黄陂雕塑（小编推荐）

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黄陂雕塑

提到黄陂雕塑，不能不说到汉阳归元寺的五百罗汉及其塑造者王 父子。汉阳归元寺于清顺治（公元1644——1667）年间修建，通过张榜招聘雕塑师，黄陂王 父子二人以手艺高超而受聘，他们塑造的五百罗汉成了该寺的象征。现在人们在罗汉堂看到的韦 像左右两尊塑像，一尊 日，一尊托月，相传就是王 父子。

（3）鼓书源地

清末，黄陂、孝感一带流行一种叫“打鼓说书”的曲艺，它采用黄陂、孝感方言说唱，所以又叫“黄孝大鼓”。在黄陂，老百姓习惯称它为“黄陂大鼓”或“黄陂鼓书”。黄孝大鼓有很强的表现现力，即能说唱长篇大书。地方特色浓郁，深受群众喜爱。

黄孝大鼓以方言说唱，言中带韵，生动风趣，感染力极强。说唱中，往往穿插着“包袱”，引人入胜。它的表演也独具特特色，表演者面前放置一面小鼓，左手持云板，右手拿鼓签，边唱边鼓。1950年5月16日，黄陂鼓书艺人王鸣乐在武汉人民广播电台庆祝武汉解放周年《纪念词》时，与电台共同商定将鼓书定名为“湖北大鼓”。1971年县鼓书表演艺术家张明智就是黄陂人。

除了湖北大鼓，黄陂还有一样曲艺形式就做黄陂快板，与湖北大鼓齐名。快板源于顺口溜，从戏曲行腔中的数说词逐步演变成用木梆和竹板伴奏的一种艺术表现形式。黄陂快板用地道的黄陂方言数说行腔，多以七字为主，兼穿插三、五、九、十一字或多字句式，并形成独自风格，诙谐风趣，押韵上口。历来为广大人民群众所喜爱并广为传唱，是本地区民族民俗文艺宝库中不可多得的奇葩。

（4）双凤呈祥

提到黄陂文化，就不能不提到生于黄陂的两位宗师了，这两位就是北宋的理学家、教育家、洛学的开创者程顥、程颐兄弟。住在前川的人都知道滠水河东岸鲁台有座双凤亭，这就是为了纪念程顥、程颐这两位大学者而修建的。传说二程的母亲梦见双凤投怀而在两年内连得二子，后人为了纪念这件事就修了双凤亭。据元代蒙古人脱著的《宋史列传第一百八十六 道学》中记有“父珦，仁宗录旧臣后，以为黄陂尉”，从这里可以看出来二程的父亲 担任过黄陂县尉。再查黄陂县志和《程氏宗普》，原来程顥 的祖父程遹 更在北宋太平兴国年间担任过黄陂知县，程氏祖孙三代共在黄陂生活了六十多年，程顥、程颐在黄陂度过了他们的少年时代。北宋朱熹的《二程祠记》也清楚地写道：“二程夫子，则亦生于是邦”。二程夫子祖孙三代在黄陂生活了近六十年，留下了不少传说。著名的“黄陂十景”中，和二程夫子有关的即

有“鲁台望道”、“双凤呈祥”两处。现在的遗迹除了望鲁台外，还有双凤亭、理趣林、聪明池、流失湖等近十处，程 更是在前川河畔留下了后来成为《千家诗》第一首的《春日偶成》“云淡风轻近午天，傍花拂柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。”因为这首诗，前川成了黄陂人最值得骄傲的地名之一。

（5）木兰故里

“ 唧唧复唧唧，木兰当户织… …将军百战死，壮士十年归，…同行十二年，不知木兰诗女郎…”一首中华儿女耳熟能详的《木兰辞》让黄陂木兰山名扬天下。作为黄陂人，无法不为此而感到自豪。

黄陂的山山水水中，木兰遗迹俯拾皆是：北部是巍巍的木兰山，山上有木兰殿；立新店有将军庙和木兰冢；北乡（双龙镇）有木兰故里；还有纪念性的木兰湖等等，编织成了一条斑斓多彩的木兰文化链。

查阅文化馆的有关资料，我知道黄陂作为木兰故里，最早的有文字可查考的记录在唐代，大诗人杜牧曾到黄陂，写下了《题木兰庙》：“弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。”这首诗据记载写成于唐会昌三年。《黄陂县志》记载：唐武宗会昌三年，杜牧游木兰山。这首诗说明唐代时黄陂的木兰崇拜已经很盛，怪不得后来宋代名儒程大昌读了此诗后，在《演繁露》中感叹：“观杜牧此诗，既有庙貌，又曾作女郎，则诚有其人矣，异哉！”这首诗诗黄陂木兰事迹的最早记载。

据黄陂木兰研究会丁**先生告诉我，近年来，黄陂区进行了扎实的史实、史料、史迹征集、研究工作，并由黄*写成《花木兰将军三考》。他提出木兰是汉代人，家在黄陂。特别是史迹调查中，文中谈到黄陂双龙镇（今木兰山北之姚集镇大城潭村）有许多从周代到六朝的文化遗存，而古籍中的《木兰奇女传》中有这样的记载：“木兰，姓朱，为湖广黄州府西陵县人。”而在木兰山北坡立新店又有将军坟，并发现文字依稀可辨的“ 敕建木兰将军墓碑序”。这些都是黄陂为木兰故里的有力证明。

（6）其它民间艺术

据文化馆的张**叔叔告诉我，黄陂还有一大批列入非物质文化遗产名录的民间瑰宝。门类多，数量大。据不完全统计，在黄陂有较大影响的民间艺术有以下内容：

1黄陂剪纸黄陂剪纸历史悠久，是全省最早成立“剪纸学会”的地区。黄陂剪纸人剪随意转，花样百出。其作品形态逼真，生动活泼。剪纸工艺极大地丰富了人民群众的生产、生活和精神追求，促进文化交流都起到了积极作用。

2牌子锣鼓黄陂牌子锣鼓历史悠久，流传很广，是群众自娱自乐的一种文化现象。它集吹奏打于一体，展示了人民群众向往热烈欢快生活的情趣，极大的丰富了农村文化生活。3峰峰精黄陂天河沿水一带的渔民在捕鱼捞虾的生产实践中，根据自己长期观察，创作构思了“峰峰精”这一民间艺术作品，反映了渔民们欢乐的渔猎生活和欢娱情趣。它是人们从生产劳动实践中产生的劳动与娱乐相结的一种民间艺术形式，很有特色。

4虾子灯虾子灯是民间舞蹈，它制作精细，形象生动。舞蹈活泼热烈，节奏明快。演员身手矫健，配合默契。内容反映出人们对风调雨顺年景的祈盼和五谷丰登的喜悦心情。

5打莲响也叫打花棍，在黄陂各乡盛行。黄陂海拔最高的蔡店刘家山村早在三百多年前就盛行打花棍、舞狮、和跑竹马等民间文化活动。打花棍的来由传说与明朝孙子建文皇帝到黄陂避难有关。

6跑竹马长轩岭秧鸡坡的民间舞蹈“跑竹马”有着400多年的历史。它多以3——5名演员为一组，用骑马的形式来表演一个故事。如“三英战吕布”、“关公走麦域”、“回娘家”等。短小精悍、表现逼真、受人喜爱。

7五虾闹鲇发源于罗汉周边一带，它由五条虾子灯和一条鲇鱼灯组成。虾、灯各两节，由两人把玩，表现为五条虾子戏耍一条鲇鱼。表演中虾环绕嬉戏，欢快热烈生动活泼，是地方民俗活动中的珍品。

除此之外，黄陂还有曹正兴菜刀、八卦行炉、高洪泰铜锣、木兰干砌等民间手工技艺和黄陂豆腐、豆丝、糍粑、王岗五香干子（有300余年历史）、黄花捞虾子鮓、横店街四海楼“狮子头”、横店水文队鸭子煲、甘棠板鸭、黄陂三鲜、武湖重糖烘糕等美食，都能体现出黄陂地域文化的特色。