沂蒙精神_什么是沂蒙精神
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沂蒙精神
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内容简介 爱党爱军 开拓奋进 艰苦创业 无私奉献 继承开拓 内容简介 爱党爱军 开拓奋进 艰苦创业 无私奉献 继承开拓 展开
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巍巍沂蒙山耸立起无私奉献的丰碑，滔滔沂河水诉不尽沂蒙儿女对党的无限忠诚。沂蒙是一块红色的热土，在中国共产党的领导和培育下，沂蒙人民与山东党政军一起，共同创造了“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的精神。所谓沂蒙精神就是指上面的四条。
沂蒙精神展用大量珍贵的历史史料和复原场景，再现沂蒙精神产生、发展、升华的历史进程，讴歌了沂蒙人民为新中国建立作出的奉献和牺牲，展现了老区在新时期取得的伟大成就。
革命战争年代，沂蒙山区420万人，有20万人参军入伍，120万人参战支前，10万先烈血洒疆场，乡乡有红嫂，村村有烈士。与日本侵略者血战到底的“全国抗日楷模村”渊子崖，用乳汁救伤员的“沂蒙红嫂”，支前模范“沂蒙六姐妹”等一大批英雄群体至今让人动容。“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”，就成为沂蒙精神的内涵。[1]
多年来，临沂市委市政府不断开展弘扬和宣传沂蒙精神活动，特别是去年在北京举办的沂蒙精神大型展览，轰动京城，感动中国。展览引起了中央领导的高度关注和各界群众的热情参与，18万人次参观了展览，使沂蒙精神在更大范围内得到了认同，并与井冈山精神、延安精神一道成为伟大民族精神的具体体现，树起了一块具有持久生命力的政治品牌。同时展览最大限度地展示了大临沂、新临沂的形象，打造了一张临沂走向全国的城市名片。
在沂蒙精神的指引下，1995年沂蒙老区率先在全国18个连片扶贫开发老区中实现整体脱贫。十年生聚，沂蒙精神再展魅力。2004年，临沂再一次率先在全国革命老区中实现GDP过千亿，人均过万元，成为老区经济的强力领跑。目前，老区临沂解放思想春潮澎湃，干事创业气势豪迈，正在建设闻名全国的商贸物流城、历史文化名城和山水生态城，一座“商兴水胜、荟萃人文”的新城正阔步走向走来。编辑本段爱党爱军
是沂蒙精神的灵魂，展示了沂蒙人民所具有的立场坚定、方向明确、追求执着的崇高政治信仰。自古以来，沂蒙人民一贯崇尚进步。在党的领导下，沂蒙人民的愿望开始变成现实。经过战争的考验，沂蒙人民从亲身经历中看到了党的英明伟大，形成了坚定的爱党爱军的政治觉悟。并将这种发自内心的爱转化为实际行动，积极参军参战，赴汤蹈火，在所不惜。改革开放和现代化建设的新时期，沂蒙人民这种坚定正确的政治信仰更突出地表现为高举邓小平理论和“三个代表”重要思想的伟大旗帜，自觉与党中央保持高度一致，坚定不移地走中国特色社会主义道路。爱党爱军成了一代又一代沂蒙人民坚定不移的思想规范和自觉行动，是沂蒙人民政治本色的根本体现。在革命战争年代，党的中心任务就是推翻旧政权、夺取革命战争的胜利。沂蒙人民以昂扬奋进的精神状态积极参军参战，支援前线，不怕艰难困苦，不怕流血牺牲，全区460万人中有20多万人参军参战，120多万人参加支前，当时的兵源人次与当地人口之比为8：1，即一个老百姓要养活8名士兵！沂蒙人民面对这些困难没有屈服，说实话，办实事，用昂扬奋进的精神一如既往地参军拥前，表现了砸烂旧世界、创造新世界的豪迈志气，构成了沂蒙精神的闪光点和耀目风采。仅解放战争时期，临沂全区460万人口中就有120万人支前参战，有31000多名沂蒙儿女献出了宝贵的生命，涌现出了用乳汁救活八路军伤员的“沂蒙红嫂”，冒着生命危险掩护和抚养革命后代的“沂蒙母亲”、不顾生死抢救解放军战士的“沂蒙六姐妹”等。编辑本段开拓奋进
概括了沂蒙人民追求进步、改革创新、敢为人先的先进思想意识，是沂蒙精神的永恒主题。不安于现状，不墨守成规，敢于走前人没走过的路，这是沂蒙人的重要特点和秉性。正是这种秉性，使沂蒙儿女在翻身求解放、求自由中不停地求索，勇于接受新思想、新文化，敢于冒极大的风险支持革命、参与革命。也正是这种秉性，使沂蒙人民在改革开放中敢于革故鼎新，敢为人先，勇于走在时代潮流的前头。临沂的不断发展是沂蒙人民开拓奋进的结果。
在艰苦的革命战争年代，沂蒙人民在党的领导下，面对着日本侵略者的扫荡和国民党反动派的围攻，不屈不挠，顽强拼搏，用31000多人的生命和鲜血，创立了沂蒙山根据地，写下了光辉的革命业绩；为了新中国的诞生，沂蒙人用小车推着革命前进，用小车推出了胜利，推出了新中国，形成了革命战争年代“立场坚定、爱党爱军、无私奉献”的沂蒙精神的基调。新中国成立后，沂蒙人民响应党的号召，面对落后的面貌、脆弱的经济、恶劣的生态环境，沂蒙人民勇于向恶劣的自然条件和贫穷落后宣战，顽强拼搏地整山治水、修筑梯田，涌现出了被毛泽东批示为“愚公移山，改造中国，厉家寨是一个好例”的莒南县厉家寨，“两个肩膀一双手，龙顶山上写春秋”的平邑县九间棚村等一大批自力更生、顽强拼搏改变贫穷面貌的先进典型，展现了沂蒙人民战天斗地的精神风貌。在改革开放的新时期，沂蒙人民高举邓小平理论伟大旗帜不动摇，方向明确，目标远大，沂蒙精神融进了尊重科学、改革创新的新内涵，从而使沂蒙精神升华到了一个新境界，达到了一个新水平，焕发了新光彩一一即坚定不移地走改革开放的道路，一心一意搞经济建设的坚定信心和信念；从生产力欠发达的实情出发，不断解放思想，更新观念，抢抓机遇，深化改革，扩大开放的开拓创新精神。在新沂蒙精神的指引和鼓舞下，沂蒙人民在改革开放和社会主义现代化建设的道路上迈出了新步伐。1996年，在全国重点扶持的18个连片贫困地区中率先实现了整体脱贫。2003年GDP达到834.6亿元，地方财政收入32亿元，固定资产投资359.3亿元，存款余额比年初增加147亿元，城镇居民人均可支配收入7207元，农民人均纯收入2788元。这些成绩的取得，是沂蒙精神的伟大胜利，是沂蒙精神创新性发展的必然结果。编辑本段艰苦创业
是沂蒙人民的特殊品格，它体现了沂蒙人民不管在什么困难条件下，都能自力更生、坚韧不拔、艰苦奋斗的精神风貌。贫困的地理、自然条件和长期的文化积淀，造就了沂蒙人民含辛茹苦、吃苦耐劳、不屈不挠的精神品格。战场上，沂蒙人民特别能战斗。在社会主义市场经济条件下，沂蒙人民将艰苦创业寓于改革开放之中，求真务实，埋头苦干，创造出许多令人称赞的奇迹，树立了良好的形象，以至人们把诚实能干作为沂蒙人的代名词。沂蒙山区自然条件较差，在历史上曾是“四塞之崮，舟车不通；土货不出，外货不入”。特别是受封建剥削和外来势力的压迫，再加上革命战争年代为革命事业而献出了几乎全部的人力、财力和物力，经济基础因而极端薄弱，发展经济遇到了特殊的困难。正是这种艰难困苦磨砺了沂蒙人民，锻炼了沂蒙人民，培育了沂蒙精神。沂蒙人民在困难面前不悲观失望，不坐等国家援助，自力更生，艰苦奋斗，治山治水，改造自然。早在上世纪六十年代，就涌现出了厉家寨、高家柳沟、王家坊前等一批先进集体，使临沂成为当时的农业先进地区；进入八十年代，又涌现出了宁家沟、九间棚等一批顽强创业的先进集体；九十年代刘家团林村、郭圪墩村等一大批小康村脱颖而出，成为共同富裕路上的领头雁。这一切都表明，艰苦创业是沂蒙精神的基调，也是沂蒙精神与时俱进的基石。没有沂蒙人民的艰苦创业，就没有沂蒙精神的创新发展。编辑本段无私奉献
概括了沂蒙人民顾全大局、公而忘私、自我牺牲、勇于奉献的价值取向，这是沂蒙精神的核心。沂蒙人民坚守道义，耿直忠贞，一旦认清了前进的道路，就义无返顾地走下去。战争年代，沂蒙人民为了建立新中国，不怕牺牲，留下了彪炳千秋的英雄事迹。和平建设时期和改革开放新时期，沂蒙人民在任何情况下，尤其是在关键时刻，总是以党和国家利益为重，挺身而出，满腔热情地主动承担义务和责任，宁愿牺牲小家，也要顾全大家，总是把困难留给自己，把方便让给别人，充分体现了老区人民正确的价值观念和崇高的思想境界。仅解放战争时期，临沂全区460万人口中就有120万人支前参战，有31000多名沂蒙儿女献出了宝贵的生命，涌现出了用乳汁救活八路军伤员的“沂蒙红嫂”，冒着生命危险掩护和抚养革命后代的“沂蒙母亲”、不顾生死抢救解放军战士的“沂蒙六姐妹”等；三年困难时期，沂蒙人民节衣缩食，吃糠咽菜向国家交粮3.6亿公斤，油820万公斤，并接收了由政府统一组织来的6万余名灾民；为顾全大局，根治淮河，沂蒙山区有527个村、27万间房屋被拆迁，28万亩良田、5万亩山林被淹没，40多万库区农民舍了家园，生活跌到了贫困线以下；改革开放年代，王廷江放着“百万富翁”不当，甘愿将自己600多万的合法收入无偿献给集体„„他们以自觉奉献为荣，以长期奉献为贵，以竭力奉献为乐。正是这一切，孕育了沂蒙精神，孕育了沂蒙精神不息的生命力，也推动着沂蒙精神与时俱进。
沂蒙精神是对历史的总结，也是对未来的展望，更是老一代想让走向未来的一代人传递的精神火把，是一个民族永生的精神财富！现在沂蒙精神已经成为临沂市的城市精神。编辑本段继承开拓 渊子崖村自卫战
1941年12月20日，一千多装备精良的日伪军突然包围了渊子崖村，英勇的渊子崖人民奋起自卫，全村男女老少齐上阵，父亲死了，儿子上；丈夫死了，妻子上，连十几岁的娃娃也搬运石头和砖块。林老七，也就是林九兰，他抡起铡刀连砍七个日本兵，最后壮烈牺牲。日寇冲进村子，烧、杀、抢、掠，无恶不作。村长林凡义手持大刀片指挥村民，同穷凶极恶的日寇展开了激烈的巷战。大刀、长茅、雁枪、镢头成了杀敌的武器，林九乾牺牲后，妻子含泪挥起镢头劈向鬼子。战斗持续到傍晚，八路军和区武工队赶来，为渊子崖村民解了围。在这场惨烈的战斗中全村共有147人壮烈牺牲。板泉区委书记刘新
一、区长冯干三也血洒渊子崖，而100多名鬼子兵也成了渊子崖村民刀下鬼。
渊子崖村自卫战后，在延安《解放日报》上，毛主席高度评价该村是“村自卫战的典范”。1942年该村被滨海专署授予“抗日楷模村”，成为闻名全国的“中华抗日第一村”。
听着老人那悲壮的讲述，闪光灯不停的闪烁，记者们在幽暗的灯光下快速地记录着，一段悲壮的历史，一曲英雄的赞歌，这就是沂蒙人们，这就是英勇不屈的渊子崖村民，渊子崖村自卫战显示了伟大的抗日民族精神，这种精神也正是我们今天建设“大临沂、新临沂”的“沂蒙精神”。沂蒙红嫂，沂蒙六姐妹
在战争年代，沂蒙山区有一个伟大的母性群体，她们送子参军、送夫支前，缝军衣、做军鞋、抬担架、推小车，舍生忘死救伤员，不遗余力抚养革命后代，谱写了一曲曲血乳交融的军民鱼水情--她们就是“沂蒙红嫂”。
半个多世纪过去了，当年的“红嫂”有的已经故去，有的到了耄耋之年，但她们身上的那种“红嫂精神”，通过她们的子女以及她们抚养过的革命后代，延续传承，从沂蒙山区走向全中国，成为激励一代又一代人牺牲奉献、报效国家的宝贵精神财富。
明德英（1911－1995），沂南县马牧池乡横河村人。1942年底，日本侵略者对沂蒙山区进行了拉网合围大扫荡，年仅13岁的八路军战士庄新民负伤后，被马牧池乡横河村的哑女明德英发现。在庄新民昏迷不醒时，明德英用乳汁将其救活。鬼子来搜村时，明德英与丈夫李开田把庄新民当作自己的儿子躲过一难。
祖秀莲（1911－1977），沂水县院东头乡桃棵子村人。1941年冬，在日寇扫荡沂蒙山时，八路军山东纵队司令部侦察参谋郭伍士身负重伤生命垂危，祖秀莲不畏艰险把他救回藏在一个石洞里，喂饭喂药端屎端尿月余，终于使郭重返部队。1947年，郭复员后不回山西老家，到祖秀莲身边生活，去世后埋葬在桃棵子村南。
王换于（1888－1989），沂南县马牧池乡东辛庄村人。1939年6月，徐向前率八路军第一纵队领导机关驻进王换于家，在党组织的协助下，王换于办起战时托儿所，精心呵护41个革命将士后代。她两个儿媳因在哺乳期内用奶水喂养托儿所孩子，致使三年中自己的四个亲骨肉因营养不良先后夭折。1943年后，王换于又抚养过45个革命后代。徐向前、罗荣桓、陈沂等革命前辈的后代幼年都曾在王换于的怀抱中度过。2003年，当地党委政府为她修建了纪念馆，雕塑了铜像，许多革命后代都前来瞻仰。
沂蒙六姐妹，她们是张玉梅、伊廷珍、杨桂英、伊淑英、冀贞兰、公方莲。在孟良崮战役中，为了掩护战士们过桥，她们用自己瘦弱的肩膀，搭起了一座坚实的桥，在冰冷的河水里她们不顾自己的生命安危，让战士们踩着肩上的木板顺利地过了河。
六姐妹，有一位逝世较早
在1947年的莱芜战役中、淮海战役中，特别是孟良崮战役期间，沂蒙六姐妹不分昼夜，在村干部和民兵都上了前线的情况下，主动挑起村里拥军支前重担，发动全村男女老幼，为部队当向导、送弹药、送粮草、烙煎饼、洗军衣、做军鞋、护理伤病员等，战役期间，六姐妹和她们的乡亲们一天只吃一顿饭，整天忙碌着，操劳着，每天来回20多里山路。据不完全统计，在孟良崮战役期间，她们带领全村为部队烙煎饼15万斤，筹集军马草料3万斤，洗军衣8000多件，做军鞋500多双，捐赠鸡蛋450多个，运柴火1700多斤，停下来还要为战士唱歌，搞宣传，鼓舞士气。沂蒙六姐妹为战役的胜利做出了突出贡献。
1947年6月10日，当时的《鲁中大众》发表了题为《妇女支前拥军样样好》的文章，报导了她们的模范事迹，称赞她们崇高的革命献身精神，称她们为“沂蒙六姐妹”。愚公移山的厉家寨
1957年10月9日，毛主席在《厉家寨大山农业社千方百计争取农业丰收再丰收》的报告上亲笔批示：“愚公移山，改造中国，厉家寨是一个好例„„”。解放前，厉家寨流传着这样一条谚语：“穷山恶水种地难，既怕涝来又怕旱，十年就有九年欠；沙石盖子旱龙岗，锄地丁当响，种地不打粮。”1951年，厉月坤任厉家寨乡党总支书记，同时兼任厉家寨村党支部书记，领导着厉家寨人改造家园。1954年冬至1955年春，他带领全乡干部群众发起了治山治水的攻坚战，凿平了11个岭头，填平了70多个大汪和300多条大沟，凿通了三道大岭，迫使13条山河改了道，把1180块小地整成了“三合一”标准梯田。
九间棚艰苦创业
平邑县九间棚村位于沂蒙山腹地的，座落在海拔640多米的龙顶山上。通过学习参观了解到，上世纪80年代，九间棚村党支部书记刘嘉坤与其他八位共产党员一起，不怕吃苦，不怕吃亏，不怕吃气，带领全体村民架电、修路、治水，并积极发展种养殖业，经过多年的艰苦创业，彻底改变了贫穷落后的面貌。现如今，作为全国人大代表的刘嘉坤又带领村民下山进城发展特色经济，先后办起了中药材深加工基地，新上了花岗石厂、农业生态园和房地产开发等20多个项目。2008年实现工农业总产值达1.2亿元，人均纯收入达2万多元，成为远近闻名的“小康村”。九间棚村的巨大变化，体现了九间棚人依靠党的富民政策，充分运用当地自然资源，艰苦创业和无私奉献的沂蒙精神。
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