简论朱熹小学教育思想与学习习惯的养成_小学养成良好学习习惯

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简论朱熹小学教育思想与学习习惯的养成摘要：朱熹作为南宋最负盛名地大教育家，他地教育思想对宋代有很大的影响。他重视蒙养教育，提出先入为主，及早施教的主张，首创《蒙学须知》来培养小学生的道德行为习惯，规范学生学习习惯等。这些成功的历史经验对后世的小学教育都有很大的借鉴价值，产生了深远的影响。

关键词：朱熹小学教育及早施教道德行为习惯学习习惯

南宋的朱熹是理学思想的集大成者，也是当时最负盛名的大教育家。当然，他现在依然是家喻户晓，他的“问渠哪得清如许?为有源头活水来”那句哲理名句至今被莘莘学子朗朗上口，我开始知道他也是源于这句诗的。朱熹我们又称他为朱子，江西省婺源人，是位旷世大儒，被认为是继孔子、孟子以来的最杰出儒学大师。朱熹是受教于其父，自小聪明过人，他当过官员，有过五次入仕，出任地方官员的经历。他长期从事讲学活动，精心编撰了多种教材，培养了众多人才，对书院教育作出了重要贡献。他的教育思想博大精深，对当时及后世教育的发展，产生了重大而又深远的影响。①

一、朱熹对小学教育的重视及主张

（一）关于蒙学的介绍

儒家经典《周易·蒙卦》有“蒙养正，圣之功也”之说，因此，在中国封建社会时期，一般将8至15岁儿童的“小学”教育阶段，称为“蒙养”教育阶段，儿童进行启蒙教育的学校称为“蒙学”，所用的教材称为“蒙养书”或“小儿书”。②

我国古代历来关心儿童的启蒙教育。早在殷、周时期，就已经为贵族子弟设立了小学。春秋战国时期，随着私学的产生，民间也开始出现了对儿童进行启蒙教育的机构。汉代时，这种教育机构已渐趋成熟，称作“书馆”，教师称“书师”，规模也较大，肄业学童多达“百人以上”。宋元时期，是我国古代蒙学发展的一个重要阶段，不仅在数量上得到了进一步的发展，而且在教育内容、方法以及教材等方面，都形成了自己的特点，对后来的蒙学教育产生了重要影响。③

（二）朱熹对小学教育的重视

朱熹在总结前人教育经验和自己教育时间得基础上，基于对人的心理特征的初步认识，把一个人的教育分为“小学”和“大学”两个既有区别，又有联系的阶段，并分别提出了两者不同的任务、内容和方法。④

朱熹非常重视小学（8–15岁）教育阶段。他说：“古人之学，因以致知为先，然其始也，必养之于小学”，⑤为了说明小学教育的重要性，他还把小学阶段

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② 《中国教育史》教材，第233页。《中国教育史》教材，第220页。

③ 《中国教育史》教材，第220页。

④ 《中国教育史》教材，第235页。

⑤ 百度知道，关于朱熹 童蒙须知 给我们学习带来了什么启发和改变?的回答的教育形象地比喻为“打坯璞”阶段，认为小学教育的任务就是培养“圣贤坯璞”。他说：“古者小学已自养得小儿子这里定，已自是圣贤坯璞了。”同时指出，“蒙养弗端，长益浮靡”，若儿童时期没有打好基础，长大就会做出违背伦理纲常得事，再要弥补，就极为困难了，“而今自小失了，要被填，实是难”。因而，他认

①为小学教育对一个人得成长非常重要，必须抓紧，抓好。

关于小学教育的内容，朱熹指出，因为儿童“智识未开”思维能力很弱，所以他们学习的内容应该是“知之浅而行之小者”，力求浅近、具体。为此，他提出以“教事”为主的思想。他说“小学是事，如事君，事父，事兄，处友等事，只是教他依此规矩做去。”强调让儿童在日常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成一定的行为习惯，学到初步的文化知识技能。因此，他在《小学书题》中说道：“古者小学，教人以洒扫、应对、进退之节，爱亲、敬长、隆师、亲友之道。”在《大学章句序》中有说：“人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫、应对、进退之节，礼、乐、射、御、书、数之文。”希望儿童通过“学其事”，在十几活动中得到锻炼，增长才干，成为“圣贤坯璞”。②

（三）朱熹的主张以及宋元的蒙养教育主张

在教育方法上朱熹有三个主张，第一，主张先入为主，及早施教。在朱熹看来，小学儿童“人之幼也，知思未有所主”，很容易受到个种思想的影响，而一旦接受各种思想的影响，而一旦接受了某种“异端邪说”，再教以儒家的伦理道德就会遇到抵触。因而，必须先入为主，及早进行教育，“必使其讲而习之于幼稚之时，使其习与知长，化与心成，而无扞格不胜之患也”。③

第二，要求形象生动，能激发兴趣。朱熹接受程颐等前辈学者的思想，认为再对小学儿童进行教育时，应力求形象生动，以激发其兴趣，使之乐于接受。在此思想指导下，他广泛的从经传史籍以及其它论著采集有关忠君、孝宗、事长、守节、治家等内容的格言、训诫诗、故事等，编成《小学》一书，成为儿童教育用书，广为流传，产生了重要影响。④

第三，首创以《须知》、《学则》的形式来培养儿童道德行为习惯。儿童道德行为习惯的形成有一个从不自觉到逐步自觉的过程。因此，朱熹一方面主张要严格地、不间断地对儿童进行道德行为习惯的训练，使之“积久成熟”，自成方圆。另一方面他又重视《须知》、《学则》的作用，认为可以使儿童的一言一行，一举一动，都有章可循，有规可依，有利于儿童道德行为习惯的形成。因此，他曾亲自制定《童蒙须知》和《训蒙斋规》，并为其弟子程端蒙、董铢两人拟定的《程董二先生学则》作跋和推荐。⑤

（三）周代以后，我国最重视儿童教育的朝代，大概宋朝要算一个。《三字经》和《百家姓》都诞生在宋代。宋元蒙学在长期的教学时间中，积累了一些成功的经验，有以下三点。第一，强调严格要求，打好基础。蒙学教育是基础教育，在这个阶段严格要求，打好基础，对于儿童日后的发展将会长期起作用。第二重视用《须知》、《学则》的形式培养儿童的行为习惯。第三，注意儿童的心理特点，因势利导，激发他们的学期兴趣。可以说，宋元蒙学的这些成功经验大都来自于

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② 《中国教育史》教材，第235页。《中国教育史》教材，第235页。

③ 《中国教育史》教材，第235页。

④ 《中国教育史》教材，第235页。

⑤ 《中国教育史》教材，第235页。

朱熹的蒙养教育主张。①

二、对儿童道德行为习惯养成的重视与学习习惯的重要

（一）先入为主，及早施教

朱熹主张先入为主，及早施教。可以说，朱熹的这条主张与他要求儿童的道德行为习惯的养成息息相关。他认为小学生的年幼，没有主见，思想单纯，很容易受到外界思想物质的影响，而他们一旦而一旦接受了某种“异端邪说”，再教以儒家的伦理道德就会遇到抵触。可是“非礼之端不能禁外之不来，而能禁内之不往”，②所以必须先入为主，及早进行教育，“必使其讲而习之于幼稚之时，使其习与知长，化与心成，而无扞格不胜之患也”。所以说，朱熹认为的儿童道德

③行为习惯的养成首先就要先入为主。

因而朱熹在小学内篇立教篇写，“凡生子，择于诸母与可者，必求其宽裕、慈惠、温良、恭敬，愼而寡言者，使为子师。诸母，众妾也。可者，傅御之属也。子师，敎示以善道者。司马温公曰，子始生，求乳母必择良家妇人稍温谨者。乳母不良非惟败乱家法，兼令所饲之子性行亦类之”。④由此可见，朱熹考虑问题很深远。他还提出了儿童该如何选择乳母，而他对乳母所需具备的条件，也是他希望孩子以后长大了要有的内在品格。所谓有什么样的母亲就会教导出什么养的儿子，品格良好的母亲的儿子也定然如此，物以类聚嘛。有上以用还可看出朱子对儿童择师的要求，要儿童慎择师，择师要择不但学富五车、才高八斗，而且品格要高尚，要“慎而寡言者”。当儿童稍长，除须慎择教师外，还应开始注意培养儿童辨别是非、交游益友的能力。至于如何决定交游的亲疏，他指出：“大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌谀轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。”

⑤“益友”应近之，“损友”则应远之。

（二）心理学观点

从心理学的角度来看，小学生的社会性发展

儿童入学以后，社会关系发生了重要变化，与教师和同学在一起的时间越来越长，在与教师和同学的相处中，儿童学习与人相处、与人合作及竞争的一些基本技能技巧。师生关系及同伴关系对儿童的学校适应有重要影响。这种关系的质量既影响到儿童对学习的兴趣，对班级、学校的归属感，也影响到学生情绪、情感的发展。小学阶段也是个体自我概念逐渐形成的一个重要时期，儿童学业成败、社会技能、来自教师及同伴的社会支持对其形成自信或自卑的个性品质有很大的影响。

小学生的道德认识能力也逐渐发展起来，从只注意行为的后果，逐步过渡到比较全面地考虑动机和结果。由于认知能力的发展特别是观点采择能力的发展，儿童越来越能从他人角度看问题，道德情感体验日益深刻。⑥

（三）历史借鉴与学习习惯之重要性

朱熹的此主张，在古代可以说是很成功的。对于朱熹的先入为主，有超前意识，可以说对当今小学教育很值得借鉴。拿他的先入为主和当今作比对。由于社

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② 《中国教育史》教材，第221页。百度文档，朱熹的教育思想。

③ 《中国教育史》教材，第235页。

④ 百度文档，朱子《小学》小学内篇立教2。

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⑥ 百度知道，关于朱熹 童蒙须知 给我们学习带来了什么启发和改变?的回答。人教网2010>>心理研究>>心理书库>>小教大本教材>>《小学生心理学》

会的不断进步，可以说我们对儿童的教育越来越重视了。从孩子还是胎儿时，我们就已经开始教育了。没错，这里指的史胎儿的胎教。关于这一点，可以说是超越了古人。但是关于孩子出生后的及早施教，这点在当代还是要加强的。现代，可以说我们没有乳母可以选择，这毕竟是个民主进步的社会，不可能会有“众妾”来供你选择，我们只能选择我们的母亲，不管她是否具备宽裕、慈惠等品质。而这一点痛朱熹所说的就有点差异了，所以，这就必涉及到了一个母亲对孩子的教育方式，因此，一个母亲对于一个孩子来说是非常重要的，也可见母爱的伟大。当然也就涉及到了家庭教育，父母是孩子的启蒙老师。还有就是，现在这个社会是个复杂地社会，外界干扰物质很多，诱惑很大，儿童很容易受到影响。就拿电脑来说吧，现在几乎每户家庭都有一台电脑，电脑游戏很让孩子沉迷其中，因玩电脑游戏而荒废学业，荒废人生的事例数不胜数。所以说，对儿童及早实施教育，从小培养能够他们的好行为习惯是多么的重要。而对于选择良师益友，在当代更

①是要慎重。“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”，可见，朋友对一个人的影响有多大，如果一个人的身边全是些损友，而他对于朋友的“不善”的地方，又没有及时改正，反而受其影响，那他的一生就毁了。社会鱼龙混杂，如果跟错了伴，很容易误入歧途，这样的例子在现在也很多。而良师的选择，我们不谈孩子该如何选，而是学校如何选。当今，义务教育普及全中国，对于老师，学生没有选择的余地，都是学校配置的。所以，要谈择良师，我想我们更该注重的是对老师的培养，精心的培养。学校挑选老师时，除了要看他的学历，更要看他的人品，高学历并不意味着高人品。现在有很多关于老师惩罚重打学生，歧视学生的案例，这些都可透露出择师的失败，而发生这样的事，对学生今后的影响是很大的，所以学校要慎择师。

对于学生要及早的养成良好的行为习惯，在朱熹的时代，可以说并没有做到位，因为过于强调理论，没有很好地与实践结合，但是它值得我们借鉴。一个习惯地养成有的人说七天就够了，但是我认为，如果如此段地时间就能形成，那要废除也会很简单。在这里我想谈论地是学生的学习习惯。现在在我们的语文教学里，又一种冰山一角的说法，说我们现在的语文学习是冰山模式。语文学习我们过于注重学生知识的学习掌握情况了，而忽视冰山的基底。做房子首先要做的就是打好地基，如果连地基都没有，那就成了空中花园了，空中花园可能吗，能屹立不倒？而这座语文学习的冰山基底就包括学生思维能力的培养，学习习惯的养成等学生内在的方面。现在的我们总是抱怨，现在的小学生非常难教，做作业要圧着他们做，非常的不自觉，不像以前的学生。的确，现在的学生很难控制住自己，因为社会外界物质的干扰很大，哪像古代啊，连电都没有，学生什么都不能做，除了看书吃饭睡觉。但每个时代都有每个时代的特点，都有其优势，我们不可同日而语。现在，学生要有自觉性，培养良好的学习习惯就显得尤为重要了。只有学生从小养成了好的学习习惯，他才会有学习的自觉性，学习成绩也必然会好，知识的掌握必然牢。当然，对于小学生的行为习惯该怎么养成，我们该怎么做，这还有有待于思考。

三、小学生的学习习惯的培养

（一）朱熹的观点

朱熹首创以《须知》、《学则》的形式来培养儿童道德行为习惯，认为以此可

① 孔子《论语》

以使儿童的一言一行，一举一动，都有章可循，有规可依，有利于儿童道德行为习惯的形成。其中《童蒙须知》按照三纲五常的封建大的要求，对于儿童日常生活、学习各个方面，都作了极为详细的规定。如学习习惯方面，要求“凡读书，整顿几案，令洁净端正。讲书册整齐顿放。正身体，对书册，详缓看书，仔细分明读之。须要读得字字响亮。不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。不可牵强暗记，知识要多诵数遍，自然上口，久久不忘„„余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三道之法，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎”；“凡书册，须要爱护，不可损污皱折”；“凡写字，未问写得工拙如何，且要一笔一画，严正分明，不可潦草。”①

（二）心理学剖析朱子观点

从心理学的角度来看，小学生的认知发展，记忆的发展。

小学生的感知觉已逐渐完善，他们的方位知觉、空间知觉和时间知觉在教育的影响下不断发展，观察事物更加细致有序。

小学生的记忆能力也迅速发展，从以机械识记为主逐渐发展到以意义识记为主，从以具体形象识记为主到词的抽象记忆能力逐渐增长，从不会使用记忆策略到主动运用策略帮助自己识记。

小学生的言语也有很大发展，能够比较熟练地掌握和运用口头言语，在教育的影响下，逐渐掌握了书面言语，学会了写字、阅读和写作。

小学生思维的基本特征是以具体形象思维为主要形式过渡为以抽象逻辑思维为主要形式。小学低年级儿童形象思维所占的成分较多，而高年级儿童抽象思维的成分较多。②

总之，在系统的学校教育影响下，小学生的认知水平得到了很大发展。小学生的记忆发展，儿童入学时，无意识记占重要地位，表现为无意识记和有意识记的效果相当。这种现象一直持续到大约小学二年级。之后，随着心理活动有意性的发展，有意识记的效果逐年提高。到小学四年级，有意识记在识记中开始占主导地位。小学儿童很多知识的积累和经验的获得，就是通过无意识记起作用的。小学低年级学生由于抽象逻辑思维尚未发展，主要还是以运用机械记忆为主，而中高年级小学生比较多地采用意义识记的方法。总的说来，小学儿童从机械识记为主向意义识记为主发展，但机械识记和意义识记的效果都随着年龄的③增长而提高。

(三）后世的看法

朱熹的《蒙学须知》中规定的基本内容是向儿童灌输封建伦理道德，各种规定中存在着繁琐和压抑着儿童个性发展的严重缺陷，④这些都是我们应该抛弃的糟粕。但是就其关于小学生学习习惯的规定，我们可以看出他的想法很先进，也符合儿童心理的发展，这些都很值得我们借鉴。从朱熹的规定可以看出，他对儿童读书有严格的要求，读书写字的姿势都有严格要求，而今，虽然这点也被我们采纳，但我们并没有很好的实施，要不然现在在小学里也不会有那么多戴小眼镜的小学生。对于小学生看书要逐字这些规定，我认为这对小学生看书是好的，但这似乎有些违背了小学生心理，注意对于小学生来说是不能长久集中的，看书时难免会少看，多看，要逐字看对于小学生时有点难。但是若长久这样，也未免不

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② 《中国教育史》教材，第235页，236页。人教网2010>>心理研究>>心理书库>>小教大本教材>>《小学生心理学》

③ 百度网页，儿童发展于教育心理学，第一节小学生记忆的发展

④ 《中国教育史》教材，第236页。

是在培养他们集中注意力，培养其的看书能力。

儿童年幼，他的学习能力很弱，自制力又低，对其读书学习做出规定这对他的学习习惯的养成时很有帮助的。对于这点，我想要培养我们小学生的学习习惯，我们也要有相关的规定，但哪些规定要本着以人为本的思想，不要压抑了学生的个性发展为前提。而且，在学校，老师要监督学生，让他们做好；在家里，父母要监督好。如此，长久下来，儿童就会形成良好的学习行为习惯了。然后，他会很好自觉的学习，不再需要父母和老师的监督。

中国是个拥有五千年灿烂文化的文明古国，我们为我们的国家而骄傲！中国之所以会有这么久的历史，并且将会继续灿烂辉煌下去，是因为我们后人对前人历史中的优秀文化，成功经验的传承和继承及发扬，对糟粕的摒弃。朱熹的关于小学教育的思想可以说对宋代的蒙养教育有很大的启示，而对于我们后人来说，也有很大的帮助。虽然他对于学生读书内容的规定有局限性（认为学生该读圣贤书，严格遵守三纲五常），不能很好的把读书和实践结合起来；但他的对小学生道德行为习惯的重视，他的《蒙学须知》中的关于学生学习习惯的培养规定，着对后世都是影响重大。他的先入为主，及早施教思想很值得我们借鉴。我们应该认真的研读他的思想，将其精华借鉴到当今，让中国的教育事业更加蓬勃地发展，让中国更加繁荣昌盛。

参考文献：

1、华东师范大学出版社《中国教育史》教材

2、北京燕山出版社《论语》

3、网页 朱子《小学》

4、网页《小学生心理学》

5、百度网页知识关于朱熹的教育思想