超越梦想_超越梦想歌词

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越梦想（经典励志文章）

1心有多大舞台就有多大！相信自己必定能干出一番大事业，一心一意全神贯注的追求自己的梦想！深信自己能够得到，成功就一定属于你！成功的控制你的思想就是获得健康、成功与幸福的第一步！你能够做想做的事，能得到想要得到的东西，能成为想成为的人，认识到你具有的力量，了解自己的需要，将思想集中到唯一确定的目标上。

2伟大的梦想让你成就随之成长，一切都由意识掌控。如果自认高人一等就一定出类拔萃。成功之门只向那些自信、勇敢、坚定有志之士敞开。相信自己就会创造奇迹！只要你心存信念，以无比的勇气和毅力勇往直前奇迹必定发生！当所有的人认为不可能认为在做梦的情况下你内心要深信自己行并勇敢的坚持下去就一定行！精明的头脑将超越一切束缚给你带来力量。你所需要的是一个真正强烈的欲望－－健康、快乐或是事业旺盛。

3要勇敢做梦，当新思想出现时往往会受到传统势力的抵制。在整个科学发展史上，新学说刚产生时总是需要披着某种外衣来伪装自己，并几经周折才能为大众所接受，仿佛它们是灾星而不是福星。你可以成为想象中的自己，可以变的健康、快乐、富有、成功。因为你拥有成功、幸福、快乐和健康是你的权利！

力量就在你心中，你将成为最有力量的人！全世界都会帮你实现你的愿望！只要你能想得到的就能得到。

4只要你心存信念深信自己能够得到成功便一定属于你！我们依然要做自己命运的主宰！依然要成为自己灵魂的统帅！意识最重要的作用之一便是让思想精力集中到一件你想要办的事情上。思想是肉体的主导，它指挥和控制着身体的每一项功能。宇宙思想是无所不能的，成功的控制你的思想就是获得健康成功与幸福的第一步！无论在什么情况下只要这事对你来说是必要的，下意识就会给你。

如果你一旦拥有了这样做的能力，事情就能轻而易举的做成。

5要获得权利、成功、富裕 首先必须往这些方面去梦想。胸怀远大的志向吧，只有梦想卓越时你才能成就卓越。你的幻想往往预示着未来的样子，你的梦想也常常是你将来的生活。如果你总是坚持以积极的眼光来看待周围的世界，那么你就会发现生活的环境越来越接近自己的想象，变的更加舒适宜人了。思维是无穷的创造力，人可以创造出想要的世界，每个人都有能力成为自己想做的人。比如想象着生活富足，并且时时感觉到富足，更重要的是相信自己确实很富足，那么你就会渐渐发现，正如你想象、感受、相信的一样生活真的很富足。

6所有的力量来源于内心，心怀财富、权利、成功这些想法的话你很可能梦想成真。当你为想得到什么东西而祈祷时，必须相信你的祈祷，那么最后就真的会如愿以偿了。如果想拥有力量和财富，那么首先要在意识中憧憬和想象。学会控制自己的思想，学会专心去想自己愿意去想的事情。你能够做想做的事，能得到想要得到的东西，能成为想成为的人，认识到你具有的力量，了解自己的需要，将思想集中到唯一确定的目标上。

7只要目标唯一确定就能够得到。坚定不移的相信梦想终会变成现实！无论你们想要什么，当你不断祈祷并坚定信念时，一定会如 愿以偿。将努力的方向锁定于某一个目标，他们的头脑清晰，所做的一切都只为达到这一目标。你的欲望必须是清晰的、执着的、专注的，必须深深的烙在你的潜意识里。在生活中扮演你希望扮演的角色，扮演健康，扮演成功，扮演幸福。用你所有的东西去表演，那么你将把信念带入潜意识里，一切珍贵、完美的礼物都将属于你。在你的头脑里牢记健康、兴旺和幸福。在某一个美好的清晨里醒来，你会发现你是 健康、兴旺、幸福的，你一生最大的愿望得以实现了。思想将为你实现所有梦想，将思想集中到你的所求之物上，弄清他、想象它，你就埋下了欲望的种子，无论你渴求什么，当你祈祷并坚信一定得到时，你将会如愿以偿。

8相信自己的力量并付出一切努力去实现你的愿望。在头脑里清晰地勾画出你想象的东西，使它在你的想象中生动鲜明，至少在那个时刻，你确信自己已经拥有它了。如果你想得到什么，首先在头脑中将它形象化，使之详细到每一个细节，想象你自己完成计划的每一个步骤。把你想要的东西在你的心中变成清晰的图画，画出理想中它的样子。想象力会为你勾画出这幅图画，想象所呈现的画面会让你有冲动将这一切变成现实。然后你的“头脑精灵”就会为你找到实现这一切的途径。

9给自己一个更高的目标吧！对自己要有更多的要求！将你索求之物在脑海中描绘出清晰明朗的图像，让这幅图像深深刻在脑海中，生动形象，如同身临其境，并且相信这是真的！达成目标的各种途径就会自然而然地出现。只要你一直想着你的目标，你的思想总会将它实现！学会期待——期待那些美好事情的发生——更多的健康，更美的体形，更大的快乐，更耀眼的成功。

10真正的财富在于你的思想，财富就在你心中。始终在心理描绘埋藏在自己心中的理想。要求才会有所收获，探索才会有所发现，撞击命运的大门才会向你敞开。只要你不屈不挠、勇往直前做你想做的事你就一定做的到。机会永远都有，而且每时每刻都有。

11思维是财富唯一的创造者，把成功当作已有的事实，坚信自己已经获得了成功，这样你所渴望的一切都将属于你。想象一下你所渴望的东西，开拓你的思维，理清思考的渠道，让自己始终处于全情投入的接纳姿态之中，养成一种不断期盼美好未来的精神状态，主动出击！无往不胜！

成功四要素（转载）(2010-07-20 08:41:51)转载▼

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凡成大器者皆以“德”为本，以“志”为主，以“勇”为使，以“智”为辅。这是我研究古今中外成功案例得出的结论。具体阐述如下：

一、以“德”为本

“德” 即道德简称，属于社会意识形态范畴，是人们共同生活及其行为的准则和规范。“德”的内函不同的时期、不同的阶级、不同的信仰有着不同的标准。“德”起源于老子《道德经》，其原义是“得道的方法”。道家主张“无为而为”，“自然而然”。其中 “自然而然”就是道，“无为而为”是得道的方法。所以，道家的“德”就是“无为”，提倡“上善若水”，“希言自然”。

佛教的“德”就是“心空”。丹霞的禅堂有一副对联：“此是选佛场，心空及第归。”等于说我们这个禅堂也是考场，是选佛的考场，心空就是净土，就考取了。真能够空此一念就考取了，心空及第归。中国禅宗六祖慧能所写的“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃”诗句，是从佛经中引申出来的。毛泽东说：“慧能的一首偈，指出世间本无任何事物，故无尘埃可沾，佛的本性是清静的，怎么会沾上尘埃呢。慧能的偈与佛教大乘一切皆空最契合。”

在中国，儒家思想的“德”为主流，内容包括“忠孝”、“仁义”、“礼信”。“忠孝”多用于官场，“仁义”多用于道上，“礼信”多用于平民。在官场上，你如果对主子不忠，人们就认为你无德，你的仕途就到头了。在社会上混，你如果不讲义气，别人也不会和你交朋友，你的路会越走越窄。与平民相处，如果你不讲诚信，礼数不到，你一旦遇到困难也没人帮你。“德”说到底就是得人心，其目的是 “厚德载物”，组织志同道合的人干一番事业。一个人只有有威信，有威望，才有机会操纵组织，操纵党派，操纵国家机器，叱咤风云，扭转乾坤。孤家寡人，即使有天大的本事，做出的事业也是有限的。

想干大事业的人，社会形象非常重要，问题不在于你是什么人，关键在于群众认为你是什么人。或许有人会问：希特勒、蒋介石、张宗昌都是无德之人，怎么也能干大事呢？从历史角度看，他们都是逆潮流而动的罪人，而且已被钉在历史的耻辱柱上并将遗臭万年。但是，在特定的历史条件下，在他们追随者的心目中，他们都是“德高望重”之人。否则，仅凭一个希特勒怎么能发动第二次世界大战呢？无论他们多么反动，他们都是鼓动群众、笼络人心的高手。蒋介石曾说过：“皇天无亲，唯德以辅；民心无常，唯惠怀之。”张宗昌也曾以“千里之内是老乡”为口号，广交山东同乡，在生活上予以关照，为他后来统领军队打天下奠定了组织基础。可见，“德”是成功之本。有德才会有人加盟，有德才会有人跟随。现在企业人力资源部用人标准规定：“有德无才，培养使用；有才无德，限制使用；有德有才，大胆使用；无德无才，坚决不用。”如此看来，将来无德之人吃饭都是问题了。所以，做人首先要修身养德：诚实守信，与人为善，知恩图报，为人厚道。耍小伎俩一时得逞，不足以成大器。

二、以“志”为主

“志”是志向的简称，是关于将来要做什么事的意图和决心。心量有多大，事业有多大。我发现有很多有德有才之人未成大器原因，就是没有大的志向。逆水行舟，不进则退。他们不知不觉地被淹没在历史的洪流中。“志”是生活的帆，没有志气就没有了生活的动力。“人无远虑，必有近忧。”没有远大的人生目标的的人，很容易被眼前的困难所迷惑，在抉择中彷徨，在岔路口上徘徊，把精力耗费在鸡毛蒜皮的琐事上，终身忙碌，一事无成。

第一个农民起义领袖陈胜，从小就有鸿鹄之志；第一个布衣皇帝刘邦，年轻时就有当皇帝的野心。可见，偶然的事物中存在着必然因素。只有那些有强烈愿望的人，才能发现机遇和抓住机遇。据史料记载：“青年李渊，倜傥豁达，任性率真，宽仁容众，在当时的人们心目中有很高的威望。”然而，如果李渊不想当皇帝，也不会建立唐朝，或许“天与不取，反受其咎；时至不行，反受其殃”。人随心走，心随志行。同班同学同学历同智商的年轻人，走上社会10年之后，有没有志向其人生坐标大不相同：有志者事业有成，踌躇满志，准备再上一层楼。无志者随心所欲，随波逐流，因碌碌无为而悔恨。他们之间最大的差别在于心态和心理承受能力方面：无志者有今天没明天，把眼前的利益看的非常重，一旦遇到挫折容易走极端。有志者为了明天珍惜今天，“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世间可笑之人”，拿得起，放得下。睡得着，吃得香。不以物喜，不以物忧，智行千里，达观天下，为实现自己的宏伟目标而努力奋斗。

“志”是对目标的确定，是为实现目标的不懈的努力。杨澜说：“一个人可以不成功，但不可以不进步。”在实践中看，有志者未必全成功，但无志者肯定不进步。有时有志者虽然没有达到预期目的，可是有了令人刮目相看的进步甚至飞跃！成功的内涵是广泛的，官位、财富、荣誉等方方面面。雷锋是一位普通的解放军战士，也没有做出惊天动地的业绩，然而成为了全国人民学习的榜样，谁又能说他不是成功的呢？

有人说：“成功的定义有许多种，但失败的定义就一种，那就是放弃。”换句话说，只要不放弃，你永远不算失败。有一篇演讲稿很精彩，其中有这样一段话：“立志是事业走向成功的大门，志不强者智不达，志当存高远，因为古立大事者，非唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志也。在美国佛罗里达州宇航中心的门上写着：‘只要我们能梦想的，我们就能实现。’其实人们的每一次成功，都是人们志于成功的结果。”

三、以“勇”为使

“勇”是勇敢的简称，指不怕困难，敢于冒险，勇往直前的品格。一个人即使德高望重，志向远大，但是如果不能以勇为断、以勇为始、以勇为使，那么仍然是干不成大事业。如果说发现机遇主要靠智慧，那么抓住机遇主要靠勇气。不敢担风险，不经历风雨，就很难看到彩虹。“德”和“志”都是意识形态的东西，只有通过行动才能显现出来。“勇”的近义词有闯、“虎”、胆识、冒险。如果你敢闯成功了，人们就说你有胆识；如果你冒险失败了，人们就说你“虎”。社会就是这么现实，以成败论英雄。中国历史上第一勇士，我认为是韩信。“大勇若怯”，只有大志大勇之人才会忍胯下之辱。韩信用兵奇计迭出，大部分是险中取胜，谁又能说他胆小呢？那些为面子伤人、为女人杀人的人，都是愚蠢之举，根本就谈不上勇，确切地说是在以极端手段掩饰其懦弱而胆怯的心罢了。同理，自杀不是勇敢而是懦弱，勇敢的人会忍辱负重坚持活下去！

闯王李自成虽然是昙花一现的人物，但他的勇气可嘉。一个朴实而彪悍的陕北农民，在那个哀鸿遍野、民不聊生的年代，演绎了一场声势浩大、席卷华夏的农民战争。不屈不挠、战斗到底是李自成出类拔萃的特点。好几次惨烈的战争中，他几乎全军覆没，一次只剩下刘宗敏、李过、高一功等18人，又一次只剩下50多人。可李自成凭着坚忍不拔的意志，竟一次次东山再起，卷土重来，最后拥军百万，宣告了大明的灭亡。

臭名昭著的军阀张宗昌从一个目不识丁的山东农民，发展成为“三不知”将军也并非偶然，在他的身上也有闯王李自成那样百折不挠的精神。在军阀战争期间，他几次战败都是只身逃命，然而他不气馁，一次次咸鱼翻身。最后在张作霖的扶持下发展壮大，成为独霸山东的军阀。他的母亲从小教育他“男要闯，女要浪，不闯不浪图坷垃”，张宗昌从自身经历中，摸索出一句处事铭言：“事到万难须放胆。”可见，无论你走什么路，想出人头地就必须闯，怕这怕那，畏葸不前，将一事无成。智慧人生秘诀是：“前半生不要怕，后半生不要悔。”实际上，“怕”与“悔”是有因果关系的。我的老师的女儿四维，大学毕业后分配到国家航天研究所，她不满意工作就辞职下海闯深圳，又到美国去深造。回国后，先在外企打工，年薪百万，她还感到寄人篱下不自主，辞职自己办公司，不仅实现了自我价值，也为中国经济发展作出了自己的贡献。可见，敢闯才能闯出不悔的人生。

富贵险中求。我与几个亿万富翁接触过，他们的过人之处除了心量就是胆识了。他们创业时所面临的困难，按我们常人的思维方式是难以克服的。要是没有闯劲，成功简直是不可能的事情。据我观察，白手起家的成功人士身上最闪光点是“勇气”，敢为天下先，你不敢想的事情他已做到了。不敢担风险的话，红顶商人胡雪岩也不可能富可敌国。有个富人跟我说：“成了有利，败了也没有多大损失的事情，你就大胆干。”我们大多数人一般总是一件事还没有干，就认为不行了。不试一试，你怎么就知道不行呢？往往机遇就在“不可能”中。

四、以“智”为辅

“智”是智慧的简称。有人发现，“智慧”一词来源于佛教，它是指“智”与“慧”两个意思：明白一切事相叫做“智”，了解一切事理叫做“慧”。佛教认为心空才能生慧。其实，道家也讲“智慧”，《道德经》曰：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪。”意思是说，人舍弃大道，所以不得不立仁义之名。仁义之名立后，倘若不以智慧辅助疏导它，则仁不能周遍，义不能广大。智慧既然出现，天下的人民便偏重于智慧，渐渐淳朴的风气就丧失了，变成虚伪而失真。

我认为，佛教解释了智慧的本意，道家指出了智慧的危害。今天我们用的“智慧”一词，比佛教的解释有所发展。《现代汉语小词典》中“智慧”的名词解释是：“辨析判断、发明创造的能力。”既反映了人的认识方面的能力，又体现了人的能动性和创造性。而道家指出的智慧危害，我们又创造了“阴谋”、“诡计”等词加以区别。然而，《现代汉语小词典》中把“智慧”和“聪明”混为一谈，我认为有加以甄别的必要。

“智慧”与“聪明”的区别：聪明主要是指人对事物的反映能力，而智慧主要指人对事物的处理能力。有一次，卡耐基请客吃饭，朋友和客人对一个历史问题争辩起来了，于是朋友拽来客人找卡耐基评理，卡耐基说客人说得对。客人高兴地走了，而朋友则留下来埋怨卡耐基不坚持原则。卡耐基对朋友说：“是非早晚会清楚的。但是，我不会为一件无关紧要的事情让我的客人不愉快地离去！”朋友听后默然。在这个故事里，卡耐基的朋友“聪明”——是非清楚，卡耐基本人“智慧”——明白利害。

在现实生活中，人们对“智”的崇拜远远超过“德”、“志”、“勇”，我把它定于“辅佐”地位或许有人不赞成。我是从以下两点考虑这么定位的，或许有参考价值：从理论上看，“德”决定你做什么人，“志”决定你做什么事，“勇”决定你什么时候做事，“智”决定你怎么做事。从历史角度看，像姜太公、范蠡、张良、陈平、诸葛亮等那些智慧的化身，都处于辅佐君王打江山或治理天下地位。他们之中最幸运的是姜尚，被封为齐王、齐太公。可悲的是范蠡，帮勾践打完江山，不逃就有性命之虞。

古人云：“事非权不立，非势不成。”智慧只有依附权势，才能发挥到极致。正因为“智”的辅佐地位，那些像姜尚、陈平、诸葛亮等智囊人物都择明主而仕，充分发挥了自己的才干。据考证，周恩来“其家谱记载先祖是宋朝学者周敦颐，并且与鲁迅（即周树人）同宗，近几代祖先在衙门做师爷”，周恩来秉承了祖先“师爷”的性格，所以中国才会出现“谋事在毛，成事在周”的历史画卷。由此判断，周恩来“与有肝胆人共事”和“人生有一知己足矣”的至理名言心有所指。智者之所以称之为智者，是因为他们知人，知己，知自己所处的地位。《易经》讲，知己所限，方能用己所长。一个人，用其所长就是人才，用其所短就是庸才。有不少朋友喊：“上帝啊，请赐给我智慧吧！”那么，智慧的的源泉到底在哪里？我认为，取得智慧的方法主要有以下四种：一是向书本“学”，二是在实践中“悟”，三是“借”古喻今，四是“求”贤若渴，即找有智慧的人辅佐。

总之，一个人想成就大的事业必须做一个众望所归的人，立志要高远，敢为天下先，多听取有智慧人的意见。成功是系统工程，不可顾此失彼，不可偏废成功四要素的任何一个要素。同时，要摆正成功四要素之间的关系，不可本末倒置。史海淘金，谁读谁得。