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人的社会化的影响因素
评《朗读者》——二战后一名纳粹的重新社会化
摘要：对《朗读者》中Michael与Hana两位主角的故事，结合其背景通过社会化理论进行分析，认为Hana的经历是二战后一名纳粹重新社会化的失败，而Michael则是在社会化过程中自我认同受到了社会认同的强大影响，最终不愿意再获得爱情。通过分析认为，亲情、友情和爱情是影响个人意识的重要因素，而与时代、社会的沟通联系了个人意识与社会意识的互动。
关键词：社会化影响因素朗读者二战电影背景
1.1 《朗读者》的故事背景
通过列举电影《朗读者》中Hana的主要经历，我们可以了解故事发生的主要背景：
（1）1944～1945，她在纳粹某集中营担任看守，并选择犯人为她朗读。与数名女看守一同因不愿打开大门而使300人被烧死。
（2）1950s与当时十五岁的男主角Michael发生了关系，并让少年为她朗读，后两人逐渐相爱，最后不辞而别。
（3）1960s因火灾幸存者的一本书而受到审判，但完全意识不到自己曾参与的工作是对他人犯下的罪。在被其它看守共同诬陷是她写了报告时，因耻于承认自己是文盲而承担了本不该由她完全承担的罪名被判处终身监禁。
（4）1980s，在狱中通过Michael寄来的朗读磁带学会了简单阅读和写字。在被监狱释放前见了Michael一面，后自杀死亡，并要求把自己的一点遗产交给集中营的幸存者处置。故事发生在二战后的德国，女主角Hana是纳粹的一员，她与少年Michael相爱了一段时间。Michael是德国二战后的一代人之一，他在成为律师的过程中遇到了一个可能为Hana减刑的机会，但是最终他没有这么做。两人的纠葛影响了对方一生。
1.2 二战的相关背景
二战毫无疑问是人类迄今为止规模最大的人造灾难。诸多电影从不同角度描绘了这次灾难，如《美丽人生》用强烈的对比展现了犹太人的遭遇；《拯救大兵瑞恩》则展现了战争的残酷；《辛德勒名单》塑造了那些在灾难中坚守自己的英雄，但是鲜有电影作品面向一个大家都想问的问题：为什么如此多的人可以被纳粹所蒙蔽，参与了制造这场大灾难？
汉娜·阿伦特在报道《艾希曼在耶路撒冷》时用了这样一个修辞：“平庸之恶”。阿伦特认为，艾希曼——纳粹的党卫军官——虽然平静的承认了他所做的事情，虽然他似乎自知他所做的事情是错误的，但他并不感觉到有罪。阿伦特还强调：在集权统治下，加害人和被害人并没有必然或本质的差别。根据她的观点，这些在二战中助恶的人们像机器中的零部件，他们基本上是环境的产物，不思考、麻木、浅薄使他们轻易就被环境同化。社会化理论的分析视角
基于以上背景，本文认为可以从社会化的视角来分析《朗读者》。
社会化是指儿童或其他社会成员学习他们那个社会的生活方式的过程。社会化是文化世代相传的主要渠道，而文化是属于社会的那些习得的方面，而非继承的方面。（Anthony Giddens，2003）毫无疑问，社会化主要发生在人的儿童期和青少年时期，在这段时间中人学会了阅读和交流，并且主要在家庭和学校的环境中逐渐获得了社会认同。在《朗读者》的背景下，我们不妨将Hana在电影中的经历看做她的一次重新社会化。
对社会化的最早涉及可以追溯到Emile Durkheim1897年关于自杀的研究。他认为人们之所以经常不承认社会事实约束的强制性本质是因为人们一般主动的服从社会事实，相信自己的行动是处于自我选择。在他的结论中，“失范的自杀”是由于规范和欲望的界定丧失了一个稳定的参考点，加剧了人们所处的环境和他们的愿望之间的不平衡。Hana的社会化悲剧
3.1 个人意识——热爱与羞耻
将故事概括为Hana的重新社会化并不意味着她是与社会完全不相容的，更不是说她像个孩子一样无知。相反，电影清楚的表明Hana是具有个人意识，并且是可以自主的支配她的行为的。影片中Hana听到Michael读书时真诚的感叹“好美”，躺在Michael的怀中听着他朗读的时候深深的沉醉在故事之中，甚至为文学作品中的故事伤心哭泣；当她在Michael家中看到成排的书籍，她会怀着一种敬畏拒绝在他家过夜；当Michael读着一些色情描写的时候，Hann严肃的教育他“应该感到羞耻”；当她在教堂里听到神圣的唱诗时，她热泪盈眶如同看到天父。仅这两段就充分展现了Hana对生活的热爱和对触犯伦理道德的羞耻。
3.2 人与社会——尊严与谎言
在战后Hana的生活中，我们基本没有看到任何关于她与Michael之外的人群接触的描绘，仅有她在工作中的一些片段。当Michael跑到电车上看她的时候，她竟然是带着愤怒的认为他是想与她在车上发生关系。而在他们一同去郊游的时候，Hana处处表现出与人群的不合。显然，Hana的思维还部分的停在二战中的机械思维状态，并没有与社会真正的相融。这也是本文希望通过社会化视角分析影片的原因之一。
尽管与社会不相融，Hana仍然保持着做人的尊严——也许是延续自纳粹时代德国所期望的尊严。影片关于此最大的展现就是她对自己是文盲的掩盖。当她让Michael为她朗读的时候；当她看着菜单无所适从的时候；当她在获得升职之后无比焦虑的时候；当她在法庭上承担罪责的时候，她都选择了掩盖自己不识字。到最终Michael在教授面前说出了她掩盖的原因——自卑。这也表现了她未能从二战中的状态——拥有尊严并且不需要思考的活着——重新融入社会的一面，尽管她能将工作做的无比精确完美，她仍然拒绝承认自己是文盲，显然也不会努力的学习阅读。
3.3 时代意识——人性的缺失
战争中的Hana可以被认为是缺乏人性的。她挑选年轻的女孩为自己朗读，然后将她们送往死亡之路。
与二战后一代对战争的深度反思相对应的，是Hana对时代的错过。如果Michael的同学在第一次审判后所表现的愤怒是带有自我表现意味的做作，那么Michael自己在审判同时所展现的无比的痛苦（他类似辩护的说“我们在尝试理解”）就充分说明了战后整个社会人性回归的浪潮。Hana在被告席上拍着桌子的辩护堪称经典，尽管与二战已相隔十余年，按常理推断，Hana在审判时应该与其他被告有相同的表现，而非与艾希曼被审判时一样，但Hana还是声明着自己的责任，说出事实的真相，甚至反问法官。
事实上电影本身对Hana的遭遇是持同情态度的。这一点我们可以从审判时原告的偷笑、其他被告的精致表演以及他们异口同声的栽赃Hana可以看出，故事本身在嘲笑着这些融入社会的世故者。当法官、教授面对Hana的反问时都无法回答时，故事的本意都已经清楚了。4 Michael的社会化悲剧
4.1 爱情与家庭的矛盾
Michael的家庭所能给予他的归属感太少，这也许是他对Hana迸发出炽热感情的原因之一，如同电影中Michael的内心独白所说：“只有爱情才让灵魂如此完整”。而Hana对Michael的感情则经过了数次转折，开始的时候她仅仅是肉体上需要Michael；当他们之间通过朗读将供需升华到精神层面，Hana显然是爱上了Michael，他们在湖边嬉戏，Hana的每一个动作表情都证明着她的爱；而后当她在Michael家中看到满房屋的书籍，改变又发生了，她看着Michael朗读的眼神开始不同，接着到来的升职的消息更加让她焦虑，她与Michael开始争吵。害怕暴露自己不识字，害怕尊严的失去，以及对自己与Michael的距离的察觉终于让她不辞而别。
在Hana离去之后，Michael也终于回到了家庭之中。此时他已经不再需要家人来给他归属感，他的心开始了封闭。在Michael的求学之路上，他都对女同学的暗示不置可否，一直到审判时，当他听到Hana挑选女孩为她朗读然后挑选她们被处决时，他那一阵冷颤终于彻底关上了他的爱情之门。当这一部分弥补着他的家庭归属感的感情被颠覆时，还有什么能替代呢。
因此Michael之后的一些行为就可以理解了，他没有参加父亲的葬礼，婚姻也破裂了，与女儿的相处也不是很好。他对终于长大了的女儿说：“我对谁都不够坦诚”。而在故事的最后，Michael终于像女儿吐露这段埋藏在心底的往事，也许一切都会好起来。
4.2 个人与社会的矛盾
审判期间，Michael的同学以及审判的观众充分表现了当时的社会背景。人性的回归和对二战的反思成为社会主导，空前的反思氛围使得Michael不可能一厢情愿的帮助Hana。此时最经典的片段要数Michael与教授的那段对话，教授在不知情的情况下说“把它公之于法庭是你的道德义务”，然后当Michael说出他的证据有可能使Hana减刑的时候，他的同学闯了进来，此时故事的意图全面的展示了出来：即使在理性（教授）面前，社会环境（Michael的同学）仍然是毫无痕迹的强大。教授无疑是理性的，即使他在知道了Michael的证据是对被告有利时，仍然说“我们怎么想不重要，重要的是怎么做；如果你们这代人不能从我们这代所遭受的灾难中学到什么，那一切还有什么意义呢”。教授的话让他走进监狱准备见Hana一面，而最终他放弃了。社会化的影响因素
5.1 亲情、友情与爱情
影片以全面深入的描绘展现了Michael与Hana之间的爱情，同时也通过精致到位的细节描绘了Michael所面临的亲情和友情。对Michael来说，他所获得的社会认同并不能算失败，他成为了律师，拥有一定的社会地位，能交到女朋友。只不过“使他的灵魂得以完整”的爱情与时代的浪潮发生了交集，社会对他的认同使他不能接受自我认同，他也就无法再继续获得爱情。
5.2 时代、知识与沟通
对Hana来说，她在战后的重新社会化是失败的。自我认同是符号互动论者所支持的，他们强调只有自我与社会的互动过程才能把私人世界与公共世界联系起来。纳粹可以轻松的控制了文盲的、不愿意思考的Hana，而在战后，虽然时代（文化与社会）环境都发生了改变，但她与社会的主观隔阂限制了自我认同的发展，这以她不识字并且耻于承认自己是文盲为最大体现，也是本片取名《朗读者》的重要原因。此时个人的意志与选择仍然成为了最重要的部分，在监狱中她即使学会了简单阅读，还是无法获得人性的觉醒。
1.影片为什么取名The Reader，是如何抽象成The Reader的，具有什么意义。
朗读关联着Hana命运的一切，代表着那那个时代的悲剧之中“平庸之恶”希望回归人性所面对的一切。朗读是Hana与Michael从情欲升华为爱情的开始，而“只有一样东西能让一个灵魂如此完整，那就是爱情”；朗读是Michael没有帮助Hana减刑的原因，他觉得沉默是尊重她的决定，而揭穿则是毁了她；朗读是Michael为自己的爱情筑下的最后墓碑，来告慰自己没有“出于道德义务”帮助Hana减刑；朗读也重新激起监狱中的Hana生活的欲望，她学好了朗读，却还是无法理解正义与宽恕。
更重要的是，朗读代表了
2.通过什么途径得到这个答案的结合背景和社会学理论，从个人与社会的互动过程分析。
3.这个途径可以理论化吗，可以复制吗
理论是可以应用的，不是可以复制的。分类认知本来就是大脑工作的一种模式，也是一种科学方法（类型学）。社会科学从来就不是放之四海而皆准，更多的是时空片段才适用的理论；现代理论物理学更不是universal，微观和宏观领域的理论到目前为止还未统一；量子力学从来都是关于概率的理论，“测不准原理”、“薛定谔的猫”表明accurate只在某一尺度下才可用。
也许从科学的应用的角度，能说的通一些。
所以，我理解这部电影也许用到了Emile Durkheim对自杀的研究，也许与我查阅了《耶路撒冷的艾希曼——关于平庸的恶的报告》有关，也许与社会化理论有关，但不是我认识所有电影的“理论”，更不是我认识世界的“理论”。
4.男主角为什么失去了爱的能力
“失去了爱的能力”似乎暗示Michael如同Hana那样缺失了一部分，我宁愿说“不愿意再爱”。Michael是德国战后对法西斯有特别反思能力的一代，他那美好的爱情相比于整个二战来说实在是微不足道，但却又给予了他梦幻似的萌动的青春，弥补家庭给他带来的冷漠。没有人能再给予他那么美丽的混杂着母爱、爱情和友情的爱，他也不愿意再用爱唤起自己与一名法西斯份子的过去。也许在Michael与他爱的人——他的女儿——吐露过去之后，会愿意再拥有爱情。
