诚信剖析_诚信分析

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时间：2006年5月24日9:00－21:30

背景:“八荣八耻”系列网上座谈会开展以来，得到了广大官兵的热切关注与积极参与。如何结合具体实践理解与把握“八荣八耻”的深刻内涵，倡导社会主义基本道德规范，促进良好社会风气的形成和发展？国防论坛于5月24日举办以“诚实守信，遵纪守法”为主题的网上座谈会。为满足更多网友参与讨论的愿望，座谈会从上午9时至晚上9时不间断进行。

诚信：行动来体现

[空军雷达学院学员郑振耀]：诚实守信是道德对每一个公民提出的客观要求，而遵纪守法则是社会对每一名公民提出的行为准则。诚实守信是发乎于心的，遵纪守法则是表征于行的。一个人一旦成为军人，他代表的不再仅仅是他个人，而是整个军队。军人这一特殊职业所赋予的使命与责任，决定了军人的一言一行、一举一动都必须从诚信和守纪出发，来不得半点虚假，容不得一点商量。军人的诚实守信和遵纪守法要经得起历史的检阅！

[96162部队邵军]：对于军人来说，诚实守信，遵纪守法都是其必备的素质。从古到今、从统帅到士兵，军人历来要求严格履行承诺，以诚信取信于民。翻开中国历代兵书长卷，几乎无篇不言“信”、无“信”不成“法”。《孙子兵法》中说：“将者，智、信、仁、勇、严也”，把诚信视为军人必备的道德素质之

一。而家喻户晓的我军“三大纪律八项注意”中“不拿群众一针一线”、“一切缴获要归公”、“买卖公平”、“借东西要还”、“损坏东西要赔”等内容，都包含着我军官兵与人民群众交往要讲诚信、守纪律的寓意。

[96162部队邵军]：军人要走在建设和谐社会的前列，必须深刻认识讲诚信、守纪律的重要性，由表面的感性认识变成深层次的理性思维，成为自己的人生理念；必须扫除思想障碍，克服实用主义、利己主义和侥幸心理，使诚实守信，遵纪守法成为自觉的行动；在实际工作和生活中，要忠于党、忠于祖国、忠于人民，决不做有损于党的形象和人民利益的事情，坚决反对各种见利忘义、损人利己的行为；要坚持实事求是，做老实人，讲老实话，办老实事；要信守诺言，不论对上级、对下属、对工作、对事业，都要心怀诚意，做到言必践，行必果，说到做到；要遵纪守法，令行禁止，听指挥、听招呼，确保一声令下拉得出、打得赢。诚实守信、遵纪守法的军人才是可靠的军人，才能经受住各种考验，出色履行军人使命。

[空军雷院政教室副教授1]：诚信诚信，一诚二信。诚，既不自欺，也不欺人。“对待同志像春天般的温暖，对待敌人像严冬一样残酷无情”。说老实话，办老实事，做老实人。信，讲信誉，重信用。忠实履行自己承担的义务。想得到，说得到，做得到。因此要正确认识自己，正确认识别人，正确认识社会。不讲诚信的事件屡屡发生，违纪犯法的故事经常出现，然而社会的主流依然是诚实守信，历史的趋势依然是遵纪守法。

[主持人]：各位战友，我们如何结合自己的具体实践理解与把握“诚实守信，遵纪守法”的深刻内涵呢？尤其作为军人，如何在日常生活中具体体现？

[空军工程大学社科系副教授赵亚娟]：诚实守信是我们每一个公民最基本的道德素养要求。军人在道德素养方面是走在了全社会的前列。但是，不可否认，军队也不是一块圣地，仍然存在着一部分人信用缺失、弄虚作假的问题。军校中的诚信问题，最为明显的就是少数学员的考试作弊和少数教员干部的学术等其他类型的作假问题。这一小部分人的作假行为所引起的诚信观的混乱效应是不能忽视的。学员考试作弊问题的形成不是近一两年才出现，甚至在某些课目中泛滥的。我是1988年到军校的,那时的考试风气应该还是很正的。这个问题的出现甚至严重，我想主要是和我们社会的大环境有主要关系。现在社会价值观的多元化必然影响到我们部队，从学员到教员、管理干部都有诚信观念的弱化和淡漠心态。另外,我觉得有这样一个值得重视的心态现象，那就是我们有些部队高官的子女在军校中的表现实在令人心寒.他们的极少数人平常不学习，考试照样过关，甚至得高分，甚至以此高分上推荐研究生.这种现象虽是极少数，但是所引起的心理效应却是“蝴蝶效应”呀。对其他学员的心理冲击是很大的，心理失衡也可能会滑向考试作弊的泥坑。

[KJLD2]：时代的进步推动着观念的更新。随着社会主义现代化的发展，社会生活巨大而深刻的变化赋予诚信这一传统美德日益丰富的时代内容，也促使人们对诚信的理解从伦理道德的范畴提升到制度建设的层面。通过“八荣八耻”的提出,更明确的昭示：诚信不仅是一种品行，更是一种责任；不仅是一种道义，更是

一种准则；不仅是一种声誉，更是一种资源。就个人而言，诚信是高尚的人格力量；就军队而言，诚信是宝贵的战斗力；就社会而言，诚信是正常的生产生活秩序；就国家而言，诚信是良好的国际形象。

[国防大学学员]：国家法律法规和社会伦理道德。虽然道德准则是软性的，但是却如同空气一样无处无时不在，熏陶和影响着在这一道德文化环境中生活的所有人的言行举止和生活方式。假如道德缺失，就如同置身于空气污浊的环境中一样，让人感觉不舒服。从社会层面上来说，就会使人民群众的生活质量和社会系统运转效率大大降低，进而导致人们逐渐丧失对社会、对国家、对民族、对政府的信心，国家和社会失去发展前景和内在凝聚力。我投身到纪律严明的军队虽然已经有一段时间，通过切身的实践和体会，深知纪律这根弦是容不得丝毫放松的，而只有树立起社会主义荣辱观，才能够自觉形成维系社会和谐的精神纽带和道德风尚，才会坚持在任何时刻都以纪律约束为准绳，秉承爱军尚武的不竭精神动力，将优越的物质条件和先进的武器装备，转化成军事技能掌握在手中，这样才能不辱使命，不愧对合格军人和军旅人生。

[游客21.90.61.103]：我是国防大学学员张健，我认为，我军作为党领导下的人民军队，只有上取信于国家，下取信于百姓，才能让党放心，让人民放心。而作为军队各级领导干部，只有上取信于组织，下取信于部属，才能凝聚军心，攻坚克难。

[主持人]：诚实守信、遵纪守法可能涉及到社会总体的很多问题，问题是作为我们军人，如何在社会生活与军营生活之间进行很好地平衡？

[游客27.122.209.73]：我认为作为军人,必须坚定自己的信仰,对党、国家和人民怀有深厚的感情，有一根自己信念的主心骨，只有这样才能坦然地面对社会生活中的问题和挑战，始终坚持正确的价值观。

[主持人]：如何坚守自己的信仰不止于口头？如何确保自己的感情不变？如何把持自己的主心骨不晃悠？如何让自己在纷繁的社会中真正坦然？如何经常反思自己的价值观？

[空军工程大学学员刘曦]：榜样的感召，社会风气的影响，但这些都是外因；真正让我们坚定自己的是自己心中的信仰。当兵就是要选择牺牲，但心里认定它值得，那就无怨无悔了。

[游客21.90.34.21]：军委领导多次强调指出，部队是不容来半点虚假的!从某种意义上说，诚信也是一种战斗力，是人格的战斗力。瞒上欺下、弄虚作假的部队将注定是一支毫无战斗力的部队，形式主义、官僚主义的领导干部，也必定不是好干部。

[空军雷院政教室副教授]：作为军人来讲诚实守信,遵纪守法,我认为应该从以下几个方面去把握：第一,必须站在完成使命、巩固国防的高度来充分认识其意义。新世纪新阶段我军肩负着“三个提供，一个发挥”的新的历史使命，如果不诚实守信，遵纪守法，就根本不可能实现。第二，要诚实训练，不搞花架子。未来高技术条件下的局部战争将怎么打赢，现在的训练就该怎样进行，不能把训练当演戏。第三，要实事求是，不向上级说假话。这一条是最难做到的。从上级的角度来说就是如何防止下级说假话。能够做好这三条，作为军人的诚实守信也就有了坚实的根基了。

[空军雷达学院学员侯文]：坐而论道，不如起而行之。树立社会主义荣辱观贵在言行一致。从实际出发，抓住点滴，从我做起，从小事做起，使观念形成习惯。

[游客24.85.1.221]：雷达学院的教授经得很好！我是空军工程大学王希成，我非常赞同教授的观点！诚信是一种“双赢”机制！无论是社会还是军队，你信我诚，共同光荣！你坑我骗，共同完蛋！军人的诚信更是具有突出而深刻的职业特点！诚信是石，敲出忠诚之火；诚信是火，点燃勇敢之灯；诚信是火，照亮奉献之路；诚信是路，引领军人到达光荣！

[空军雷达学院研究生陈昌孝]：有这样一个比如讲得好：有种“多米诺骨牌”游戏，只要推倒第一张骨牌，就会一张跟着一张倒下去。诚信其实也是一副“多米诺骨牌”，在社会链条中，只要有人不讲诚信，弄虚作假、坑蒙拐骗，就必然会引发连锁反应，影响社会风气，导致他人受害。所以,我们可以看出：讲诚守信，人人得益；诚信缺失，人人自危。无论对社会还是对个人，诚信既是一种道德要求，也是一种利益选择。在诚信问题上，人人都是“守门员”，都有维护“诚信多米诺”、不让它倒下的责任。

荣辱：选择来彰显

[主持人]：中国经历了二十多年的改革开放，由计划经济步入到市场经济中来，市场的观念已经渗透到社会的各个角落并开始发挥作用，人们的价值观念也开始发生转变，更趋向于以个人为中心，趋向于看得见、摸得着的功利主义。这种价值观念的转变，在现代社会中也造成了功利与诚信、守法之间的矛盾。我们该如何看待当前社会结构转型条件下军校学员价值观的转变呢？

[空军雷达学院学员_侯文]：新的时代我们面临的不再是饥饿、寒冷，不再是随时都有的死亡威胁，而是名与利的吸引，金钱的诱惑，信念的动摇，西方腐朽文化的侵蚀。胡总书记提出的“八荣八耻”是对我精神上的一次洗礼。军人是一种职业，更是一种精神，一种责任和使命。我雷达兵为担负保卫祖国领空安全的任务，常年驻守在边关海岛。雷达兵的特点决定了我们的环境就是在边关，就是在海岛。那里生活条件艰苦，环境恶劣。但是条件再艰苦，我们也要坚决完成党和人民交给我们神圣的职责。身为雷达兵，扎根高原、献身海岛一直是我不变的理想信念。响应组织号召，到边疆去，到艰苦的地方去，到祖国最需要的地方去，长期为雷达兵服务，是作为即将结束军校生涯的学员们的心声。我们要立业戍边，为了捍卫祖国主权和领土完整，为捍卫民族的尊严不受任何侵犯我甘愿将满腔热血奉献给伟大的祖国。

[空军工程大学社科系副教授赵亚娟]：改革开放以来，人们的价值观念更趋向于以个人为中心，这应该说是一种社会发展的进步表现,但是,现在的问题是把关注个人极端到极端个人主义就是严重问题了，军校学员价值观的转变是社会发展的自然表现。

[空军雷达学院研究生陈昌孝]：在社会变革的同时，主流价值没有及时地跟进，没有调整自己的话语模式和内容。在这种意义上，主流价值在一定程度上“失语”、弱化，即在新的多元价值竞争中，失去了优势和潜力。这就从反面启示我们，在新时期条件下，主流价值话语的重建必须立足时代要求，适应时代新的价值需求，形成新的话语模式和话语体系。而“八荣八耻”的要求，就是在这样的价值观语境中提出来的。从这个角度看，社会主义荣辱观的提出也就是从国家层面积极应对价值多元化之挑战和自觉化解主流价值边缘化之危机。作为学员来说，要有清晰的头脑，在这种价值观语境下，准确的把握时代的脉搏，洞察社会价值观发展的要求和方向，提高自身拒腐防变的能力。

[空军工程大学学员刘曦]：反对见利忘义、重利轻义的思想和行为，也反对只谈义不谈利的道德说教。践行“义利并举”的社会主义义利观，是社会的进步。价值观的核心，对党，对人民的忠诚，对自我使命的坚定，是不变的。

[空军工程大学社科系讲师白涛]：军校学员成分很杂，由于市场经济的发展带来的负面影响导致军校学员人生观价值观的改变甚至扭曲，本科学员面临入党,毕业分配，评功评奖等一系列功利的诱惑，在平等竞争的天平被使用关系等手段造成单方面倾斜的情况下必然产生心灰意懒或随波逐流的倾向，这就意味着学员价值官转变与周围环境有着紧密连接。因此，正确引导学员价值观趋向应从上层建筑的大环境着手，打造平等积极向上的竞争环境。

[空军雷达学院研究生陈昌孝]：当前，随着我国经济社会结构发生的深刻变革，我国社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，价值观念也日趋多样化，对人们的生活方式、思想观念和价值取向产生了深刻的影响，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强。在这样的大转型、大碰撞的时代，一些人在价值标准和道德原则方面陷入了迷茫，思想混乱、道德缺失、奢侈浪费、违法乱纪等损害党风政风的现象不同程度地存在着；追求享受、好逸恶劳等美丑不分、善恶不辨的观念，在影响着一些人的言行。这些问题的存在，不仅严重败坏了社会风气，也影响了经济社会的健康发展，损害了广大群众的根本利益。之所以会有人出现是非颠倒、以丑为美、以耻为荣，一个重要原因就是缺乏正确的荣辱观。

[空军雷院政教室副教授1]：我认为,功利、道德、法律三者之间是矛盾着的统一体，单独地说，人们追求功利并没有什么不是，或者说功利在道德和法律的范围之内是无可厚非的。一旦功利触犯了道德和法律，这种功利就是我们所要讨论的了。

[主持人]：不错，经济学的基础就是“看不见的手”的驱动，追求利益是人类前进的动力，只是当自身的利益与集体的利益、他人的利益相冲突时，我们该怎么办？当利益与道德相冲突时，我们该怎么办？

[空军雷达学院学员郑振耀]：诚信是古人推崇的一种人格境界。古语云：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。曾子杀猪为一“信”字，孔明接受“托孤”为一“诚”字；因有了“诚信”二字，百年的老店得以顾客盈门，刘邦的约法三章得以千年传为美谈。利益的冲突是在所难免的，但只要每一个人的心中都有一座“诚信”的天平，有一把“守纪”的杠杆，做人、做事自然会有明确的方向和正确的方法！

[游客24.85.1.221]：利益和道德的争锋，使我们需要考虑的问题，所以我们提倡践行“义利并举”的社会主义义利观，提倡先义后利，特别是作为军人，更是要把国家，人民放在前面。社会上存在着很多功利的思想，这并不奇怪，但一个人他内心的责任感，使命感，决定了他的价值观，为国家人民牺牲自己是值得的，所以才有了奉献精神

[空军雷院政教室副教授1]：马克思主义的义利观从来就是义利统一观或义利兼得观。中华民族也历来主张“君子爱财，取之有道”。因此，我认为任何先义后利或先利后义的观点都有失偏颇。军校大学生当然要树立起马克思主义的正确的义利观。事实上，当他们选择军校的时候，已经是第一次不自觉地实现了义利观的统一。通过几年的学习，他们将把这种义利统一观上升到自觉的阶段。我们学院的学员在毕业之际，都自觉地要求到艰苦地方去，我认为就是这种义利统一观的生动表现，当然也是他们把个人利益与国家利益和集体利益结合在一起的表现。

[空军工程大学学员刘曦]：作为军人，如何做到淡泊名利、见利思义，要理会社会主义义利观的丰富内涵，主张义利关系的辩证统一，提倡革命功利主义，先义后利，当义和利发生矛盾时，必须以义为上，以利从义；反对见利忘义、重利轻义的思想和行为，也反对只谈义不谈利的道德说教。作为一名军人必须坚持“义利并举”的社会主义义利观，对待自己要见利思义，先义后利；对待他人要倡义导利，为义舍利；对待集体要义利统一，终生取义。

[空军工程大学社科系讲师白涛]：美国著名的西点军校对学员的培养注重国家、荣誉、责任，他们对国家利益的推崇，以个人的力量，团结的意识取得最终的成绩，这种对学员价值观的引导是否应引入中国军校的培养？

[空军雷达学院学员郑振耀]：我感觉在我们的军校中对于国家、荣誉、团结等方面的意识培养一直都是存在的，只是培养的方式过于呆板、教条，所以获得的效果也不像预料的那样明显。

[游客24.85.1.221]： 白老师提的问题非常的好，我觉得西点军校的学员可以学习雷锋，我们也同样可以学习西点的先进教育模式。

守法：规矩来方圆

[游客21.90.34.21]：国防大学研究生院十七队学员刘曦征：知荣辱，循军纪国法之规矩，严守纪律，修身正己。身为国民，当树守法意识，强法制观念。国法军规，条令条例，党章党纪，必全心所向，不越雷池。以党员之要求，树行事之标准，深明大义，谨拘小节，方为国之栋梁。

[空军雷达学院研究生陈昌孝]：战国时期著名思想家荀子提出：“荣辱之大分，安危利害之常体。先义而后利者荣，先利而后义者辱。荣者常通，辱者常穷；通者常治人，穷者常治于人，是荣辱之大分也”。孔子说：“巧言，令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

[主持人]：有时在外面看到有一些军人不是很注重自身的军人形象，当有人批评他们，他们反驳到，我也没犯法也没违纪，这种小事没必要大大惊小怪的。我想请教：军人形象与遵纪守法之间有无联系？

[空军雷达学院研究生陈昌孝]：我认为，不注重军人形象，本身就与条令条例、规章制度相违背。不过，这也从另一个角度说明，提出社会主义荣辱观的及时性和重要性，“八荣八耻”就是要我们什么可为，什么不可为，在当今社会这种多元价值观的语境中，为我们提供了方向和航标。作为军人，我们要从我做起，从点滴做起，知荣而为之，知耻而拒之，自觉做践行社会主义荣辱观的模范。

[游客27.122.209.71]：这个问题让我想起了前不久的一部电视连续剧《亮剑》。很多人因为对主人公李云龙很钦佩、欣赏，在生活中故意学李云龙身上的那股痞气，在生活中不注意自己的言行举止。这不但破坏了自己的形象，也污染了我们大家共同生活的工作秩序。我觉得小节是荣辱观的着力点。早已对践踏草坪、攀折花朵、随地吐痰、乱扔垃圾、插队等不文明行为麻木的我们应该对照八荣八耻的要求认真反省自身。

[空军雷院政教室副教授1]：军人形象，是军队和军人整体素质的外在表现。一支军队的形象怎样，与民心的向背紧密相连，与士气的高低密切相关，与事业的成败因果相延，与战争的胜负直接关联。严格依据条令规范军人的形象，是我军树立起威武之师、文明之师的根本保证。保持军人形象，是军队纪律的要求。不注意军人形象，虽然没有犯法，但肯定属于违纪。

[空军工程大学学员刘曦]：自觉维护军人形象，“荣辱观教育”让我们广大学员心中有了一把标尺，该怎么做，不该怎么做大家都很清楚，社会的良好风气引导我们完善自身，塑造新时代军人良好形象。

[游客24.85.1.221]：谈及军人的形象，我想说两句！人民战士形象美，精神文明当先锋！社会看待军队，是通过某个具体军人的行为来评价的，我们每一个人都要加强自我修身，强化示范意识和标准意识，因为“一滴水可以折射出太阳的光辉”！我记得军事科学院有个叫公方彬的所长，他的座右铭是“做真的探索者，善的示范者，美的传播者”！很值得我们学习借鉴！

[游客27.122.209.71]：我是空军雷达学院的学员侯文。作为一个已经在军校里学习过四年、即将毕业的大四学员，我想就学员考试作弊问题谈一下自己的看法。

我觉得这个问题还是要从两方面来分析：一个就是客观条件，也就是我们平时所说的学风和考风。在日常生活中，我们常见到这样的情况：一人走路抄近道践踏草坪，后面就有人跟着践踏过去。一人不排队，后面就会有更多的人拥挤上来。一人把垃圾扔在不该扔的地方，后面就会有很多人也会把垃圾往那里扔。那些后来践踏草坪的人，不排队加塞儿的人，乱扔垃圾的人，未必不知这样做不对，有违良好的道德标准，但前边的人做了，他们也就追随着做了。这种上行下效、从枉走邪、放弃自律、追随无耻的现象如果大面积地发生，就必然会导致羞耻感的普遍下降，从而使风气迅速变坏。一个学校的学风、考风也是如此。倘若学校的学风严谨、考纪严明的话，考试作弊是根本没有市场的。举个我们学校的例子吧。在以前，我们学校也存在考试作弊的情况，但通过一系列的教育整顿，考风考纪得到了根本的转变，当然这也付出了一定的代价，有两名平时表现不错而且即将毕业的大四学员因为考试作弊被勒令退学。当一个人无法通过自律来约束自己时，就需要用纪律去约束他。现在我们所有的教室里都安装了监视设备，有这样一把纪律的利剑旋于头顶，试问谁还敢触犯纪律这根高压线？！其二就是自身的原因。不可否认，现在的大学生都存在进取心不如上大学之前的情况，我想这是于高考这种教育体制有关的。军校学员显然也受了这样的影响。一个人放弃自律，或者自律意识不强是很危险的。在不知不觉中，自己的道德标准就已经滑坡了。解决这个问题还是要靠自身不断的加强自律意识。学校应该发挥思想政治教育的优势，正确引导学员的思想。我觉得在关于诚信考试这个问题上，自律是根本，教育是主导，而铁的纪律则是保证。这三个方面是相辅相成的。

[游客21.90.61.103]：军队是需要纪律严明的团体，也是最注重纪律的团体。很难想象一支禁令不畅、进退无据的军队能够在生死面前临危不惧、勇往直前。但是我军目前有令不行、有禁不止的现象十分普遍，上至高级领导，下至普通士兵，无时无刻不在践踏着我军的纪律。当然，除了管理上的原因外，还纪律本身上也存在许多不合理的地方。因此，依法从严治军，必须建立在切实可行的基础上

[主持人]：我有一个问题：“诚实守信”与“遵纪守法”两者之间是否有其内在的关系呢，如果有，两者之间是什么样的关系呢？

[空军雷达学院政教室副教授]：我觉得诚实守信和遵纪守法两者既有联系又有区别，这就是道德和法律的关系问题。道德和法律都是调整人与人、人与社会之间关系的规则、准则。这是相同的。不同的是，人类社会是先有道德，后有法律。道德主要靠自律，靠舆论来维持；法律则是强制的。

[空军雷达学院学员_侯文]：我觉得道德和纪律就像是人的两条腿一样,缺一不可。过去我们总是强调道德的作用，而在一定程度上忽视了对法制的制定，结果在改革开放期间让很多人钻了法律的空子。前几年，我们一直在强调以法制国，又忽视了道德的引导，道德在市场经济的冲击下产生了滑坡。从江总书记提出以德制国，到胡总书记提出八荣八耻的社会主义荣辱观，这说明我们党在国家建设过程中在加强以法制国的同时，更加重视道德对人们的导向作用。

[空军雷达学院政教室副教授]：谢谢你的提问，我认为我们今天的社会两者都同等需要重视。我们的道德建设需要很大的努力，同样，我们的法制建设也需要下很大的功夫。是不是可以这样说，道德建设就是要知荣辱，法制建设就是要明是非。

[空军雷院政教室副教授]：我们通常把利益分为三类,一是国家利益，二是集体利益，三是个人利益。如果要细分，这个集体利益又可以分成若干了。利益的冲突是不可避免的。正因为如此，我们才有了各种法律来规范利益主体之间关系，才有了个人合法的利益应当得到尊重和保护。道德是社会经济发展的产物，是随着经济的发展而发展变化的。如果利益与旧道德相冲突时，我认为应该维护利益而改变道德，如果利益与新道德相冲突时，就应该审视这种利益是否合法了。如果是合法的利益与新的道德规范发生了冲突，我们则只能从法律和道德两方面来找原因。因为它成了道德与法律的冲突了。