论文医技与医德1_论医德与医技

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新时代下医学生的医技与医德培养

摘要：“无恒德者，不可以作医”，医者德为先。医德医风与医疗技术是一个医生的两大法宝。可以说，医德医风与医疗技术相辅相成，互相作用，不可分割，两者都是最终实现医疗结果、体现医疗质量的重要“主角”。在现代社会，不可否认的，大多数的医生是具有高素质的，但也不可避免地存在无力不医，医药回扣等情况，在人们日益增长的物质文化需要中，其对医疗卫生服务的要求越来越高，由此可见在医学生的医技与医德方面的培养，更彰显其重要性。关键词：医技医德

“No HENGDE who can not make health”，Healer germany for first.Medical and medical technology is a doctor of the two ideas.Can be said that profeional misconduct and medical technology, indivisible, interdependent, both the final realization of the medical, health care quality of the “hero”.In modern society, it is undeniable, most of the doctor is a high quality, but it inevitably there is not medicine, medical rebate situation in the growing need for material culture, their medical and health services demand higher, thus in medicine and medical of the train, and shows its importance.Key words: medical ethicsmedical technology

正文

在改革开放的过程中，卫生战线依据医务人员医德规范，坚持把医德与医技结合起来，提高了医务人员的职业道德水准，涌现了一批白求恩式的医务人员。随着改革开放．市场经济冲击着每个人的灵魂，新形势下如何教育医学生适应社会发展，成为社会需要的人民拥戴的好医生。

时下众多的医学专业大中专毕业生绝大多数分配在临床工作的第一线，对青年医生的素质培养，医德培养，医技培训问题迫在眉睫，因为一个医疗单位医生质量高低，直接影响到医疗质量和医院的建设和发展。目前在一些青年医务人员中存在着缺乏艰苦奋斗的精神，怕苦怕累，只求有个毕业本子不求做业务尖

子，科研能力低下，满足于学校老师教给的那点书本理论，只求经济效益不求技术精益求精 只图享受不讲奉献，工作上马马虎虎没有一股钻劲，作风不踏实。针对这些问题，笔者认为医院要跟上改革，适应形势应以一定的经济代价和人力来对青年医学生进行培养。

医德的教育和医技的培训，是一个培养和提高医务人员素质的过程。具体来说，就是提高当代医学生医疗技术水平、陶冶医德情感、培养良好的医德行为和习惯的过程。

1、提高医学生的医疗技术水平。

古人有云“上医医国,中医医人,下医医病”，医技的高低是一个医者必备的基本功，更是一个医者功成名就的基础，提高医学生的医技，是每一个医学生所迫切希望的。

1.1 对医学生加强基础训练。

孙思邈(大医精成)云：“故学者必须博极医源．精勤不倦”。基础知识是深造的奠基石。要成为一个合格的医生，首先要有广博的基础理论知识和文化素质。要不断地学习和掌握临床医学所需要的基础知识，就得不怕困难．具备坚韧不拔的意志和实事求是的工作作风．有认真严谨的科学态度，严密的工作方法，才能有志去攀登医学科学高峰。打基础不是一句空话，需要个人的努力，学校各级领导的重视和关心。医学生本人要热爱自己的工作，尽可能多地参加各种学术讲座活动，不断提高综合分析观察能力，使外我们在掌握更多的临床基础知识，为以后参加临床工作打下坚实的基础。而无精湛的医术，其结果也只能是“徒有疗病之心．永无必愈之效”。

1.2 对医学生实行因材施教的培养方式。

中医上医学讲究的整体性，就是要求“天人合一”；新的医学模式也要求“生物-心理-社会”因素的整体结合。这就要求现代的医生要往全科医生方面发展，做到面面俱到。然而，人的精力是有限的，在这有限的精力下，就要求我们在做到全中有专，在关于医学方面的知识有所涉猎的同时，要有自己的专精的一个方面，而不是遇事都要求会诊，要求讨论。这也是要求我们对于基础知识的掌握一

定要达到一个深度。笔者认为，在现代的医科院校中，应该是中西医结合的，让学生们根据自己的兴趣和能力选择中医亦或西医。中医作为我国的传统医学，有着西医不可比拟的价值，在进行医疗活动的同时，不应该局限于自己的主修专业，多方面多角度地看问题，循证辩证地寻找解决问题的方法，这才是王道。吴有性（明末名医）认为“守古法，不合今病，以今病简古方，原无明论，是以投剂不效。”

2、培养医学生高尚的医德情操。医德是调整医务人员与病人、医务人员之间以及与社会之间关系的行为准则。它是一种职业道德，是一般社会道德在医疗卫生领域中的特殊表现。不同职业，由于担负的任务、职务的对象、工作的手段、活动的条件和应尽的责任等的不同，而形成自己所特有的道德意识、习惯传统和行为准则。医德就是从医疗卫生这一职业特点中引申出来的道德规范要求，它主要调整医务人员与病人、医务人员之间以及与社会之间三方面的关系。高尚的医德情操是医务人员开发智力，努力学习，勤奋工作，追求真理，发展科学的积极促进力量。它能激励医务人员为解除患者病病而积极思考，刻苦钻研和忘我劳动，使医疗卫生工作更好地为人民服务。

作为新时代的医学生，在人们日益增长的物质文化需求下，要求我们在不断提高自身医疗技术水平的同时，不断地提高自身的道德素质修养，争做有德名医。

2.1 躬亲践行，提高医德素养。

从实践中来，到实践中去。躬亲践行，是培养医德素养的根本方法。践行，之所以能够提高医德素养，在于医德不是简单的内心体验，而是在医学实践中通过改造主观世界来指导自己的行为。医德的评价，也不是简单的做得好与不好，而是通过人们依据一定的医德原则和规范对医务人员或医疗卫生部门的职业行为及各种医德现象所作出的道德价值和善恶判断。《中庸.明辨》又曰“故君子之道：本诸身，征诸庶民”。在进行医德评价时，医务人员进行医疗活动的动机、效果、目的、手段都是其评定的依据。医学是一门救人的学问，医生是一个救人的职业。孙思邈在其毕生心血所著之《备急千金要方》序中云：“凡太医治病，必当安定神志，无欲无求。先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若

有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想”。医德素养的高低，不在于个人主观臆断，而在于医德舆论，在于他人的评价。

2.2 取其精华，弃其糟粕，古医学中体会高尚的医德情操。

医学又是人学，随着医学模式和医学服务模式的转变以及执业医师考试和医学高等教育课程设置均将医学伦理学作为必备知识可以看出，社会对良好医德的呼唤，加强医学教育中职业道德教育已成为现实的必要，而学习古医家高尚医德不失为一种重要和有效途径。学习和借鉴古代医家的高尚医德，不可囿于其具体的言行和标准，一成不变地效仿只会导致复古和倒退。古代的医药学著作浩如烟海，写作风格、体例不一，医案、医话、议论应有尽有，可以各取所需，为己所用。中国是一个从来都不缺乏自豪元素的国度，历经千年仍熠熠生辉的中国传统医学，其魅力与光辉并不仅仅来源于她神奇的疗效和独特的理论体系，还有一个很重要的原因就是历代中医大家们身上闪烁着人性光辉色彩的医德！它随中医独特的诊疗艺术一起传承至今。德艺双馨，医乃仁术，他们用自己的言行举止诠释着，用自己的心血汗水捍卫着医道尊严！医学的发展，不仅仅在于现代医学研究者对医学卫生事业的创新，更在于对古医学的传承。

3、德艺双馨，践行医学生誓言。医德与医技从来都是相辅相成、息息相关的。医德是医技的灵魂，医技是实现医德的手段。在现实生活中，有高尚医德的人往往有精湛的医术。没有治病救人的思想品德就不可能执着地追求技术上的精益求精。把医德与医技结合起来，是医疗卫生战线加强职业道德建设的内在要求。在这方面，不仅医生、护士要提高自觉性，而且医院各方面的工作都要紧紧的跟上来，为病人营造良好的医疗环境，使病人治病称心，也使为病人治疗的医护人员工作顺心。“健康所系、性命相托”,作为一名医学生，在提高医疗技术水平的同时，有意识、有计划地提高自身的医德素养，是当代医学生刻不容缓的大事。

参考文献：

1、张坤《医学生医德教育四要素》 卫生职业教育第66页

2、管文贤李开宗《医德医技与医疗消费》中国医学伦理学 1998年第四期 第40页

3、刘海凤《提高青年医生的医德医技势在必行》昆重科技 1996年 第2期 第28-29页

4、蔡建章 李小萍《医学伦理学》广西人民出版社 第234页

5、蔡建章 李小萍《医学伦理学》广西人民出版社 第248-249页

6、温树田 程树田《新形势下青年学生思想政治工作的思考》卫生职业教育 2005年 第6期 第53-55页