以美育人 以德立班(0916班特色班级建设研究方案)

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以美育人 以德立班

株洲市四中0916班特色班级建设研究方案

课题主持人：颜冬华

一、选题的背景与意义

蔡元培先生在《普通教育与职业教育》中说道：“所谓健全的人格，内分四育，即体育、智育、德育、美育。”美育以陶冶我们的情操为目的，从而使我们具有美的理想、美的情操、美的品格、美的素养，具有欣赏美和创造美的能力。我们的教育方针也明确要求学生要在德、智、体、美等方面得到全面发展。然而，在功利化的应试教育体制下，与德、智、体相比，美育所占的分量最轻，地位最弱，不少学校和教师只重视学生的成绩分数，忽略了育人的根本职责，把美育当作可有可无的东西。

0916班是2009年秋季招进的一个美术班，全班共30人。大多数同学活泼好动，集体荣誉感强，表现欲望高。他们一般都是独身子女，家里的小皇帝，大多数同学家庭条件比较好，但文化基础差，学习动力不足，行为习惯不好，纪律观念淡薄，是非不明，美丑不分，善恶不辨。少数同学不尊敬老师，在家长面前为所欲为，同学之间闹矛盾……表现出自私、无礼、懒惰、依赖的个性。

90后的高中生之所以在父母、师长面前如此放肆、蛮狠无礼，在学友面前自私自大、唯我独尊，在生活学习上懒惰、依赖，其根本原因是父母从小忽略了对小孩“孝、礼、仁、爱”等中华传统美德的教育；上小学、初中以后，由于种种原因，老师又忽略了对学生进行为人处世方面的道德教育，致使90后高中生表现出极强的个性：不懂得孝敬父母、尊敬长辈、友爱同龄；不懂得与人为善、诚实笃信、大公无私；不懂得艰苦奋斗、自强自立、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。废经废伦，治安败坏之根由。君子务本，本立而道生。唯有明伦教孝，方致天下太平。本课题试图将美育与德育结合起来，通过在班级管理和各学科的教学过程中渗透美的教育，通过诵读中华传统德育经典，观看中华传统德育故事，以及通过参加一系列的审美和道德教育实践活动，让学生从中领悟到中华传统文化的魅力，起到修身正气的教育效果，从而形成高尚的情操和健全的人格。

二、“以美育人 以德立班”概念界定

美育在素质教育中的地位日益突出，没有美育的教育是不完整的教育。“以美育人”是指在班级管理和各学科的教学过程中渗透美的教育，以引导学生发现美、感受美、欣赏美、创造美，培养其正确的审美观和高尚的道德情操，让他们懂得是与非、真与假、美与丑、善与恶，从而实现“以美的教育培养美的人”的目的。

中华传统文化源远流长，是中华民族五千年文明史的结晶。《弟子规》是古人具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学等方面应有的礼仪与规范；《三字经》则把许多故事、知识，以三字经文的方式展示出来，这些故事有着深刻的哲学道理，生动而有教育意义，它们都是对儿童、青少年、乃至成年人进行道德教育的最佳读物。“以德立班”就是通过对学生进行中华传统美德的教育，让学生懂得孝敬父母、尊敬长辈、友爱同龄；懂得与人为善、诚实笃信、大公无私；懂得艰苦奋斗、自强自立、不断进取，从而形成一个正直善良、乐学上进的班集体。

三、理论依据

1、素质教育的相关理论

德育和美育都是素质教育的重要组成部分。德育是重在培养学生正确的思想政治观点和高尚的道德品质，使他们能从理智上对客观社会现象进行评价的一种教育。而美育则是从审美角度，通过人们对现实的审美视察，在审美实践中陶冶人的情操，美化人的心灵，培养学生审美观和感受美、鉴赏美、创造美的能力的教育。它以直观形象感人，寓理于情，以情动人，陶冶人的高尚情操。美育的根本宗旨是培育学生的人格和心灵。因此，从根本上说，美育是培养一个人的精神境界，塑造人全面发展的一种教育。德育和美育的区别主要在：前者是一种规范教育，注重培养个性对社会的服从；后者是一种解放教育，注重发展个性。前者主要通过说教、灌输实施（即晓之以理）；后者主要通过诱发、引导实施（即动之以情）。但二者的根本目的是一致的。美育与德育有密切的关系：德育给美育以丰富充实的内容，保证美育的正确方向；美育为德育提供有感染力、吸引力的手段，通过美并利用美进行教育，提高德育的效果。德育与美育只能结合，不能分离，也不能互相代替。

2、“主体性”德育理论尊重学生的主体地位，挖掘学生的主体潜能，发挥学生的主体作用，有目的、有计划地引导学生参与道德认知和道德实践活动，使他们通过独立思考、自主学习和积极实践来培养自主德育意识，掌握自主德育方法，养成自主德育习惯，提高自主德育能力，逐步形成主体的现代道德素质，让学生的主体之光在德育中闪烁。

3、情感德育理论

情感德育理论认为，道德情感是一个人道德发展的基石，“道德情感在个体道德的大厦中，直接参与道德认识、行为、品质、评价、信念的活动，它本身就是个体道德的主要存在方式，是全部道德现实化的根本环节。”所以，一旦道德情感这座大厦不牢固，那么，个体的道德发展也就失去了稳固的根基。正是基于此，情感德育理论主张，学校德育应以培养学生的道德情感为出发点，通过情感陶冶、情感关怀、情感体验等方式来进行道德教育，促进学生道德品质的生成和发展。

四、课题研究目标

本课题研究的目标之一是通过在班级管理、班级文化建设以及各学科教学的过程中渗透美的教育，引导学生发现美、感受美、欣赏美，培养其正确的审美观，让他们懂得是与非、真与假、美与丑、善与恶，从而实现“以美的教育培养美的人”的目的。

本课题研究的目标之二是通过对学生进行中华传统美德的教育，让学生懂得孝敬父母、尊敬长辈、友爱同龄；懂得与人为善、诚实笃信、大公无私；懂得艰苦奋斗、自强自立、不断进取，从而塑造学生正善美的心灵。

五、课题研究内容

1、在班级管理中渗透美的教育；

2、通过班级文化建设对学生进行美的教育；

3、通过学科教学对学生进行美的教育；

4、通过理解、诵读《弟子规》和《三字经》对学生进行“孝、礼、仁、爱”等中华传统美德的教育。

六、课题研究方法

本课题的研究方法有：

1、行动研究法：在整个研究过程中，我们将以行动研究为基础，在研究中对自己的教育教学行为进行观察和反思，做到边研究边实践，边实践边研究，力求创新。

2、文献研究法：我们将通过对文献资料的查阅和学习，借鉴先进的教育教学理念和最新研究成果，构成本课题的理论框架。

3、个案研究法：我们通过案例分析和研究，了解研究对象发展变化的某些特征，总结出具有共性的规律，在此基础上设计一些积极有效的教育教学措施。

4、经验总结法：在研究过程中，我们将对研究结果及时进行总结归纳，在反思中积累经验，探讨教育教学新途径。

七、课题研究的步骤及时间安排

（一）准备阶段（2009.9---2009.11）

1、做好课题申报、方案设计工作。

2、对科任老师及主要班、团干部进行与课题有关的理论和实践方面的培训，并进行课题研究分工。

3、在全班做思想动员，让他们认识到继承和发扬中华传统文化和美德的必要性和现实意义。

4、准备学习资料：人手一本《弟子规》和《三字经》

（二）实施阶段（2009.11---2012.1）

1、利用每天的夕会课给学生讲解《弟子规》和《三字经》，主讲人由班主任、学习委员和语文课代表担任，并邀请部分任课老师授课。要求学生理解字、词、句的意思，明白其中道理，并当场背诵下来。

2、利用主题班会交流、分享学习心得和体会并邀请全体学生家长参加主题为“孝”的班会课；

3、举办《弟子规》和《三字经》古文知识竞赛；

4、组织学生观看《三字经》中的德育故事动画片，并要求写出观后感。

5、举办故事会，要求学生讲“中华传统德育故事”。全班编写一本“中华传统德育故事”漫画册，邀请美术专业老师李老师指导。

6、班主任在班级管理和班级文化建设方面渗透美育，积累个案，以点带面，不断探讨教育各类问题学生的应对预案。

7、任课老师探讨在学科教学过程中渗透美育的新途径，积累个案，并写成论文。

8、加强与学生家长的沟通，对他们进行培训，以争取他们的理解、支持与配合。

（三）总结阶段（2012.1---2012.5）

1、通过座谈、问卷的形式向家长了解学生近两年的成长情况：如在家表现、待人接物、孝敬父母、尊敬长辈等方面的变化情况。

2、收集整理德育、教学个案，分类整理成个案集。

3、撰写课题研究论文。

4、撰写本课题结题报告，进行经验交流与推广。

八、预期的研究成果

准备阶段

《90后高中生思想道德现状调查》

调查报告 实施阶段

《班级特色文化建设之我见》

论文 《课堂教学中要重视学生美的体验》

论文 课堂教学实录 光盘 “中华传统德育故事”漫画册

漫画册 总结阶段

《班主任工作案例集》

案例集 《课堂教学设计案例集》

案例集 《以美育人 以德立班---课题研究成果汇编》 论文集

九、课题组成员分工

1．课题主持人：颜冬华

2．课题主要成员：李晓聪 唐艳 邓琼 帅香明 欧阳建荣 刘桂香