陋室铭浏览题_陋室铭复习浏览题
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《陋室铭》
1、本文选自《全唐文》，作者是刘禹锡，字梦得，唐代文学家。古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字叫“铭”，后来就成为一种文体，主要是歌颂功德、记录行为，有时也用来警戒和勉励。这种文体一般都是用韵的。
2、用文中语句回答问题： ⑴全文主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。
⑵描写陋室环境的语句：苔痕上阶绿，草色入帘青。⑶室中人交往句：谈笑有鸿儒，往来无白丁。⑷高雅室内生活句：可以调素琴，阅金经。
⑸点睛之笔句：孔子云：何陋之有？
⑹室中人不受世俗羁绊句：无竹之乱耳，无案牍之劳形。⑺室中人以古代名贤自况句：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。⑻与“时人莫晓池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
⑼古人很重视环境对人成长的熏陶作用，文中就有表现主人因品德高尚而居住环境清幽的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。
（10）陋室主人品行高尚句：惟吾德馨
（11）文中彻底否定陋室不陋的句子：何陋之有
（12）本文写主人抚琴调弦，展卷读经的怡然情态的句子：可以调素琴，阅金经
（13）文中三处虚写句：
①山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。②往来无白丁③无丝竹之乱耳
（14）作者融情、景、人、事、理、物为一体，化静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露出作者的喜悦之情的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。（15）描写陋室清新、幽雅、恬静，令人赏心悦目的环境句：苔痕上阶绿，草色入帘青。
3、作者写的是陋室，但却不从描写陋室入手，而先写山写水，这样写有何目的？ 这是比兴的手法，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质，类比推理，以虚衬实，引出全文的主旨句“斯是陋室，惟吾德馨”。
4、开篇4句“山不在高„„有龙则灵”运用了比兴手法，蕴涵着深刻的哲理。请你结合文中涉及到的名贤来印证这一哲理。(结合课外积累的与此相关的事例也可。)
不能看事物的外表，更重要的是把握事物的内在本质。诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为主人品德高尚，所以受到人们的敬仰，从而印证了陋室之所以“不陋”是因为“德馨”。
5`本文是从哪几个方面描写陋室的？这几方面突出了陋室怎样的特征？这表现了作者怎样的节操和情趣？
(1)、居室环境、往来人物、室中生活；(2)、雅(3)、表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣。
6苔痕上阶绿，草色入帘青”中的“上”、“入”两字用的生动传神，分析其作用。
“上”、“入”两字生动传神，化静为动，使景物人格化，活泼而有生气，流露出作者对景物的喜爱之情。
7、本文作者结交的朋友都是“鸿儒”，你喜欢交什么样的朋友？ 积极进取，乐观、正直、向上，敢于批评，志同道合，对自己成长有利的朋友。
8、作者笔下的居室宁静、雅致。请你用自己的语言描述“苔痕上阶绿，草色入帘青；调素琴，阅金经”展示给你的画面。
连片的青苔，蔓延上台阶，阶上一片碧绿，芳草的颜色映入帘里，帘内满目青葱。在简陋的房子里，有人在尽情地弹琴，吟着诗经。
9、“调素琴”表明作者喜爱音乐，下文却说“无丝竹之乱耳”，二者是否矛盾？
不矛盾。前者是指悦耳的声音，暗示作者在陋室中自得其乐，独善其身；后者指不悦耳的、无意义的、灯红酒绿中的声音，暗示作者不与官场的黑暗势力同流合污。这两者不过是从正反两个角度对同一个问题作描写抒情罢了。
10、刘禹锡自比诸葛亮和杨雄，他们之间的共同点是什么？ 他们都具有安贫乐道、淡泊名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。
11、文中为什么提到“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”？
这里运用了类比的手法，进一步说明只有居室主人品德高尚，陋室就不陋了，同时也表明室主人以名贤自况。
12、作者以古代名贤自况，用意何在？ 说明作者也具有古代名贤的志趣和抱负，在更高的境界上颂扬了“惟吾德馨”。
13、文章结尾引用孔子的话“何陋之有”，在内容和结构上有怎样的作用？
隐含“陋室”主人以君子自居，紧扣题目，以反问作结，与开头“惟吾德馨”一句呼应，是画龙点睛之笔。
14、文章以比兴开篇，引出“斯是陋室”，而篇末有以孔子的话“何陋之有”作结，你怎样理解这看似矛盾的表达？ 居室本身确是陋室，但在作者心中陋室环境清幽，交往之人有品味，生活有情趣，自己的品德高尚，陋室自然就不陋了。
15、文中作者在描写自己的陋室生活时，重点描写了陋室中有“鸿儒”，“调素琴，阅金经”，同时也相对写“无丝竹”、“案牍”，作者这样写目的是什么？ 作者运用了对比的手法，通过对比，表现了自己渊博的学识，高雅的生活情趣，同时也表达了自己蔑视权贵，不与世俗同流合污的高贵节操。
16、本文托物言志。文字优美，意味深远，请写出作者借陋室要所言何志？ 表现作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣。字里行间也流露出对现实的讽刺。
17.本文虽题为“陋室铭”，但极力表现的却是“陋室不陋”，说说你从哪些地方能看出“陋室”“不陋”？
作者主要是通过写陋室的环境和陋室主人的交往、生活情趣，以及用古人自比，表现陋室主人的“德馨”，从而说明“有德者居之，则陋室不陋”。
18、作者幽居陋室而独善其身的做法，你是如何认识的？
作者这样做是固守着自己的人生理想与情操，不肯向世俗妥协的表现，但一味的躲避也显得有些消极。
19、历史或现实中有哪些陋室不陋的例子？列举两个。
(1)、床头屋漏、雨脚如麻的杜甫草堂。
(2)、净洁无尘、以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。
20、这篇文章虽然篇幅短小，但意境深远，有深刻但内涵，可谓言有尽而意无穷。文章结尾但问号更是给人们很多思考。读罢此文，你从刘禹锡身上获得了哪些为人处事但启示？请谈谈你的看法。
作者身处逆境，但仍坚持自己的道德操守，并且始终以一颗淡定从容之心面对生活，可以看出作者但高洁品行与广阔的胸襟。他对道德的要求与坚持不仅值得我们学习，也是当今社会所需要的。
21、根据文章内容，拟一组不少于五言的对联。
(1)闲情可调素琴，逸致能阅金经。(2)君子居陋室陋室不陋，仙人留青山青山常青。(3)居有仙之山德馨，临有龙之水志远。(4)陋室一间天地阔，读书万卷古今香。(5)高山有名因山在，潭水显灵缘龙居。(6)志雅趣雅陋室雅，才高艺高品德高。
22、解释下列画线词语在文中的含义：
⑴有仙则名(出名或著名)⑶斯是陋室(这)（简陋的房子）
（4）惟吾德馨（只）（指品德高尚）（5（6）．弹或调弄)（不加装饰的琴）（7）耳(①琴瑟等管弦乐器，．
这里指奏乐的声音；②扰乱)（8）（公文）(使……劳累)（身体）（9）鸿儒(学识渊博的学者)（大）（旧指读书人）（10）阅金经（阅读）（佛经）（11）孔子云（说）．
