明清古代_文学笔记_明清古代文学史重点

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明代文学

绪论

一、明前后文学发展特点：明初繁荣、中期低谷、后期变革复苏、跃动（1明前期文学 ①明初文学繁荣：由于元末民族矛盾与阶级矛盾激化，出现了宋濂、高启、刘基等文人，《水浒传》《三国演义》出现；②明初到明中期从繁荣—低谷。原因：（A治专制：废除宰相、大兴党狱、特务统治、削藩等；B文化专制：提倡程朱理学；C思想高压：治本于心，其用无穷，实行“八股取士”，大型文字狱，笼络文人）还有文人自身的原因,精神匮乏。

（2明代后期：文学的复苏、变革、跃进期。首先表现在小说领域，其次为戏曲、诗文 原因：

1、商业经济的繁荣对文学的影响。形成了市民化的读者群。带来了文人士子世俗化。

导致文学作品商品化；市民的情趣、生活、审美、形象进入到文学作品中。

2、进步的社会思潮的推动。王阳明《心学》；出现了泰山学派（李贽等人），肯定人欲的合理要求、张人人平等，追求个性的自由发展。

3、文学自身的原因。小说戏剧经历了长期的发展，走向成熟的实机已到；小说戏剧能更广阔、更灵活的反应复杂的社会生活；小说戏剧更有形象的具体性和感人性特点。

二、发展的：小说——戏曲——诗文

第二章 《三国演义》

一、《三国演义》的两个依据：陈寿的《三国志》、裴松志的《三国志著》

二、七实三虚：清代的章学诚认为《三》是：“七分事实，三分虚构”。

“七分实事”是指作品的主要框架、主要人物、主要事件是按照史书记载的真实情况来设计和组织安排的，从而给人以基本的历史真实感；“三分虚构”是指在人物和时间的细节描绘上，尽量采用民间传闻中的精彩片段，并附之以作者本人的虚构想象，来增强故事和人物的艺术魅力。

《三国 》以虚运实，表达出政治伦理思想、人民对明君仁政的渴望心理和作者的审美理想。

三、怎样认识“拥刘反曹”的思想倾向？ 1封建正统思想的表现。

刘备”仁德爱民”是汉之苗裔。曹操“挟天子以令诸侯”，是”汉贼”。名为汉相、实为汉贼

2德治仁政的理想和广大民众渴慕明君的表现。

曹操：宁使我负天下人，勿使天下人负我。刘备：上报国家，下安黎庶。3与宋元以来的民族矛盾尖锐有关。符合了人们的愿望，顺应了时代潮流。

四、用人思想（理解）

1、以仁义引才，凝聚人心。刘备

2、唯才是举、海纳百川。曹操常格不破、人才难得，三次发布求才令

3、知人善任。孙权

五、《三国演义》在战争描写方面有什么特色？

写出了战争的多样性、复杂性、个性，在激烈的战争中穿插着一些比较轻松的场面，把战争写得有张有弛，富有节奏感，“急者馁之，缓者急之”

《三国演义》在战争描写上的成就十分突出。作者笔下的战争写的丰富多彩、变化无穷。充分表现战争的复杂性和多样性。在战争描写中，不仅写出了两军相斗勇者胜，而且，还写

出了两勇相斗智者胜。重点表现统帅人员的运筹帷幄、分析决策。作者笔下的战争多数并不惨烈可怕，而是在激昂的格调中洋溢着诗情画意。总之这部小说中的战争描写，不仅仅歌颂了力，更更赞美了智，传递了美。

六、描写人物的主要手法？

1、出场定型。刘备与“乡中小儿戏于树下”的非常言行；曹操少时“诈中风”以巫叔父

2、反复皴染。围绕人物性格的主要特征，多层次多角度的强化、深化。

3、多用传奇故事和生动的细节来突出人物的性格特征。

4、善用对比烘托等手法。

第三章《水浒传》

一、情节结构的特点：情节结构是以单线纵向进行的。上半部分以人为单元，下半部分以事为顺序，连环钩锁，层层推进。七十一回之前，往往集中几回写一个或一组主要人物，而上一组人物则退居次要的地位。七十一回之后，就以时间为顺序将故事贯穿始终。但情节显得松散、拖沓，多有雷同、失真之处。

二、人物形象的塑造艺术：

1、多层次多角度地塑造人物。抱着“类”的理念，去塑造人物，展现多方面性格特征，对同一性格惊醒多层次地展露

2、善于把人物置于真实的历史环境中，紧扣人物身份、经历及遭遇来刻画性格。（林冲、杨志）

3、传奇性与写实性结合。第四章 明代前期诗文

一、吴中四杰：高启、杨基、张宇、徐贲。高启被誉为“明代诗人之最”“词家射雕手”《登金陵雨花台望大江》 高启诗歌特点：雄豪悲壮、沉郁苍凉。宋濂“文以明道”《秦士录》 多道学气，散文：醒深演迤 刘基：“气奇生雄”寓言散文《郁离子》作者往往通过寓言故事的形式揭露反省现实生活中的弊端，表达愤世嫉俗的态度和拯救时弊的治世意图。

二、台阁体：

1、永乐至成化年间，以当时馆阁文臣杨士奇、杨溥、杨荣等为代表的一种文学创作风格。

2． 其创作内容均以粉饰太平、歌功颂德为主旨，风格雍容华贵、典雅工丽。苍白贫乏的内容遏制了文学艺术的活力，没有反应作者真实感情。与当时八股取士、文字狱、政治高压密切相关

三、茶陵派

1、从成化、弘治年间出现的对文坛有重要影响的文学诗派，视为冲击反驳台阁体而出现的，代表作家：李东阳，还有谢铎、张泰、邵宝等。主要人物为台阁重臣，诗文复古运动的先驱者——李东阳

2、复古主张：诗学汉唐，轶宋窥唐，学古代诗的法度声调。后来被李梦阳所继承

第四章 明代中期的文学复古

一、前七子：弘治、正德年间。主要人物李梦阳，还有何景明、王九思、边贡、康海等 主张：①提倡复古，“文必秦汉，诗必盛唐”。文学应重视真情，“文其人，如其人”。注

重时政题材的创作，也描写民间庶民生活。②学习古代的法度格调，开启了晚明的新思潮，崇情抑礼；消极上“尺寸古法”，很多作品成为假古董

二、后七子：时间：嘉庆中期以后的几十年。代表人物:李攀龙、王世贞。主张：（1）承接前七子的文学思想，在复古方面更甚，对法度格调的学习更趋于强化、具体化。（2）作家的思想感情在文学创作中应起主导作用，格调“本于情实”；先有真我，然后有真诗。

三、唐宋派：①嘉靖初年的几十年。代表人物:归有光、王慎中、唐顺之等散文家； ②主张A：反驳前七子师法秦汉文风，提倡唐宋文风；

B注重“文以明道，以道为文”，反对以摹拟为能事，反对逐句为工。传道即可

第五章 明杂剧的流变

（理解）

1、明中后期杂剧发展的特点：①发展线索上，明初单调——从弘治、嘉靖年间开始，以王九思、康海为代表的杂剧创作，出现了新的转机——到万历年间前后便出现了以徐渭为代表的杂剧创作高潮期；②创作倾向上看，题材不断拓宽、思想渐次深化，弘扬个性、愤世嫉俗的社会批判剧与伦理反思都不在少数；③演唱体式上：嘉靖之后的杂剧大都是南北合套或纯为南杂剧，杂剧的纯北体式，从整体上看已经终结；④从艺术成就而言，明代中后期的部分作品，可以称之为传世之作，具有较为深远的影响。

2、讽刺杂剧 徐渭《四声猿》 《狂鼓史》的艺术特色：

（1）借历史讽喻现实。它不仅摆脱了小说的局限，有摆脱了历史的束缚，把曹操完全塑造成了一个狠毒、伪善、狡诈、杀人如麻的反叛角色。象征了给人以巨大压迫的残忍腐朽的生活实体。作者通过连珠炮似的狂骂，揭露批判统治者滥杀无辜。嘲笑了历史上的一切迫害狂，并由此宣泄了由社会迫害所带来的精神痛苦和愤懑不平。（2）表现出恣狂的个性和烈火般的激情。（3）语言辛辣而谐律。

第六章 明代传奇的发展与繁荣

一、明代传奇：自从宋元南戏在明代规格化、文雅化、声腔化和全国化之后，由南戏所生格的传奇便渐渐成为不包括杂剧在内的明清中长篇戏剧的总称。

二、明中期三大传奇：

李开先《宝剑记》剧中的林冲是一位主动出击型的英雄。

梁辰鱼《浣纱记》第一部用改革后的昆山腔谱曲并演出的传奇剧本。一部沉重的政治悲剧。

王世贞《鸣凤记》传奇作品中实事戏的先锋，从而开拓了政治悲剧现实化的道路。

三、明中后期传奇繁荣的标志：临川派（汤显祖）和吴江派（沈璟）的出现和竞争。临川派：与汤显祖同时或之后的作家创作，受到“临川四梦”的影响。他们从剧本的立意构思到曲词的风格熔铸，都刻意模仿汤显祖的剧作。戏曲史上称之为“玉铭堂派”或者“临川派”。剧作家有吴炳，孟称舜，洪昇和张坚。

吴江派：以沈璟为中心，集合了吴江人沈自晋，苏州人冯梦龙和袁子令，上海人沈文若等昆曲作家，对昆曲格律十分讲究，所以被称为吴江派曲学家群。王骥德的《曲律》是明代最重要的曲学理论成果。

四、沈汤之争（简答题）沈璟 汤显祖 思想 倡导表现封建伦理道德看重因果报应 以男女挚情反封建礼教 语言 强调语言的通俗自然 典雅炫丽 唱词与音乐 曲律是第一位的因律害意也在所不惜 以意为重

第七章 汤显祖

一、汤显祖的“至情论”

1.从宏观上看，世界是有情世界，人生是有情人生。情与生俱来并始终伴随着生命进程。世间之事，非理所能尽释，但世间万物都伴随着情

2、从理想上看，有情人生的最高境界是“至情”。对杜丽娘，“至情”是对美、自由、爱情的追求

3、从途径上看，最有效的至情感悟方式是借戏剧之道来表达。

二、名词解释 临川四梦

1． 明代作家汤显祖的传奇有《紫钗记》《牡丹亭还魂记》《南柯梦记》《邯郸梦记》。《牡丹亭》是“临川四梦”影响最大，并奠定了作者作为中国古代戏曲大家地位的一部传奇。

2． “临川四梦”是作者以戏剧形式表现出自己对人性、人生极其意义的思考。汤显祖所重的情包括两个方面：一是“真情”，二是“矫情”。“临川四梦”中的前二梦写的上男女青年的爱情，表现“真情”的力量；后二梦则写士人仕途生涯和宦海沉浮，意在劝戒世人超越对“矫情”的贪恋。

三、牡丹亭的艺术特色

1、艺术上超现实主义的李康满主义（为情而生，为情而死）；境界描绘上浪漫主义（梦境、掘坟、殿上）

2、在人物塑造方面，注重展示人物的内心世界，发觉人物内心细密的情感，从而赋予人物形象以鲜明的性格特征和丰富的文化内涵。

3、语言上，采用抒情诗的手法，语言浓艳华丽，意境深远。

四、牡丹亭的文化意义：

1、以情反理，反程朱理学，肯定和提倡人的自由权利和情感价值。

2、崇尚个性解放，突破禁欲主义。

3、商品经济的日益增长、市民阶层的不断壮大的新形势，对正在兴起的个性解放思潮起了推波助澜的作用。

第八章《西游记》

一、《西游记》塑造人物形象特点：

1、以诡异的想象、极度的夸张，创造了一个神异奇幻的境界；

2、塑造人物时，将“物性、神性和人性”相统一；

3、西游记运用多色调的手法刻画复杂性格。

二、“以戏言寓诸幻笔”：西游记中间穿插了大量的游戏笔墨，使全书充满着喜剧色彩和诙谐气氛。

1、这种戏言，有时只是为了调节气氛，增加小说的趣味性。

2、但有的戏言还是能对刻画性格、褒贬人物起到画龙点睛的作用。3。、有的游戏笔墨也能成为讽刺事态的利器。

4、还有的戏谑文字实际上是将神魔世俗化、人情化的催化剂。拉近人神距离

第九章 《金瓶梅》

一、艺术成就及贡献（小说史上的贡献）

1、是我国古代长篇小说中第一部文人独创的白话长篇小说。开创了不再依据历史、民间传说创作的先河，作家的主体性得到前所未有的发挥。

2、取材于现实生活，以家庭生活中的日常琐事，写生活中的平凡人物。小说将视角转向普通社会，增强了小说的现实性，这标志着我国小说艺术进入了一个更加贴近现实、面向人生的新阶段。

3、暴露了生活的丑，创造了艺术的美。立意上与之前的小说大异，其立意基点是无情的暴露。以写丑为立意，作者以美的观念情感理想间接地否定了社会的丑。因为丑进入了小说，小说的艺术空间被大大拓宽了，从此小说空间既有丑也有美，最终目的殊途同归，来展示美。

4、人物塑造上取得了新的进展。A淡化弱化情节，重在写人、刻画性格。

B、注意多色调、立体化刻画人物性格，但没有将人物个性化，创造的是类型化的人物。C、普通市井人物上升为小说的主人公。

5、叙事结构上有新进展。改旧有的线性结构为网状结构，以西门庆为中心，向外辐射至商场、官场、市井生活，形成一个网状结构。

6、语言上口语化、俚俗化。富有地方色彩的家常口头语、提炼的语言等，有助于塑造人物的个性，为作品创造浓郁的市井气息和鲜明的时代特征。

第十章 “三言”“ 二拍”与明代的短篇小说

一“三言”指冯梦龙《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》

“二拍”凌濛初《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》

二、市民思想意识（理解）：

1、商人成为时代的宠儿

2、婚恋自主和女性意识的张扬

3、对于贪官污吏的抨击和清官的市民化

4、“情”与“理”的矛盾与向“礼”的回归

三、艺术特色（看看）①最突出的艺术特点：“无奇之所以为奇”，运用巧合、误会的手段打破生活的规律、极限，对人和事进行巧妙地编制组合，写出了始料未及、阴差阳错、令人惊奇的故事；②人物形象个性、鲜明、富有层次感

四、拟话本：明代中叶以后，随着话本小说的流行，一些文人在润色、加工宋元明旧编的同时，开始有意识地模仿“话本小说”的样式而独立创作一些新的小说。这类白话短篇小说有人称之为“拟话本”。

第十一章 晚明诗文

1、公安派（公安三袁）

①“公安派”是晚明重要的文学流派，“三袁”是指袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，因他们是湖北公安人，所以被称为“公安派”。袁宏道是其首要人物；

②公安派用“独抒性灵”来反击文学领域中理学对个人灵魂的束缚。袁宏道认为文学的最高境界是“独抒性灵、不拘格套”

③公安派以“性灵说”作为文学主张的内核，而反映在创作上则注重有感而发、直抒胸臆。他们往往根据生活体验和个人志趣爱好，抒情写景，赋事状物，追求一种清新洒脱、清逸自如、逸趣横生的创作效果。

竟陵派：公安派后崛起，以锺惺、谭元春为代表。在文学观念上受公安派影响，提出重“真诗”，重“性灵”。

看重像古人学习。总体上追求一种幽深奇僻、孤往独来的文学审美情趣。

2、竟陵派：①以钟惺、谭元春为代表的竟陵诗派 ②重“性灵”，追求“幽情单绪”的创作境界，标志着晚明文学思潮精神的衰落“主情”、“尚真”“世俗”

清代文学

绪论

一、对清代文学影响巨大的三个因素: 1.清代文化专制：①康熙帝推崇程朱理学作为清代官方哲学；②控制传递古代文化典籍；③大兴文字狱

2、在清代文化专制下形成乾嘉汉学 提出“古文义法”，对桐城派产生重要影响

3、社会思潮人文思潮对文学产生影响：首先，清代人文思想对文学的影响：①产生了一批思想敏锐的学者，如黄宗羲、王夫之、顾炎武反封建的新思想；②将李贽的个性解放思想提升为社会解放思想；其次，清中叶的社会思想：由戴震提出的批判封建伦理纲常，文学领域出现了类似于晚明的思潮

二、乾嘉汉学：从学术源流上讲，可以说导于清初的顾炎武，从其学术精神上讲，则是清王朝文化专制的结果。丢掉了经世致用的精神，只埋头于古文献里进行文字训诂，名物的考证，古籍的校勘、辨伪、辑佚等工作。但是他们对于古代典籍进行了系统整理、全面总结，使得中国古代学问得以发展传播，促进了侗城派的形成，奠基人：方苞，提出“古文义法说”

三、清代文学的历史特征：集大成但创造性不够。清前：诗文词戏曲 清后期：小说

第一章 清初诗文的繁荣和词学的复兴

一、移民诗人： 顾炎武、黄宗羲、王夫之、吴嘉纪

诗歌特点：或悲思故国，或讴歌贞烈，或谴责清兵，或表白气节，具有抒发家国之悲和同情民生疾苦的共同主题，笔力遒劲，沉痛悲壮。

二、清初文学散文领域 清初三大家（古文）：侯方域、魏禧和汪琬。

散文特点：魏禧以观点卓越、析理透辟见长。汪琬则写人状物笔墨生动，侯方域文学散文特点，他的影响最大，打破了小说、散文的限制，继承韩、欧传统，融入小说笔法，流畅恣肆，委曲详尽，推为第一。

三、吴伟业的“梅村体”： 是在继承元、白诗歌的基础上，自成一种具有艺术个性的歌行体诗歌。它吸取白居易《长恨歌》、《琵琶行》和元稹《连昌宫词》等歌行的写法，重在叙事，辅以初唐四杰的采藻缤纷，温庭筠、李商隐的风情韵味，融合明代传奇曲折变化的戏剧性，在叙事诗里开出新境界。特点：梅村体的题材、格式、语言情调、风格、韵味等具有相对稳定的规范，以怆怀故国和感慨身世荣辱为主，突出叙事写人，多了情节的传奇化。它以人物命运浮沉为线索，叙写实事，映照兴衰，组织结构，设计细节，极尽俯仰生姿之能事。代表作《圆圆曲》

四、清初词的两大派：陈维崧阳羡词派 朱彝尊浙西词派 陈维崧阳羡词派1． 清代陈维崧的词师法苏、辛，尤其接近辛弃疾豪放苍凉的词风2． 陈维崧属江苏宜兴人，宜兴古地名称“阳羡”，所以陈维崧为代表的词派被称为“阳羡派”。属于这一词派的作家还有蒋士铨。

朱彝尊浙西词派1． 清代朱彝尊推举南宋姜夔、张炎一类婉约词人作品，认为张炎所说“清空”境界为作词最高标准。这种观点实际上比较注重词的格律和技巧，词风醇雅清丽。

2． 朱彝尊的论词主张和词作受到浙西词家的认同，许多人都以朱彝尊所标榜的姜夔和张炎为楷模，一时此风大盛。后来龚翔麟选朱彝尊、李良年等人及他本人的词为《浙西六家词》，遂有“浙西词派“之名。

五、北宋以来，一人而已——纳兰性德词特点：哀郁凄婉的情调。词主情，崇尚入微有致。爱情词低回悠渺，执著缠绵，是其词作的重要题材。纳兰词真挚自然，婉丽清新，擅用白描，不事雕琢，运笔如行云流水，纯认感情在笔端倾泄。他还吸收李清照、秦观的婉约特色，铸造出个人的独特风格。有“李重光后身”之称。王国维评他是“千古第一伤心人”。

《长相思》《蝶恋花》赏析！

六、王士禛 神韵说： 所谓神韵，是要求诗歌具有含蓄深蕴、言尽意不尽的特点。1． 清代入仕诗人从“南施北宋”开始，民族意识所造成的沉重心态，已经逐渐淡化，他们的诗歌已经开始以新的面貌来与现政权取得和谐的相处。王士禛的神韵说，则是这种转变的根本完成。

2． 所谓“神韵说”就是力图摆脱政治等社会因素对诗歌艺术的干扰，注重诗歌本身淡远清新的境界和含蓄蕴藉的语言，从而加强诗歌消遣娱乐功能。

第二章 清初戏曲与《长生殿》《桃花扇》

一、南洪北孔 一个是钱塘人洪昇，代表作《长生殿》一个是山东人孔尚任代表作《桃花扇》

是当时剧团上最成功、最有影响力的作品。《长生殿》写唐明皇与杨贵妃的历史故事，其意蕴是化长恨为长

生。《桃花扇》是借离合之情写兴亡之感。

二、《桃花扇》的艺术特色：

1、借离合之情写兴亡之感。借儿女之情的离离合合，写时代国家兴亡之感。

2、在真人真事有情有据的基础上大量虚构。

《长生殿》唐明皇与杨贵妃的故事，于过去作品意蕴不同，他化长恨为长生，借离别之情写兴亡之感

第三章 清初白话小说

一、清初白话小说的状况：数量大未出现特别杰出的作品。但不失为丰收期。续书成为一种现象比较好的有《水浒后传》出现了著名的《醒世姻缘传》

二、《醒世姻缘传》李渔小说特点（看看）：

《醒世姻缘传》是继《金瓶梅》之后问世的一部唱片世情小说，以家庭为中心，他的抒情性为白话小说带来了心得艺术素质。它是从《金瓶梅》向《红楼梦》过度的阶段性作品

1、他的小说描写的不是真实生活，而是别出心裁的经验之论和游戏人生的意趣。他是最早在小说中投入自己和表现自己的作家，将自己生活的艺术转化为文学小说艺术。

2、不提倡封建纲常伦理，事理搭配在一起。

3、表现出一种主观专断的叙事特征和情节的随意性。

才子佳人小说固定模式 人物男女都才貌双全，天下无双。情节：一见钟情，私定终身——小人拨乱，情人分离——功成名就，赐婚团圆。

4、突出表现出“玩世”的娱乐性。

第四章《聊斋志异》的艺术特色?（重点前两项）

1、狐鬼花妖的故事具有了文学表现形式的性质，成为一种艺术形式。蒲松龄要抒写个人独特的生活感受感知，曲折地写出内心的隐秘。

2、用唐传奇的写法。“用传奇法而以志怪”——鲁迅

3、《聊斋志异》增强了小说的艺术素质，丰富了小说的形态、类型。

4、较之以前的文言小说，更加强了对人物环境、行动状况、心理活动等方面的描写。作者对各类人物形象，都描写出其存在的环境，暗示其原本的属性，烘托其被赋予的性格。

5、许多篇章带有诗化倾向。

第五章《儒林外史》

讽刺小说：是按形象和题材领域划分的一类小说类型，它以现实生活中的形形色色的丑为批判对象，以嘲讽、批判、抨击的态度描绘社会中滑稽可笑、消极落后乃至腐朽反动的形象、事物、现象。其主人公多是没落势力的代表，或在性格品质上有缺陷的人物。

艺术结构：“虽云长篇，颇同短制”的独特的艺术结构。（鲁迅）讽刺艺术“威而能谐，婉而多讽”（鲁迅）写实

第六章《红楼梦》的悲剧意蕴？

一、《红楼梦》版本的两大系统：脂本系统、程本系统

二、《红楼梦》的悲剧命运？ 高启《秋柳》

欲挽长条已不堪，都门无复旧（参毛）此时愁杀桓司马，暮雨秋风满汉南。《登金陵雨花台望大江》

大江来从万山中，山势尽与江流东。钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让，形胜争夸天下壮，秦皇空此瘗黄金，佳气匆匆至今王。我怀郁塞向由开，酒酣走上城南台。坐觉苍茫万古意，远自荒烟落日之中来。石头城下涛声怒，武骑千群谁敢渡。黄旗入洛竟向祥，铁锁横江未为固。前三国，后六朝，草生宫阙向萧萧！英雄乘时务割据，几度战血流寒潮。我生幸逢圣人起南国，祸乱初平事休息，从今四海永为家，不用长江限南北。

刘基《感兴》

百年疆半已无能，愁人膏盲病自增。千里江山双白鬓，五更风雨一青灯。繁弦急管谁家宅？废圃荒窑昔代陵。不寐坐听鸡唱尽，素光穿牗（yong）日华生。

唐寅 《感怀》

不炼金丹不坐禅，饥来吃饭倦来眠。生涯画笔兼诗笔，踪迹花边与柳边。镜里形骸春共老，灯前夫妇月同圆。万场快乐千场醉，世上闲人地上仙。

李东阳 《寄彭民望》

（石斤）地哀歌兴未阑，归来长铗（jia）尚须弹。秋风布褐衣犹短，夜雨江湖梦亦寒。木叶下时惊岁晚，人情阅尽见交难。长安旅食淹留地，惭愧先生苜蓿盘。袁宏道 《山阴道》

钱塘艳若花，山阴芊如草。六朝以上人，不闻西湖好。平生王献之，酷爱山阴道。彼此俱清奇，输他得名早。纳兰性德 《长相思》

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雨一更，聒碎乡心梦不成，故园此无声。

纳兰性德 《蝶恋花》

辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔长如玦（jue）。但似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。无奈钟情容易绝，燕子依然，软踏簾（lian）钧说。唱罢秋坟愁未歇，春自认取双栖蝶。