行动感恩_感恩我们在行动

行动感恩由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“感恩我们在行动”。

绵绵感恩心，拳拳回报情

-----------校庆动员讲话 田祖逊

同学们：梅城镇中心学校九十周年校庆已经正式拉开了序幕，围绕校庆我们要为母校做些什么事情？要怀着怎样的心态去做呢？思来想去，我认为只要用四个字就能表述清楚，那就是知道“感恩”“回报”，因此，今天我讲话的题目是：绵绵感恩心，拳拳回报情。

我们的校庆倡议书上面用了“乌鸦反哺”、“羊羔跪乳”两个成语，我就从这两个成语讲起。

“乌鸦反哺”： 《本草纲目·禽部》载：“慈乌：此鸟初生，母哺六十日，长则反哺六十日。”大意是说，小乌鸦长大以后，老乌鸦不能飞了，不能自己找食物了，小乌鸦会反过来找食物喂养它的母亲。乌鸦——是一种通体漆黑、面貌丑陋的小鸟，因为人们觉得它不吉利而遭到人类普遍厌恶，正是这种遭人嫌恶登不了大雅之堂入不了水墨丹青的小鸟，却拥有一种真正的值得我们人类普遍称道的美德——养老、爱老，在养老、敬老方面堪称动物中的楷模。据说这种鸟在母亲的哺育下长大后，当母亲年老体衰，不能觅食或者双目失明飞不动的时候，它的子女就四处去寻找可口的食物，衔回来嘴对嘴地喂到母亲的口中，回报母亲的养育之恩，并且从不感到厌烦，一直到老乌鸦临终，再也吃不下东西为止。这就是人们常说的“乌鸦反哺”。“羊羔跪乳”：寓言说很早以前，一只母羊生了一只小羊羔。羊妈妈非常疼爱小羊，晚上睡觉让它依偎在身边，用身体暖着小羊，让小羊睡得又熟又香。白天吃草，又把小羊带在身边，形影不离。遇到别的动物欺负小羊，羊妈妈用头抵抗保护小羊。一次，羊妈妈正在喂小羊吃奶。一只母鸡走过来说：“羊妈妈，近来你瘦了很多。吃上的东西都让小羊咂了去。你看我，从来不管小鸡们的吃喝，全由它们自己去扑闹哩。”羊妈妈讨厌母鸡的话，就不客气地说：“你多嘴多舌搬弄是非，到头来犯下拧脖子的死罪，还得挨一刀，对你有啥好处？”气走母鸡后，小羊说：“妈妈，您对我这样疼爱，我怎样才能报答您的养育之恩呢？”羊妈妈说：“我什么也不要你报答，只要你有这一片孝心就心满意足了。”小羊听后，不觉下泪，“扑通”跪倒在地，表示难以报答慈母的一片深情。从此，小羊每次吃奶都是跪着。它知道是妈妈用奶水喂大它的，跪着吃奶是感激妈妈的哺乳之恩。这就是“羊羔跪乳”。

这两个成语告诉我们动物虽然不会讲感恩，但有感恩回报的行为。低等的动物尚且如此，何况素有万物之精灵称号的人呢？

前不久，在网上看到这样一则动人的帖子：中南大学一个陕西来的贫苦大学生，由于家境特别贫寒，完全靠当地政府和父老乡亲的捐助才得以到我们湖南上大学，学校的老师和领导知道他的处境后，一方面为他申请到国家的助学贷款，另一方面学校给他一些助学金。使这个人基本能安心读书了。大学生„

也在前不久，2000年在我们学校毕业的一位叫熊贵宇的校友，听到他的原班主任龚老师讲我们学校要举行九十周年校庆，知道母校正在图谋发展资金短缺时，立即表态愿意捐赠五千元现金，并于3月 号亲自送到了学校。上面讲的两则例子，就是我们人类所具备的高尚美德---感恩行动。类似的例子在我们的身边还有很多，不一一例举。

“感恩”外国人很崇尚，有专门的节日--------感恩节来激励他们的国人。我们国家虽然没有专门的感恩节，但感恩是我们中华民族的优良传统，我们中华民族是一个讲礼仪、重情义、懂感恩的民族。上下五千年的悠久历史，佛道两教根深蒂固，勤劳的人民从来崇尚孔孟之道，忠孝仁义传统道德观念至高无上。在佛法中，经常说“报四重恩”：

一、感念佛陀摄受我以正法之恩；

二、感念父母生养抚育我之恩；

三、感念师长启我懵懂，导我入真理之恩；

四、感念施主供养滋润我色身之恩。在古代，不但学校有专门的教材对学生进行感恩教育（如《孝经》、《二十四孝》等），甚至还把感恩之首的孝道当作官场规则加以规范，如官员必须守“丁忧”。而经过多年的破旧立新之后，这些优良传统也被“大义灭亲”灭得差不多了。以至到了今天，许多人感恩的功能已经严重退化。这是我们民族的不幸与悲哀。前些年有一首歌叫《感谢你》，旋律很美，很好听，流行了相当长一段时间，其中有几句歌词是这样的： 感谢明月照亮了夜空 感谢朝霞捧出了黎明 感谢春光融化了冰雪 感谢大地哺育了生灵 感谢母亲赐予我生命感谢生活赠友谊爱情 感谢苍穹藏理想幻梦 感谢时光长留永恒公正

生活在这个世界上的几十年中，我们周围一切的一切包括一草一木都对我们有恩情！我们在善待自己的同时更要善待它们。因此我说，感恩是一种处世哲学，它是生活中的大智大能。人的一生中，小而言之，从小时候起，就领受了父母的养育之恩，等到上学，有老师的教育之恩，工作以后，又有领导、同事的关怀、帮助之恩，年纪大了之后，又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩；大而言之，作为单个的社会成员，我们都生活在一个多层次的社会大环境之中，都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发展机会，也就是说，社会这个大环境是有恩于我们每个人的。感恩，说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识；回报，则是在这种正确认识之下产生的一种责任感。没有社会成员的感恩和回报，很难想象一个社会能够正常发展下去。在感恩的空气中，人们对许多事情都可以平心静气；在感恩的空气中，人们可以认真、务实地从最细小的一件事做起；在感恩的空气中，人们自发地真正做到严于律已宽以待人；在感恩的空气中，人们正视错误，互相帮助；在感恩的空气中，人们将不会感到自己的孤独„„

人生道路，曲折坎坷，不知有多少艰难险阻，甚至遭遇挫折和失败。在危困时刻，有人向你伸出温暖的双手，解除生活的困顿；有人为你指点迷津，让你明确前进的方向；甚至有人用肩膀、身躯把你擎起来，让你攀上人生的高峰„„你最终战胜了苦难，扬帆远航，驶向光明幸福的彼岸。那么，你能不心存感激吗？你能不思回报吗？感恩的关键在于回报意识。回报，就是对哺育、培养、教导、指引、帮助、支持乃至救护自己的人心存感激，并通过自己十倍、百倍的付出，用实际行动予以报答。

事实上，我们也非常需要感恩，因为，父母对我们有养育之恩，老师对我们有教育之恩，领导对我们有知遇之恩，同事对我们有协助之恩，社会对我们有关爱之恩，军队对我们有保卫之恩，祖国对我们有呵护之恩„„

赠人玫瑰，手留余香。一个经常怀着感恩之心的人，心地坦荡，胸怀宽阔，会自觉自愿地给人以帮助，助人为乐。而那些不会感恩的人，血是凉的，心是冷的，带给社会的只能是冷漠和残酷，这样的人如果多了，社会就将会变成冷酷而毫无希望的沙漠。我们鄙视他们，不屑于与他们为伍。一直以来，“回报”在我们的心中的概念是“回报恩人”的意思。“恩人”者，乃于己有大恩大德者。我们应该时刻拥有一颗报恩的心。其实，“回报”不是一件很难做的事情，它不一定要回谢大恩大德，它可以是一种生活态度，如随手关灭一盏正在浪费用电的电灯或关掉一个水笼头或主动拾起地上的一片垃圾，可以是一句良好的问候，一个真心的微笑，一条诚挚的手机短信„„

我们学校的九十周年校庆是整个梅城人民的一件大事，校庆办的几位老师走东跑西，通过走访，查阅资料，花去整整大半年的工夫，5 终于将梅城教育的根、梅城教育在风风雨雨九十年中的发展和对梅城甚至对整个社会所做的贡献一一展现在今天我们这些人的眼前，不可不说是一件大功劳，借此机会感谢校庆办的所有老师及为编辑校庆资料提供线索的所有人们。从此，梅城教育终于有了可供后人翻阅的资料、可供人们捧读的文献。事隔几年甚至几十年后，在座的每一位同学你随时都能找到你自己和你同学的名字，找到你就读的班级以及担任你们班级各科教学的所有老师。母校老师教育了你，母校培育了你，同时母校还让你青史永垂，这比起我们这些人以及比我们年纪更大的人来说是何等的幸福！古人云：滴水之恩，须当涌泉相报。难道我们还有什么理由不感恩母校并为它的九十华诞作出自己应有的贡献吗！

社会在飞速前进，学校更要谋求发展，在知识经济时代，学校发展是硬道理。我们有幸在这里工作的每一位教育工作者深感责任的重大，在座的每一位同学你们更是责无旁贷！我们在座的每一位同学人人都是学校的形象，个个都是我们学校的窗口！在这里我动员大家及早行动起来，迅速投身到“我为校庆添光彩”的活动中去，以实际行动来感恩母校，回报家长。

以行动感恩，就是希望同学们珍惜难得的机会，从现在做起，从身边的每一件有意义的事情做起，因此，我们倡议：

1、作为学生，首先要勤奋刻苦，学业有成，从而有能力报答父母、社会和国家。

2、注重自身形象，严格按照《中学生行为规范》要求自己。

3、提倡节俭。学生是依靠父母给予经济来源的消费阶层，应体谅父母的艰辛，尊重父母的劳动，要培养勤俭节约的好习惯，做到不浪费、不乱花钱。

4、关心体贴父母，并试着主动理解父母。生活中难免与父母有一定的代沟，当意见有分歧时，要学会换位思考。要常说感恩的话、常读感恩的书、勤做孝敬的事、积极宣传感恩的美德。

5、珍爱老师的劳动成果，专心听课，认真作业，用优异的成绩回报老师的谆谆教导。

6、珍惜自己和同学相处的每分每秒，不要因为自己的鲁莽和任性给对方造成伤害。

7、关心学校和社会公益事业，象现在座在我们台上的每一位充满爱心的长辈们的儿女一样，用一颗感恩的心，做一些力所能及的事来感恩学校，回报社会。

当然，我们能做的不仅仅是这些，我们只是想通过这些方式来唤醒大家的爱心、善良与社会责任感。让我们行动起来吧，把“感恩”“回报”这一传统美德发扬光大！

祝愿我们的母校永远年轻！预祝母校九十周年校庆圆满成功！

2008．3．31 7