑧⑧ 阎嘉《反抗人格——卡夫卡》，长江文艺出版社，1996年。