浅谈传统文化在德育工作中的作用_德育中的传统文化因素
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浅谈传统文化在德育工作中的作用
关键词： 传统文化
德育工作 中心环节 作用
开拓创新
内容摘要：纵观中华民族传统文化，再看古今中外德育教育，时至今日依然是学校德育教育的指导思想精髓之所在。要想提高一个民族的思想道德素质，传统文化的传承教育在德育工作中的作用不容忽视，它是培养造就人才的起点，是德育教育工作的中心环节，传统文化的传承教育需要每个教育工作者统筹安排，开拓创新地实施。
要想使传统文化在德育工作中起到关键作用,不但需要热情和决心,更需要深厚的传统文化底蕰，传统文化德育教育是学校实施素质教育的重要组成部分，对学生健康成长和学校工作起着导向、动力和保证的作用。而文化底蕰的积淀不是一朝一夕可以得来的。审视中国的一些传统文化现象,了解一些传统文化常识,既可以积淀我们自身的文化底蕰,传于学生,还可以丰富其文化知识和提高其文化道德素养。这是眼下学校功能的一大责任。看看我们的周围,逐渐丧失的传统文化令人担忧,一个有着五千年灿烂文化的泱泱大国,却在不经意间渐渐丢失民族的主流价值观。什么文雅的、谦和的、感恩的、孝道的、侠义的、修己的、责任的等等已渐不存在,代而取之的是粗俗的、蛮横 的、自大的、浮燥的、功利的、自私的、放任的等等却粉墨登场。所以为人师者,非常有必要在积淀自己文化底蕰的同时,去当一个真正的优秀传统道德文化的传播者和倡导者。
虽然思想道德素质是衡量一个人素质的核心内容,但小学传统文化教育则是社会主义精神文明建设的奠基工程，是提高全民族思想道
德素质的奠基性教育，是培养造就人才的起点，是学校学生工作的 一个中心环节。那么，到底如何落实小学传统文化德育教育工作，我觉得应该做好如下几点：
一、正确树立忠孝仁义信礼智勇的德育指导思想
教育发展到今天走在大街上几乎再也见不到“君君臣臣父父子子”之道要维护的那个秩序了。我们的教育和引导似乎忘却了与忠孝仁义的关联。信礼智勇好歹还是一个健康社会通用的生存哲学和基本规范。但时下我们因热衷嫁接西方的价值理念,在儒家的词语外壳下,内涵不在。古人曾把道德修养视为人生的终极追求,然而,今天的个人奋斗,名利追逐,自由放任,价值实现似乎比道德更重要,现在的孩子们也好像还有好多比道德更重要的事情要忙。
我国中小学生教育的根本认识是为提高全民族素质打好基础。人的素质包括思想道德素质、智能素质、体能素质、审美素质、劳动技术素质和心理素质。其中,思想道德素质居领先地位,起主导作用。我认为当前,在对小学生进行德育工作时,必须坚持以传统文化教育为核心。从基本的上下五千年文明文化抓起,把他们对理想的向往,引导到传承传统文化的学习上来，以此为契机培养孩子的良好道德品质。
二、统筹安排传统文化德育教育工作的基本内容
1、仁侠之气匹夫有责：首先声明仁侠之气不是匹夫之勇。现在的孩子们在学校和家长的教育引导中已很少有仁侠之味了,从小就接受教育要明哲保身,不要相信别人,自己好不能要别人好,自己不行嫉妒别人行等等。至于说匹夫有责,那就更难见了,连对自己都不负责更
谈何为家庭、对族人负责?谈对国家负责、对社会风气负责那就更是天方夜谭了。《大学》开篇就说:“古之欲明明德于天下者”在今天已成为镜花水月,顾炎武的“国家兴亡,匹夫有责”在这个年代更像是一句空谈。结合学校实际情况，从《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《朱子家训》等中华民族文化精髓基础入手，除了课外背诵，每天都拿出20分钟的早读时间去背诵、去理解这些传统文化词句，润物细无声，潜移默化的影响着孩子的一生------
2、诗词曲赋琴棋书画
说来惭愧,时至今日只能从教材里才接触一点古典诗词之美,真是浅薄了。不少专家、学者花了一些时间去查了全唐诗,较权威的统计数是42863首,全宋词有19990首,李白的诗有900多首,陆游的诗有9000多首,而这只不过是中国诗词曲赋的一点雾水。可是我们直到中学毕业背的也不过是“小荷才露尖尖角”,“二月春风似剪刀”这样的小情调。至于琴棋书画,要么学琴必为考级,下棋只为成为古力之二,读书则只为分数和升学,画画也就为今后找个饭碗掌握一门谋生的手艺而已。这类学习一定要形成一种机制，由浅入深，对学生尤其是小学生多奖励、多鼓励，不讽刺、不挖苦，寓教于乐，既学习了知识又陶冶了情操，何乐而不为呢？
3、四书五经文史典故
现今有多少人能知道“四书五经、文史典故”?孩子们对以“四书五经”等为代表的古代中国的支柱思想体系多是一头雾水。家庭教育的缺失,学校教育的功利使我们的孩子们连一点儒家思想的痕迹没
有，大儒大雅人们好像忘记了，所以要加强对学生儒家思想的教育，增强他们的自尊心和自信心，树立正确的理想,为中华之崛起而学习！增强学生的道德意识,努力开拓德育教育的多种渠道，同时要特别注重师德教育,强调教师的言传身教和对儒家思想的学习。
三、以历史为教材开拓创新展开德育教育
1、以史论激发爱国主义情操，培养民族自信心与爱国主义精神，首先要对祖国悠久的历史、灿烂的文化有深刻的了解。我国是世界四大文明古国之一，在漫长的历史进程中，为后人留下了珍贵的历史财富，四大发明、医药科技、文学艺术„„我们以拥有悠久丰厚的历史文明骄傲地屹立于世界民族之林。因为祖国值得骄傲，身为炎黄子孙便满怀自豪，也会巩固起对祖国最深厚的情感。在漫长的历史过程中，无数英雄人物为自己的祖国富强、民族大义付出了鲜血与生命，他们在一个个简短的历史典故中出现，留下的是热血激荡之为人传诵的英雄篇章。战国时期，群雄逐鹿，为血国耻，勾践“抱冰握火、卧薪尝胆，”;为了国家尊严，蔺相如“怒发冲冠、完璧归赵”;东汉班超“投笔从戎”，英勇大义留下“不人虎穴，焉得虎子”的豪迈壮语。南宋岳飞“精忠报国”、明代戚继光“驱逐香寇”，到近代，有高呼“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武，有为变法不惜抛头颅的谭嗣同，有为共产主义信念而从容就义的李大钊„„这些激励斗志的爱国典故，为后人留下了振奋人心的精神力量。虽然他们所处的时代和所属的阶级不同，但他们有着共同之处，那就是都对祖国满怀着深沉的热爱。他们是中华民族爱国主义与民族大义的集中体现。通过学习这些历史事
件与历史典故，可以使我们的心灵受到震撼，精神得到升华，从而进一步激发学生的民族自信心、使命感和爱国主义情操。
2、以史为镜培养健全人格精神 在浩繁的历史典故中，还有许多感人至深的励志故事和信义故事，对培养人们高尚的品德、健全的人格，起着积极的榜样作用。俗话说:“一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。”这些成语典故所蕴涵的人生哲理常给人以醒翻灌顶的感受，激活着我们的心灵和情感。我们知道许多家贫而勤奋好学的历史典故，如《战国策·秦策》记载:“(苏秦)读书欲睡，引锥自刺其股。”《太平御览》卷三百六十三引《汉书》:“孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”还有匡衡凿壁偷光，晋代“孙康家贫，常映雪读书，清介，交游不杂”，晋代车溉 “囊萤读书”。这些勤奋好学的历史人物成为我们永不褪色的学习榜样。仁义孝亲的典故可以说贯穿于中华伦理的发展始终，它与“礼智信”一起成为中国价值体系中的核心因素。如晋人王祥卧冰求鲤，“母常欲食鱼，时天寒冰冻，祥解衣，将剖冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持之而归”。春秋时期楚国隐士老莱子“彩衣娱亲”，他孝顺父母，70岁了还常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开心。东汉黄香“扇枕温袅”，酷夏时为父亲扇凉枕席，寒冬时用身体为父亲温暖被褥。战国时赵国大将廉颇不惜放下身架“负荆请罪”，告诫人们做人要顾全大局，讲求大仁大义。“宁为玉碎，不为瓦全”“不为五斗米折腰”“宠辱不惊”等教给我们做人的气节，“先天下之忧而优，后天下之乐而乐”告诉我们要有优患意识。
3、以史为鉴培养理性思考能力 历史典故以前车之鉴的方式为后人竖起一座座警示牌，以生动传神的故事传达出旷达睿智的人生哲理。这些哲理式的历史典故，为我们修身治国提出大政方略，为我们明辨是非、洞悉世事点亮明灯。这些历史典故是前人历经挫折与失败得来的成功经验，是经过检验的真理性指针，通过学习我们可以逐步培养理性的分析思考能力，可以让我们在事业发展中少走弯路。唐太宗指出“以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以知得失”，又提出“水能载舟亦能覆舟”;魏征言曰“兼听则明，偏听则暗”;汉宣帝“励精图治”而大有作为;商鞍为求变法成功“立木为信”，旨在取信于民，以信义服人。为官要“两袖清风”，“两袖清风身欲飘，杖黎随月步长桥”。为求贤才刘备“三顾茅庐”，为血国耻勾践“卧薪尝胆”，重诺守信重耳 “退避三舍”，尽职尽责诸葛亮“鞠躬尽瘁”，这些都是积极向上的为官为政之道，为后人提供了历史借鉴。而诸如周幽王“烽火戏诸侯”的愚蠢、商封王“酒池肉林”的奢侈，都最终导致国破家亡，为后世敲响了警钟。
做人要“从善如流”，行事要“一诺千金”。这些历史典故如一盏盏明灯，为后人照亮了前进的方向。一个国家、一个民族乃至一个人，要济世立业，处于不败，必须要有奋发向上的精神，有明辨是非、理性思考的能力，中华民族历史海洋中这些优秀的典故给我们指明了正确的道路。深人挖掘蕴藏在历史知识中的这笔巨大的精神财富，使其成为有效的教育资源，与思想教育相融合，可以创造出奇妙的教育成果，使我们的思想教育工作起到事半功倍的效果。博大精深的中
国传统文化造就和孕育了多少民族骄傲。沧海桑田,世代轮回,不应该成为我们丢掉传统文化的借口,那些优秀的和精华的东西还能成为我们这个时代健康发展的强大推动力!总之，搞好传统文化德育教育工作是我们教育事业中一项长期而艰巨的任务，不是一蹴而就的事情。它需要我们全社会共同参与、需要我们不停探索，只有这样，才能找到更为行之有效的方法和途径，将德育工作开展得更好。中华民族浩如烟海的历史长河中，凝结着一个个美如珠玉、脍炙人口的历史典故。如果巧妙地把这些传统文化典故运用到思想教育工作中，可以激发青少年的爱国主义情操，树立民族自信心和使命感。参考文献：
1、《德育原理》，胡守棻，北京师范大学出版社，1989年版
2、《学校道德教育原理》，檀传宝，教育科学出版社，2000年版
3、《当代教育学》，袁振国，教育科学出版社，2004年版
4、《当代班级管理引论》，曹长德，中国科学技术出版社，2005年版
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