全国各地人的性格_全国各地人的性格特征
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全国各地人的性格
一、北京人的特点 据说，老派北京人重礼数，善待人，颇有尊贤礼让之风。但现在这种古风似乎已经日趋 式微，总的印象是，此地市民身居京畿之地，见多 识广，既受官文化熏染，又承八旗子弟余 风沐浴，常以“官”的眼光居高临下，又以玩世的心态体味人生。居高，故睥睨世界，纵横 捭阖，尤其在“地方上”的人面 前，总觉得自己“中央的人”，就象处长对科长一样，盛气 凌人；玩世，故油嘴滑舌，善打哈哈，于是侃爷辈出，背上了“京油子 京油子”的恶名。读读王朔 京油子 的小说，看看冯小刚的电影，一股子“痞气”扑面而来，但它痞得有文化，痞得够味道，说 穿了这是北京人的幽默感，一种居高临下，睥睨一切的幽默感。北京人干什么都带“大”字，官大、街道大、级别大、学问大、还有派头大、口气大、架子大。大气”可说是北京人的一 种普遍特性。他们的生活方式，无不带有 “大”的味道：干大事、说大话、讲大道理、讨论 大问题，就连聊天，也叫“侃大山”；喝茶，也钟爱“大碗茶”。他们对小打小闹不感兴趣，他们向往的是做“大 款”，成“大腕”，最好是当“大官”，所以，有句俗话说“不到北京 不知道自己官小”。北京的文化是兼融的，官方体制文化、知识分子文化和 民间民俗文化处 于一种多层共生状态，现代文化和传统文化和平共处。各拿各的调，各吹各的号，相安无事。在这里，既有林立的高楼，也有古旧的胡同；既有历史 悠久的京剧，也有曲高和寡的实验话 剧；既有时尚的各类主题酒吧，也有平民化世俗化的茶馆。都市气息和乡土气息如此奇妙地 融合在这座城市里，北京人真是做到 了从大俗到大雅。
二、东北人性格特点 对英雄的崇拜，对勇敢、强健、勤劳之品性的认同，正是东北文明在东北人身上的体现，东北土匪既有杀人越货、打家劫舍的凶残一面，也有仗义行侠、忠义抗敌的进步的一面，他 们的品质可以说是狩猎民族本性在商业文明时代的变态表现。打起架来，东北人一定要就近 找到武器。如果地上有砖头，决不会拣土坷垃；地上有铁棒，决不拣木棒；而攻击的部位上，也是找中要害：如果能打脸，决不打屁股；如果能打心口决不打腿部。东北人“霸气 霸气”而又 霸气 “灵动”，其不胜不归的心劲体现为一种比野生东北虎更勇猛，比牛皮筋更柔韧的硬汉精神。东北人有较为强烈的建功、立业、扬名的心劲！东北人还有一个特点就是热情豪爽，行侠仗 东北人还有一个特点就是热情豪爽，东北人还有一个特点就是热情豪爽 雪村的那首歌《咱们东北人都是活
雷锋》 义。雪村的那首歌《咱们东北人都是活雷锋》就是对这种性格的最好解释。在东北，常听到 这样一句话：“别谈钱，一谈钱感情就远了”。有人给东北人下了一个定义：“打仗胆大，经 商胆小”。相对来说，东北的个体户比南方的个体户在经商的胆上就差一大截。东北的个体户 差不多都是小本经营，小打小闹，小富则安，没有多少远大的理想和抱负。
三、山东人性格特点 山东人忠厚直爽，外粗内秀，讲义气，受儒家文化的熏陶，特别讲究人际关系和尊卑等 级，爱走上层路线。山东人 乡土意识重，地域自豪感强，到处认老乡。与山东人有过接触或 交往的外地人对山东人的描述总是：憨厚而宽容，朴实无华，真诚坦率，朴素爽直，善民宽 厚，朴实 的就像一棵红高粱。虽然山东人有思想，但缺乏机智罢，说白了，就是有经商之能 却不精于此道，有文化却不善于辞令。论酒量，山东人算不上天下第一，因为有东北人和新 疆人，但他们的豪爽酒风可以让不知底细的北人和新疆人甘拜下风，想当年武松路过景仰岗，人家三碗不过岗，他却连干十数碗，照过不误，真是豪迈无比。山东的文化离不开孔夫子，山东人的性格与他老人家也密切相关，孔夫子教诲人们要“忠义信勇”，所以，山东人特别 狭义尚武，英雄好汉层出不穷。他们个个侠肝义胆，豪气干云。山东人可谓是“吃苦一族”，是中国人中最能吃苦耐劳的群体。山东人可以吃苦，但绝不可以冒险，宁可稳坐家中吃煎饼，也不愿外出找寻金米粒。
四、江苏浙江人性格特点 江苏浙江人性格特点 江苏和浙江文化都从吴越文化衍生而来，燕赵尚武，吴越尚文，这种文化性格与他们所 处的地域不无关系。因为有水，江浙人充满着灵性 江浙人充满着灵性，山是尚武的，水是崇智的，所以历史上 江浙人充满着灵性 江浙一带大学者、大文豪、大科学家和大商人辈出不穷，人文鼎盛可谓极一时之盛。浙江虽 浙江虽 然富为鱼米之乡，却人多地少，生存竞争激烈，所以浙江人闯世界的很多。尤其是温州人更 然富为鱼米之乡，却人多地少，生存竞争激烈，所以浙江人闯世界的很多。是遍布天下，闻名全国。在严酷的竞争中，的能力，是遍布天下，闻名全国。在严酷的竞争中，浙江人培植起一种生存 的能力，他们凭本事养活 自己，走南闯北做生意，只要能够糊口的职业，几乎都可以见到浙江人的身影。自己，走南闯北做生意，只要能够糊口的职业，几乎都可以见到浙江人的身影。浙江人善于 动脑筋，你经常看到手艺高超的浙江师傅，但你 却很少看到可怜巴巴的浙江乞丐。浙江商人 企
企业家头脑活络，门槛很精，也算中国商界的能人。苏南人与浙江人有共同之处，头脑灵活，善于经商理财文才也比较出众，中国历史上的状元有相当一部分来自苏锡常地区，苏南人的 代表是苏州人，人情练达，精于算计，但过于精明，性格也显得懦弱，有人说从苏北的徐州 开一汽车人到苏南的苏州，可以打遍整个苏州无敌手，话虽夸张，却也暗示出了苏州人性格 文弱的一面。苏州美女并不比 其它地方的美女更漂亮，但柔弱娇媚，软语春风，倒也符合中 国传统对美女的审美期待。与苏南相比，苏北经济相对落后一些，历史上，苏北多受淮河泛 滥之灾，灾民流落苏南一带，出苦力，干粗活，异地生存的需要使苏北人拉帮结派，这使他 们在江南颇受歧视。
五、湖北人性格特点 不南不北的地理位置使湖北人的性格有很强的兼容性，既有北方人的率直，又有南方人 的精明，冬冷夏热的气候变化，造成了湖北人的火暴性格，而道家文化的潜在影响，又使湖 北人为人韬光养晦，老谋深算，不爱显山露水。因此，他们兼 具楚人的蛮气和灵气，聪慧精 明而好勇斗狠，出了不少文人武将。“天上九头鸟，地下湖北佬”，这是外省人评价湖北人。“天上九头鸟，地下湖北佬” “九头鸟”之于湖北人，实际上褒贬之意兼而有之。湖北人不象山东人那样重乡土，也不象 山东人那样懂得宣传故乡。因此，省会武汉乃九省通衢，自然风光优美，有山有江有湖，在 中国大都会中也算首屈一指，却往往 不被人所认同。有人说湖北人太精，作为个人，湖北人 是大智若愚，作为整体，太精则相互扯皮，因小失 大，干不成大事，所谓聪明反被聪明误。湖北自古出美女，王昭君即是一例。在武汉，漂亮女孩不少，虽然一口武汉话显得有粗，但 说起普通话来，却柔媚多姿，别有风情。
六、湖南人性格特点 湖南人有三气：灵气、匪气和霸气.把它汇成一句话，那就是湖南人能成大事。湖南人的 湖南人有三气：灵气、匪气和霸气 性格与吃辣椒分不开，湖南人的杰出代表毛警告!非法字符说过，“不吃辣椒不革命”，湖南 人刚烈果 决，敢任大事，以天下兴亡为己任。关于湖南有两句话，第一句是“惟楚有才”，第二句是“无湘不成军”，可见其文武兼备。湖南文人众多，但湖南文人有一股湘民固执的 “蛮”劲，常以“文明其精 神，野蛮气体魄”自勉。湖南人有经世济用的时务思想，重事功，文人似乎喜从军，“宁为百夫长，胜做一书生”；湖南军人骁勇善战，湘军名声显赫，但却 不是卤莽之辈，从曾国藩、左宗棠到毛警告!非法字符，湘将大多雄才大略，有儒
雅之气。千 年学府岳麓书院汇集了湖湘文化的精髓，湖南许多名垂史册的旷世之才如曾国藩、黄兴、谭 嗣同、唐才常等辈都出自岳麓书院，一篇《岳阳楼记》激励了一代又一代湖湘学子。“湘女 多情”，湘妹子没有川妹子“辣”的名声，却同样精干聪慧，做事麻利。
七、江西人性格特点 古代的江西经济是中国最发达的地方之一，很多地方都是农桑富庶之地，这种“鱼米之 乡”的无忧生活使江西人没有一种很强的自主经商意识，也造就了今日江西人勤奋务实、缺 少冲击力、与世无争的中庸心态。几千年来，勤劳、好学、聪慧的江西人民在农耕经济基础 上创造了独特的物质文化和灿烂的精神文化。南丰蜜桔是著名的贡 桔，在海内外有很大影响。作为经济交往和贡品，突破了纯资源物质形态，创造了独特的蜜桔文化。广昌白莲始种于唐 高宗仪风年间，南宋绍定元年就有“莲乡”之 美称。文化底蕴的的深厚也使得江西人具备了 吃苦耐劳、敦厚务实的特质。江西历史上，文学、艺术、史学、科技大师辈出，临川还被喻 为“才子之乡、文献之 邦”，撑起了中国优秀传统文化的半壁江山。纵观中华民族文化史，对今天中华民族文化心理结构形成、发展、定型产生主要影响的，是宋明以后在中国哲学占 主导地位 的程朱理学、陆王心学、南禅佛学与老庄道学。而理学发源于江西，定型于江西，中国儒家思想的哲学化、体系化，在江西这块土地上最后完成。禅宗的中国化，最 后也是在 江西得以完成。同时，江西是道教的主要发源地与传播地，至今仍为道教的活动中心之一。文化的包容性，使得江西人的性格也带有浓厚的兼容并蓄色彩。哇咔咔）
八、四川（重庆人）性格特点（哇咔咔）四川（重庆人）精明能干而散漫悠闲，既能 享受吃喝玩乐，又很喜欢谈玄探幽。与爽直幽默的川人聊天 是一桩快事，他们见识独特，有丰富的民间智慧，摆起“龙门阵”来，趣味横生，荤素皆宜，硬是要得。四川出美女，川妹子聪慧能干，做事麻利，发起嗲来风情万种，勾人魂魄，故民 间有“少不入川”之说，以防有人误入歧途，忘了家中的老娘。四川是中国的人才大省，无 论文人武将，川人都有上佳表现。不过，川人偏居一隅，独享其乐，虽藏龙卧虎，但窝在盆 地 中，毕竟视野逼仄，难免有“夜郎自大”之嫌，如不走出夔门，充其量是个土霸王，终难 成大器。从古到今，能够冲破险阻，走出夔门的川人，大多成为了各个时期的精英，象古代 的司马相如、李白、苏东坡，近现代的朱德、邓警告!非法字符、陈毅、郭沫若和巴金等，都 是举世公
认的川中蛟龙。重庆人本来就是川人，同其他川人有许多共同点。不过重庆古为巴 国，与蜀人相比，重庆人又有自己的独特之处。或许是因 为多山的缘故，重庆人的性格狡诘 而不乏豪放，像闻名的重庆火锅一样，既麻且辣，他们紧跟各种潮流，从穿着打扮到新潮思 想，形形色色的时髦玩意儿在这里流行 很快。重庆盛产美女，人都说重庆街头“三步一个张 曼玉，五步一个林青霞”，是一个温柔之乡。但与温暾的成都人相比，重庆娃子的“砣子”（拳头）硬，敢打敢 骂，更带了巴人的火气和豪气。时髦漂亮的重庆妹子说起话来，不是妩 媚多姿，就是嘴快如飞，一般大老爷们没有三下两下是抵挡不了的。
九、山西人性格特点 “正方脸，棱角分明，鼻短而大”成了山西人的形象描述，他们总是质朴厚道、淳朴勤 他们总是质朴厚道、他们总是质朴厚道 男耕女织，远离奢华，但求温饱，过着恬淡生活，俭，男耕女织，远离奢华，但求温饱，过着恬淡生活，古朴得就象不事雕琢的北岳恒山。他 们是古老先民遗风最忠实的传承者，是古朴的一族。山西人的性格始终是个矛盾的统一体，既豪爽大气又愚顽固执，既质直侠气又保守悭吝，既有强悍的内质，又常常表现得胆 小软弱，这与他们所处的地理环境大有关系。有人说，山西人大气，婚丧嫁娶，大摆宴席，人际交往，大包送礼。也有人说，山西人小气，穿戴“土气”，不合时 尚；饮食简单，不离面食，而且 调料有限，吃什么多离不了醋，是在醋坛子里泡大的。有人说，山西人才华超群，历史上山 西人才辈出，群星灿烂。可也有人说，山 西人才匮乏，迄今为止，山西高校和科研机构尚无 一人入选“两院”院士。在漫长的历史过程中，在独特的地理环境下，逐步形成了山西人外 向开拓与内敛自守这种 两重性的思维定势。这一点在山西商人的心态上表现得尤为突出。山 西人历来就有经商的天才，其外向开拓精神是外省人难于望其项背的。晋商曾经在中国和国际金融市场上呼风唤雨，时称 ‘汇通天下’”。同时，晋商又把内务经营管理处理得井然有 序，职责分明，可见他们性格中还有细致精明的一面，这正是山西人性格的两重性。晋商虽 然创造过一 时的辉煌，但其内心深处仍受地理环境和中国传统文化的影响，“叶落归根”、“衣锦还乡”的意识很强。尽管他们闯荡天下，流寓四方，但他们终究还是把外边当 做过路 的驿站，“根”必须留在故乡，经营的总部仍设在平遥、太谷、祁县、榆次诸县不起眼的街 道上，宅院则建在原籍的土地上。山西人那种外向开拓与内敛自守的两重性
格是一把双刃剑，运用得当可成为当代山西人重整旗鼓、再铸辉煌的精神财富，运用不好则有可能幻化为逡巡 徘徊、裹足不前的思想枷锁。
十、陕西人性格特点 如果说，广东是中国开放潮头的翘楚。那么陕西就是中国传统文明的源头。从半坡文明 开始，这里就是中华文化的发源地、西周，西汉、隋、唐等中国历史上值得骄傲的时期都以 这里为都城，秦砖汉瓦随处可见。在西北各省中，陕西也是文化最为发达的省份，西安高校 林立，人才济济。陕西的汉子，是黄土造就的，是秦岭造就的，黄土的性格就是他们的性格，大山的性格就是他们的性格。陕西人吃的是粗茶淡饭，喝的是粗酿的稠酒，陕西老农穿的 是 粗布衣裳。陕西人大口吃肉，大碗喝酒，大声吆喝。陕西人爱玩安塞腰鼓，在黄土高坡上，敲它个鼓声震天，尘土飞扬。陕西汉子性格豪爽，说起话来也铿锵有 力，快人快语，不拐弯 抹角。这一点不似南方人讲话和风细雨，话中有话，工于心计。陕西人给人的总体印象是朴 讷温厚而又爽直豪放，秦腔高亢激越，信天游悠远单纯，都反映了陕西人的某些特点。陕西 文人才情充沛，文坛上的“陕军”出手不凡，贾平凹，陈忠实，路遥等人的作品虽非绝世佳 作，却也颇有可观。传统是 陕西人的财富，也是陕西人的负担，它使陕西人往往保守偏执，而现实中的落后与历史中的辉煌又给陕西人很大的失落感，于是自恋又自卑，往往形成看似 矛盾的性 格，在外人看来，陕西人既保守，又开放；既粗犷，又心灵手巧；既老实，又圆滑； 既吃苦耐劳，又贪图安逸；既安于现状，又躁动不安…… “米脂的婆姨绥德的汉”，陕西是 全国几个产美女的地方之一，不但产美女，而且出产好男人。一声秦腔吼，八尺的汉子热 泪 流，出嫁的婆姨也回头。陕西是块多情的土地，所以特别盛产情歌。“哥哥你走西口，小妹 妹我实在难留”，听着高亢而多情的陕北民歌，离家的汉子自会一步一 回头，断无成为陈世 美之理，更不会跑到深圳去包二奶。陕北女孩温柔顺从，但内心刚烈，炽热如火，往往以柔 功把丈夫控制得服服贴贴。+ o)L4 F 十一、十一、河南人的性格特点 有人说，河南人是中国人的娘，中国人如果要寻根，大多数最终都要寻到河南去，因为 以河南为中心的黄河流域是孕育华夏民族的摇篮，在古代，中国就是指中原，中原就是现在 的河南。河南长期以农业为主，自古农耕经济就相当发达，大多数人抱有“重耕稼、鄙商贾” 的观念。这种自给自足的小农生活造就 了古朴厚道的民风和自然亲切的乡情，但也养成了墨 守成规、不思进取的
