善行是真善四辩稿终极版_善行是真善四辩稿

善行是真善四辩稿终极版由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“善行是真善四辩稿”。

四辩搞 谢谢主席，各位评委观众大家晚上好 善行的形式千变万化，但是并不是每一种善行背后都有一颗善心，如同并不是每一种善行都是一种真善一样，由双方观点可以总结出以下三个交锋点。

第一，客观真实性，对方辩友认为善行是客观存在，而善心不是，即认为客观存在的为真的，善行为真善。要彻底了解这个问题，我们得先看看何为真，真有真实、原样、的确、清楚四种解释，而从认识学上讲，真即包括事实界中的真实，也包括价值层面上的正当。若说因为善行是客观存在的即为真实，那么春秋时期孙膑隐真示假，庞涓没有区别假象与真像而兵败身死的事例难道还不能让你方醒悟吗？假象是客观存在那假象就是真实了吗？而我方认为虽善心内化于心，看不见摸不着，但它的确是客观存在，若善心不存在，又何来由善行检验一个人善心的说法呢？而从价值意义上，没有了善心或掺杂私心的善行是不正当的不可谓为真的，所以对方辩友请不要忽略善心的客观真实性了。

第二，社会倡导，我们应明确到底社会倡导的是只看实际效果还是一颗纯粹的善心下的善行。对方辩友认为我们所追求的真善是由善行带来的好结果即极端地认为无论其本心处于什么目的或是掺否杂私念就必须给出个好结果，我方在此不得不说不是所有的善行都有一个善果，尤其是出于其它目的掺杂私心的时候，如2011年由郭美美牵扯出的红十字会事件，因为某些出于私利的人的行为曝光，虽然他们有帮助到他人，但的确使得想要行善的人对慈善丧失了信心，不乐于慈善了。所以说没有一颗纯粹的善心的善又怎么能说是被社会热切呼吁大力倡导的真善呢？况且为什么对方辩友只把实际效果作为价值，而把善心的潜在价值忽视不见呢？对方辩友这种以偏概全的做法站得住脚吗？

第三，善心是被普遍认可的，如同真理一般。而善行却会因为种族国界的不同而有所变化。如我方一辩所说扶人过马路的行为，在亚洲为善行而在欧美却被视为对他人的不尊重。善心却不同，一种想要帮助别人的思想放于四海皆为善心，善心的普适性使得善没有了种族国界，促进了善的传播。善心是不会因为对象不同而改变混淆，所以在不同范围内善心较善行更为清楚明白即更符合真，清楚明确的定义，而善行却不符合，不符合真的善，又怎么可以说是真善呢？

当我们谴责小悦悦事件里那18名路人的冷漠时，却轻视了是什么造成了这些路人的冷漠？我想我们可以从2006年彭宇案里得到启发，我们在呼吁倡导真善的时候，也得为我们的善心营造一个良好的社会氛围，让我们的行善不自我限制，无后顾之忧，让我们的善心发扬光大。

故我方坚持认为善心是真善，谢谢。