让是一种文明礼仪_文明礼仪课堂礼仪

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让是一种文明礼仪

场景一：一辆公交车行驶在公路上，车内坐满了人。司机停在车站旁，打开车门，迎上一位年迈的老人。乘务员看到了便说道：“哪位好心的乘客能够让个座位给这位老人，献一份爱心。”车上的乘客都毫无反应，他们有的在闭目养神，有的再讲悄悄话，有的在接电话，有的望向窗外，都熟视无睹。即便是乘务员讲了不下五次，依然是雷打不动。

场景二：公交车上挤满了人，里面有老人小孩青年人，当车厢内走上一大腹便便的孕妇时，车内的人都争先恐后的让座，搀扶着孕妇到他(她)的座位上。

公交车上让座难现象这是在生活当中我们经常遇到的事。若仔细观察你会发现以下情况：

1、认为年轻人让座给老弱孕残是理说当然，仗着自己是“老龄人”不予让座。

2、男士让座给女士，维持绅士风度。

3、受过高等教育的有知识有文化的应让座。

4、农村百姓应该多多让座……………..让座与年龄大小、性别无关，更与受文化教育情况无关，受过高等教育只能说明他（她）知识丰富，文化程度深，良好的修养等于高学历是不成立的。有些人拥有高学历却文化素质很低，如随地吐痰、乱扔垃圾、满嘴粗话等。归根究底让与不让体现的是一个人的修养问题。

一般情况下会有人认为自己没有义务让座位，出门在外谁都劳累，座位要按先后到的顺序。也有人认为让座无非是给那些老弱病残的人，孕妇者让座，这些人就像是天天在街上乞讨的人一样络绎不绝，你让我给钱能给的过来吗？当然还是有很多人认为让座是一种文明礼仪，每个人应用这种意识。这是一个人对人自身尊重的态度问题，每一个人都会变老。说不定你就有不方便的一天，需要有人让座，对他人尊重就是对自己尊重。

不是说你必须让座，而是说我们生活在这个社会里应该有起码的道德意识和社会责任感，让座不仅是因为出于文明礼貌更是一种良好的道德修养。

思想品德离不开我们的生活，我们的生活也离不开思想品德，思想品德源于生活。

让自古以来就是中华民族的优良传统。如孔融让梨的故事，他上让哥哥，下让弟弟，彰显出做人要谦虚礼让的美德。后代教育家们把孔融让梨写进启蒙课本《三字经》中，以此教育儿童学会礼貌让人。又如《蔺相如让廉颇》，教育人们要懂得容忍，顾全大局，不要意气用事。

培育一个人的修养包括两方面即知识文化修养和思想道德修养。人们在科学知识、文化知识、艺术欣赏等方面自我教育、自我提高的过程，就是知识文化修养。人们通过自省、自律等方式，不断提高思想道德认识，思想道德水平，陶冶思想道德情感。养成良好的行为习惯，形成正确的世界观、人生观、价值观，树立崇高理想的过程就是思想道德修养。良好的知识文化修养，能够促进思想道德修养。掌握科学文化知识和文史知识，崇尚科学、反对迷信和伪科学，提高知识水平和理论水平，有助于自觉地树立正确的思想道德观念，增强辨别是非的能力，做出理性的行为选择，养成良好的行为习惯。反之，缺乏知识文化修养，就容易是非不分，善恶难辨，甚至走上违法犯罪的道路。加强思想道德修养，能够促进知识文化修养。两者是相互作用，相互促进发展。提高思想道德认识，重视思想道德情操，坚定理想信念，有助于增强学习的自觉性，掌握更多的科学文化知识，提高知识文化修养水平，具有良好的思想道德修养，才能运用所学知识为社会造福。不注重思想道德修养，即使掌握了丰富的知识，也难以避免走上人格上的缺失，甚至危害社会。而加强自身修养，追求更高的思想道德目标，要做到脚踏实地、不尚空谈、重在行动，要从我做起，从现在做起，从点滴小事做起。

让座虽然只是一件很小的事情，但它是道德修养的一个重要环节，勿以事小而为之。让座有什么难呢？不就是把座位让给比自己更需要的人吗？难道当一个老人无助地从自己身边走过，大家扪心自问一下，真的没有歉意吗？让座，真的很难吗？它是道德修养的表现，换来不仅是给他人带来方便，更多的是让自己在精神上得到愉悦，身心得到满足。让座是一种良好的行为习惯，从小培养年轻一代养成良好的行为习惯在我国有着悠久的教育传统。我国古代非常著名的儿童启蒙教育读物《三字经》开篇就指出：“人之初，性本善。性相近，习相远”，十分看重后天学习和习得对人的发展的重要作用。而人的大部分行为习惯是后天学习和习得的。就我国目前的社会现实和面临的挑战看，培养青少年良好习惯具有重要意义。培养良好习惯是全面建设小康社会，提高公民素质的奠基工程之一；有利于落实《公民道德建设实施纲要》，切实加强思想道德建设；有利于加强社会主义文化建设，坚持弘扬和培育民族精神

我们应该加强这一文明行为，实施有效措施。

1、让让座成为市民基本礼仪，政府出资宣传“让座文明”的公益广告，在公交车上都安装语音提示系统，逢老弱病残等上车时，司机摁键，然后广播就说：“尊老爱幼，帮助弱小是中华民族的传统美德，请给有需要的人士让座，谢谢。”

2、每月设排队日、礼让日，倡导市民在人流拥挤的 重点公共场合自觉排队，遵守秩序。着重培养市民礼让他人，关爱他人的意识，引导市民在公交车等不同公共场合自觉让座，特别是爱老弱病残孕等特殊群体。

3、所谓“十年树木，百年树人”，文明礼仪应该从小教起，学校应该做好宣传工作，在上礼仪课时专门开设让座礼仪讲座，使让座这一文明风尚深入到孩子们的心中。

4、设爱心卡奖给让座的人，卡中的奖品是一张一元公交车预售票。通过这种方式让更多的人去参加这种活动，把让座变成自己的本能反应。

5、让座宣传立体化，拍摄文明礼仪的大型公益广告和公益宣传片，在公交车上和车站内张贴“让座文明”的标志和海报。

那么我们大学生应如何加强思想道德修养，第一，要注重基本理论和基本观点的学习。毛泽东说过：“主义譬如一面旗帜。”科学的理论就像一面引导千军万马朝着正确目标冲锋陷阵的旗帜。思想道德修养课动用马克思主义的立场观点和方法，回答和解决在青年学生中具有普遍性的“热点”、“难点”问题，形成了一整套思想道德修养理论。学习思想道德修养课，首先要认真学习它的基本理论和基本观点，掌握其精神实质，从思想深处真正认识到中国走社会主义道路的必然性，真正认识到我们社会所倡导的以集体主义为核心的人生价值观与人类社会真、善、美相统一的终极价值目标的指向是相吻合的，并能真正理解这种人生价值观的价值。这是学好思想道德修养课的基础，它对于提高大学生自身的理论素质和认识问题、分析问题、解决问题的能力，对于确立科学的世界观、人生观、价值观都具有重要的意义。

第二，要注重理论联系实际，在比较与鉴别中学习。青年大学生要学好思想道德修养课，不仅要掌握其基本理论和观点，而且还要注重运用这些观点，分析认识现实问题，理论联系实际，在比较与鉴别中学习。这对于置身于社会转型期，面临着多重价值体系选择窘境的当代大学生来说，尤为重要。理论联系实际包括两个方面的内容，一方面是联系改革开放的社会实际，一方面是联系自己的思想实际。在比较与鉴别中学习，主要是指青年学生要学会运用课堂所讲授的理论去分析和认识现实社会生活中纷繁复杂的政治、经济、文化、道德等现象，去比较和评价各种社会思潮和价值观念，并在分析与比较中，在评价与鉴别中选择和确立为有中国特色社会主义而奋斗的政治方向和科学的世界观、人生观、价值观。

第三，要注重知行统一，在践履中学习。知行统一，强调践履，这是由思想道德修养课的特性所决定的。思想道德修养课利用课堂教学等形式，与大学生共同讨论应当怎样做，为什么这样做，以及怎样做的道理。大学生通过学习讨论掌握了这些道理，就谓这“知”。但获“知”并不是思想道德修养的最终目的，获“知”的目的是为了“行”，是为了“践履”。中国古代思想家早就指出，“不行不为真知”。因此，知行统一，注重践履，就成为这门课的重要特点。这就要求大学生在学习这门课程时要注重知行统一，坚持从自己做起，从现在做起，边获知边践履，在践履中进一步加深对“知”的理解和认识，真正做到知行统一，从而不断提高思想道德境界，达到完善自身的目的 临近春节，人们采办年货，除夕时，全家团聚在一起吃年夜饭。贴年画、春联；迎接新的一年来临

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