社会主义经济体制下的发展与民生_社会主义经济发展

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社会主义经济体制下的发展与民生

体制是协调和维持人与人利益关系的一种行为准则，是社会资源配置和收入分配的一种机制。体制改革则是要改变现有的行为规则，实质上就是要改变人们之间的利益分配关系，这就不可能使所有的人同时受益，这就会对社会政治稳定造成影响。这样，体制改革起点选择合理性的第一个标准，就是要尽量使社会上大多数人都能受益，减少改革的阻力，以保持社会的政治稳定。

十五大、十六大、十七大都不同程度地强调了我国社会主义生产资料所有制的结构是：“公有制为主体，多种所有制经济共同发展。”在社会注意现代化建设的进程中，公有制经济和各种所有制经济在市场竞争中发挥各自优势，相互促进，共同发展。

我国建立的社会主义制度和公有制为主的经济体制要达到什么目的？实现目的的手段又是什么？作为80后的我们，希望从民生的角度说说近一年发生在我们周围的大小事，通过梳理各种媒介的信息从另一个视角来观察中国年轻一代在中国现有体制下发展的状况。

结合实际，那么现在中国年轻的一代.但他们到底有什么不同之处?第一,他们大部分是80后和90后,出生在一胎化政策的年代.因为有了选择性的流产很多家长选择要男不要女,后果就是现今男人的数量超出女人数量的3千万.这个差别让社会存在一种潜在危险,但没人敢确定;因为我们生活在一个全球化的世界,男生们可以到其它国家找女友.年轻人里的大多数都受过不错的教育.中国这一代的文盲人数少于百分之一.在城市里,有80%的学生上大学.但他们面对的是一个在变化的中国。今年,年龄超过65的人口已经达到百分之7点几,到2030年人口老化会达到15%.大家也许知道我们的传统是年轻的这一代有义务供养老的一代,在他们生病时候照顾他们.这意味着已成家的年轻人将需要供养4位父母他们的预期寿命是73岁.年轻一代的日子确实不是那么好过.大学毕业生的供应超过需求.在城市里,大学毕业生的起薪大约在2560人名币一个月,但平均的房屋每月租金超过3250人名币.那怎么办呢?他们只能一起住挤在一个狭小的空间里就为了省钱他们称自己为“蚁族.”至于那些打算结婚还要买房的人,他们认识到自己要打30-40年的工才能买得起一套住房.美国的比例是一对夫妻5年的薪水可买一套房,但在中国需要30-40年因为房价的高涨.在两亿的离乡打工族中,60%是年轻人.他们觉得自己有点被夹在城市和乡村之间.他们大多数都不想回农村,但在城市他们没有归属感.他们的工作时间长薪水却相对较少，社会福利也不多.很多因素都会影响他们像失业,通货膨胀,银行贷款政策紧缩,人民币升值,或是欧美国家对中国产品需求的下降.去年,一场悲剧在中国南方的设备生产工厂发生了:13名工人年纪在20岁左右自杀,就像是一场传染病一样.只是死亡原因不同.整个事件引起了社会的关注.大家开始关心这些工人身体和心理上的孤单.有些选择返回乡村的人,当地人十分欢迎他们回乡,因为他们在城市获得了知识，技术，和人际关系,通过互联网的帮助,他们可以创造更多工作,在发展较落后的地区将农业升级并创造更多商机.过去几年里,在临海区域,出现劳动力短缺的现象.收入不平等.导致整个社会都感到沮丧因为他们失去了一部分的流动性.同时,针对富人和有权利人士的怨恨与憎恨开始蔓延.所以各种对腐败或是官商勾结的指控都可造成社会的谴责甚至*.通过观察新传媒：微博上一些最热门的话题,我们可以更了解年轻的一代.社会公正与政府责任是他们最关心的问题.在过去的十年里,大量的城市化发展让我们看见了很多有关强拆私人住宅的报导.这些新闻引起了年轻人的不满和失望.过程中有时有人死亡,也有人以自焚来抗议.当这类报导大量在互联网上出现的时候,人们强烈要求政府出面制止.好消息是在今年早期,国务院在房屋申请和拆建方面颁布了一项新政策同时允许法庭传唤那些强拆的地方政府官员.虽然年轻的一代确信自己在政策制定上的影响,但在自己生活方面的追求上却有点找不到方向.中国很快会超越美国.成为第一大奢侈品消费市场这还不包括在中国人在欧洲和其它地方的消费.但这其中一半的消费者收入还不到12800人民币.他们根本就不是有钱人.但这些名牌手袋和衣服对他们来说是一种身份的象征.一个女孩在一个相亲节目上公开表明她宁愿坐在寳马车里哭也不要坐在脚踏车上笑.但当然还是有年轻人觉得寳马脚踏车都无所谓,只要能开心就好.“裸婚"现在在中国的年轻人中是一种流行的现象.他们不是在婚礼上不穿衣服,但已经决定要在没有车房,没有钻戒没有婚宴的情况下结为夫妇,来实现他们对真爱的承诺.在过去的几十年里，由于中国实行了改革开放，融入世界市场，融入经济全球化中，在此潮流中，中国利用自身优势和利用外国技术资本等优势取得了非凡的成就。回顾这30年，改革开放作为发展中国特色社会主义的强大动力，开创了中国特色社会主义伟大事业的新局面，使社会主义焕发出前所未有的强大生命力，使马克思主义焕发出前所未有的强大感召力，使我们党焕发出新的创造活力。它改变了中国人的命运，改变了国家的命运，也改变了党的命运，取得了令世人瞩目的辉煌成就。

同时，随着人民生活水平的提高，人们对物质和精神的追求变得越来越大（特别是富人），中国现阶段还处于社会主义初级阶段，生产力水平不高，无法满足人民的生活需要，因此要大力发展生产力。发展生产力，对生产关系的变革而言，它是目地，但对社会主义生产的最终目标来说，它又是手段，社会生产力的解放与发展同社会生产关系和上层建筑的变革紧密相连。只有改革束缚和阻碍生产力发展的生产关系，上层建筑，生产力才能得到解放、发展，所以，改革也是发展的生产力。

而在改革和发展的进程中，却势必付出相应的代价。让民众担忧的问题，比如空气污染,水源污染,有毒食品.还有有人发明了山寨版牛肉.这种牛肉精包含多种成分如果 把它们涂在鸡肉或是鱼肉上面,那就鸡鱼肉看起来就像牛肉了.最近,民众们开始担心食用油,原因是有上千的人发现餐馆使用的油是加工过的阴

沟油.这类现象在互联网上引起了大众的强烈不满.幸运地是,我们看到政府更及时和更平常地来消除公众的担忧。

经济发展仅仅需要硬件发展的速度是非常单一和可怕的，7月23日的温州动车事故震动了全中国人民的心，由这样一起特大交通事故，我们想到了很多。中国现在的发展速度就跟动车、高铁一样，令全世界羡慕，然而，在满足速度追求与速度激情的同时，可能会抛弃很多，忽略很多，比方说：能不能让我们去喝一杯放心的牛奶，能不能让我们住一套屹立不倒的楼房，能不能让我们走在城市里马路上时候不要出现突然的坍塌？能不能让我们坐一趟安全抵达的列车？能不能让发生重大列车世故的时候先别把车头埋掉？也许这些都是特例，如果把它整合成一句话的话，就是：能不能让人民的幸福享有基本的安全感？不少网民在微博上质疑了过分追求发展速度而忽视了人，央视新闻频道的主播也点评动车事故称“中国请你放慢速度的脚步，走得太快，不要把人民的灵魂落在后面”。

“幸福”是近两年中国的流行词汇。幸福不单单只是和个人体验和价值观相关，更多的，它与环境息息相关。人们在思考：我们是否要牺牲我们的环境来换取GDP的增长？我们要怎样进行社会和政治体制的改革来应对经济的发展，并且保持稳定性和可持续性？同时，这个系统的自我修正能力是否足够强大，是否能够让生活在其中的人民接受在前进过程中的各种压力和困难？让人们在这么多冲突的情况下还能感到满足?我想这些都是中国人民需要回答的问题，而中国的年轻一代将在改变这个国家的过程中也改变自己。

尊敬的辅导老师，这是我在学习经济发展与经济发展论纲一书中，将理论结合社会实际引申出来的个人看法与观点。希望老师阅后能给予宝贵的指正意见。谢谢！