谈语文课堂教学中的对话_谈谈语文教学中的对话

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谈语文课堂教学中的对话

钟东福

[摘 要] 把握对话的本质特征，理解新课程背景下的课堂教学对话。在课堂教学中，通过教师与学生、学生与学生、学生与文本以及学生与自我的真正对话，体现微观意义上的教育平等，构建有效的课堂教学对话。

[关键词]教师与文本，学生与文本，教师与学生，学生与学生，相互倾听与应答，分享教学活动中的愉悦。

《语文课程标准》指出：“阅读是学生的的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”必须强调学生阅读的自主性和独立性。文本的意义是学生在阅读过程中自行发现，自行构建起来的，要让学生自己阅读，自己学会阅读。现在广大教师的教学方式已发生了很大的变革，也带来了课堂教学令人可喜的变化，学习过程中注重结果，更注重过程，“对话”已成为当今课改的关键词，然而，人们对“对话”的了解到底有多少？许多打着“对话”旗号的语文课，是真正意义的对话吗？其效果究竟如何？平等的对话过程应是师生相互倾听与应答的过程。在这种倾听与应答的双向交往中培养和发展着学生的倾听能力和表达能力，同时也运用和发展着教师自身的表达能力和自身的倾听能力。语文课堂教学理应通过这种交流、商谈，通过共同感知的获得或理解能力的养成，使教学中的人共同分享教学活动中的愉悦。课堂教学中包含着教师与文本、学生与文本、教师与学生、学生与学生四种对话关系，以下是对对话谈一些粗浅的认识。

一、教师与文本之间的对话

课堂教学中的对话能否真正开展起来，除了教师的理念上准备外，还在于对教材的处理上。力求将现行的教材的开放性、创造性、生成性去给对话创造机会。在对话的教学活动中，面对这样的教材其意义是多样性的，关键在于我们做出怎样的诠释。因此，要使教学活动中的对话更深刻、更充分，那么教师就应对文本作出多种解释，甚至相互矛盾的理解。所谓的师本对话，就是指“教师与作者的对话。”在这一对话过程中，教师应积极地探询“作者的笔法特点、写作思路及表达的情怀。”这是教师进行教学的基础，也是促进生本、生师、生生对话的基础。

首先，教师应充分利用教参的提示作用。虽然语文教师都接受过正规的教学培训，有相当的文学积累，也有相当的教学经验，对各种文体的特点已有相当的认识，教师在初读课文后已能掌握文章大意、了解课文篇章结构及作者大体的思想感情等粗线条的内容。但尽管是这样，也没有哪位老师说可以完全靠自己的理解力来搞清楚文章的所有细节。教师依然需要教参的辅助，以此来加深对课文的理解。教参里除了有文章思想内容分析、篇章结构讲解外，还直接地点出了课文中起点睛之笔的重点词句，并对这些重点词句进行了分析，说明其在课文中的作用与地位。教参也指出了课文各部分之间的联系，提示需要注意的问题。这些都是教师在教学过程中的突破口。以《挑山工》为例，教师可以通过教参和个人的知识积累，对文章进行初步整理和归纳。列出文章的重难点：

1、学会本课“泰、衡、黝、咧、呗、哲、憨”7个生字；

2、正确读写并积累下面的词语：节奏、平衡、饱览、诵读、不解之谜、耽误、哲理、意味深长、心悦诚服；

3、理解课文的内容和文章说明的道理；

4、学会课文通过写事来表现人物品质的方法。但是还有一些是我们在教材中不可知的，需要我们通过其他的方式去，这就是我要谈到的第二点。

其次，教师应进一步研读课文，验证教参。尽管教参都是集各专家学者的力量编写出来的，有相当高的可靠性，但是仍可能有需要商榷的地方，而且每个地区的教学环境、学生特点也是不尽相同的，这就更需要教师批判性地对待教参，不迷信教参。如果说教参给了教师的是“课文是什么？”那么教师在研读过程中做的就是“课文到底是不是这样？”“为什么是这样？”的工作了。比如《挑山工》这篇课 2 文，教参中给出的是挑山工那种脚踏实地、勇往直前的精神，这也是多年来，这篇传统篇目给大家的唯一的情感思想提示。但是今天的学生，他们面对的生活环境和生活经验给了他们不同于以往学生的“大逆不道”。所以，我们要重新思考一些原本是“定论”的定论，挑山工的精神在当下，难道就没有一些值得我们重新思考的东西吗？面对我们脚下的行程和身边的美景，究竟哪个更值得我们为之费神费时呢？是一味的为最终的目标而奋斗呢，还是应该更加珍惜眼前的风景呢？作为教师，我想在这种情况下，应该更多地从不同的角色角度去引导学生：如果你当前是一名游山玩水的游客，那么，我们就没有必要急于登上顶峰，那样就会错过很多对于游玩来说更重要的东西；但是如果你是一个需要登顶的运动员，那么这些美好的景象会成为你的绊脚石，让你失去你要追求的东西。由此，可以借机对学生的价值取向进行引导，帮助他们通过文本的学习找到正确的人生观点。

通过参考教参、研读课文这两个过程，教师实现了与文本间的对话，已经对课文成竹在心，了如指掌。教师也只有在此基础上，才能更好地去引导学生进行学习，促进生本、生师、生生对话的有效进行。

二、学生与文本之间的对话

在课堂教学中，阅读是一种心灵的交流、精神的对话。阅读活动实际上是读者通过心灵对达到作者与自我的双重发现。因此，学生与文本的对话是阅读活动的主体，是阅读教学的中心。学生与文本的对话至少包括：（1）搜集处理信息并把握意义；（2）受到情感熏陶；（3）获得思想启迪；（4）享受审美情趣。但传统的阅读教学过分强调意义的获得（即读懂了什么），使得对话仅在认知层面上进行，难免回变得枯燥与单调。因此，教师必须唤醒学生的自主意识，要善于卓著教材重点、难点，引领学生读书、探究、讨论，让他们在阅读实践中不仅能搜索处理信息和把握意义，更要受到情感的熏陶，获得思想启迪，享受到审美的乐趣。如教学《挑山工》一课，我在让学生交 3 流初度感受之后，并未急于逐段细讲，而是又大胆给了学生将近十分钟的时间，采用各种喜欢的方式反复读课文，看看有什么新的发现和问题。把学生与文本的对话由原来的粗线逐步引向深入。从学生的发言来看，他们已走进课文，走进作者的世界，在平常的对话中已基本把握了课文的内涵。教师并未就此满足，而是要求学生再读书、再思考，终于让学生抓住文本的重难点，从而引发了学生与文本意义的激烈碰撞：他们日复一日、年复一年地挑货上山，不累吗？既然累，为什么还要从事这个工作？在明白了挑山工是以此为职业养家糊口，同时也为游人服务后，学生又产生了新的问题：既然家里很穷，怎么买得起那么多凳子和西瓜？既然一步踩不实就有掉下山崖的危险，为什么他们还要做挑山工？„„从这些对话中可以刊出学生已完全进入课文情境，正在与主人公“同命运共呼吸”，急挑山工所急，想挑山工所想。课堂中，学生思维活跃，热情高涨，在心灵自由飞翔中，感受到阅读的乐趣，他们联系生活与文本对话，个性得到解放和张扬。

三、教师与学生之间的对话

苏霍姆林斯基说：“在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者，而在儿童的精神世界中，这种需要尤其强烈。” 探究学习注重学生的自主探索真知的过程，注重满足学习的心理，给好胜心强的小学生提供一个表现的机会，使枯燥的内容学起来饶有兴趣。因此，在课堂上，教师应抛开过多的讲解，因为这占据了学生宝贵的学习时间；教师不是自以为是地用自己的思想去填充学生的头脑，而是走下讲台，走近学生，努力为学生创设一种自主探究的学习氛围，并通过对话充分展开思维碰撞。小学生作为特殊的群体，由于自身认识水平、生活阅历的局限，与文本的对话不是“完全自能”的，要使得学生感受人生的博大，触摸世间的真情，使得这种对话进行得更为生动、有效，显然需要教师的指导。学生与教师的对话应是师生之间“教学相长”的活动。对话教学，能够使学生在语文课堂中张扬个性、学会交往、促进发展、敢于辩证、体验成功，这不就是幸福的课堂吗？为了真正体现尊重学生，为了把学生从被动的世界中解放出来，为了把学生培养成能动的、创造的、富有对话理性和健康心理的现代人，让我们倡导——“对话教学，共享幸福课堂！”让课堂成为师生的精神表演，让我们的学生体会到学习是快乐的，生活是幸福的，人生是美好的。

四、学生装与学生之间的对话

语文教学是教师学生文本之间的多元对话，是思维碰撞和心灵交流的动态过程。所谓“生生对话”，即课堂教学中学生与学生之间的对话。现实的情形是，为了体现“以学生为本”，体现对学生“自我体验”的尊重，有的教师对学生的意见观点看法一律赞成而不加评判，其实这是对“尊重”的误读，也是对课改精神的误解。毫无疑问，课改的目的是以学生发展为本，但是以学生发展为本不是削弱教师的作用，相反，从某种意义上说是对教师作用的强化，对教师的要求更高。

在教学实践中教师如何使学生愿意对话、渴望对话、而且能够卓有成效的对话呢？首先，教师要爱学生，这一点似乎任何教师都懂得，但把爱心体现在教学过程中，从心底爱每一位学生，却是不容易做到的。教师爱学生就必须尊重学生，要做到这一点，教师就要清楚地认识到学生是学习的主体，他们是自身学习和发展进步的可能性。教师在任何情况下，都不能污辱学生或伤害学生的自尊心和自信心。第二教师必须善于与学生交往，沟通思想。在这方面，主要是真诚地平等地对待学生，对他们发生的问题善意地、机智地加以疏导。但决不是丧失教育者、教师的身份，过分地等同于学生，甚至为搞好师生关系而讨好学生。此外，为了顺利地实现交往，完成教育目的。教师还必须善于在想象中扮演学生角色，要能处在交往对方的位上，要能意识 到自己的言语和行动的意义，想象出学生如何感知这些言语。因此，教师要严格要求自己，不断提高自己的思想品德，专业水平和教学能力。

在课堂教学对话活动中对话的主题是课本，对话的内容是以书本为蓝本的，但又不仅仅是书本。它应是教师对课本综合实践体验的延展。教师要引导学生走进课本，然后再从课本中走出来。在课堂教学中，教育活动是一种在场的师生、生生相互对话活动。言语沟通要遵循一定的规则。首先，一人讲话其他人应学会倾听；其次，不要轻易打断别人的谈话，一个时间只能有一个人讲话，一个人想讲话，必须等到别人把话讲完。第三，学生要有一种参与、介入的心态。教学应是一种对话，对话中既没有无所不知的圣人，也没有完全无知的中，愚人。师生双方相互平等，在对话中相互尊重，相互学习。

给学生一点阳光吧，让祖国的未来“灿烂”地成长。主要参考文献

1、钟启泉等主编《基础教育课程改革纲要（试行）解读》华东师范大学出版社2001年版

2、肖川著《教育的理想与信念》中《教育的意蕴》一文。

3、谭松贤译[美]《价值与教学》浙江教育出版社2003年5月第一版

4、吴文侃译[苏]巴班斯基著《论教学过程的最优化》教育科学出版社2001年1月第二版

5、杜殿坤译[苏]苏霍姆林斯基《给教师的建议》教育科学出版社1984年6月第二版