道德_一般道德
道德由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“一般道德”。
君子忧道不忧贫。----孔子
岁寒,然后知松柏之后凋也。----孔子 子曰：“德不孤，必有邻。”----孔子 得道者多助,失道者寡助。----孟子
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。----孟子 修身齐家治国平天下。----《礼记〃大学》
天下之本在国，国之本在家，家之本在身。----《孟子〃离娄下》 释义：国家是天下的根本，家庭是国家的根本，而个人又是家庭的根本，所以个人自身的修养是基础。
君子之守，修其身而天下平。----《孟子〃尽心下》。释义：君子所奉行的原则，是修养自身而使天下太平。
身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。
----唐〃武则天《内训〃修身》
释义：不修养自身则道德不能确立，道德不确立而能够化育治好家庭的事很少有，更不必说治理好国家大事了。
源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。----《魏子》 释义： 江河的源泉洁净水流就清澈，树木的根牢固枝叶就繁盛；人自身修养好外部关系就融洽，形体端正则影子不会歪斜。
君子以道德轻重人，小人以势力轻重人。----清〃宋纁《古今药言〃憬然录》
释义：君子从道德衡量人，小人则从权势衡量人。
默而成之，不言而信，存乎德行。----《周易〃系辞上》 释义：默默专注而有成绩，不事标榜而受人信用，这完全是由于德行。 作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。----《尚书〃周官》 释义：心逸日休：心里舒坦，整天高兴。休，吉庆，喜。心劳日拙：费尽心机，反而越被动难堪。
财不如义高，势不如德尊。----汉 刘向《说苑〃说丛》 释义: 富有钱财不如道义高尚，有权势不如道德品行崇高。 不患位之不尊，而患德之不崇。----《后汉书〃张衡列传》 释义：不担心名位的不显要，而担心品德的不高尚。
立事者不离道德，调弦者不失宫商。----汉〃陆贾《新语〃术事》。释义：建立功业的人要有道德修养，正如调弦试音的人要懂得音律一样。 道者，人之所共由；德者，己之所独得。----宋〃朱熹《朱子语录》。释义：道理、规律是人们所共同遵循的，品德、操行是通过自身的修养面获得的。
君子之游世也以德，故不患乎无位；小人之游世也以势利，故患得患失，无所不为。
----宋〃胡宏《胡子知言〃好恶》。
释义：君子以德行处世，所以不计较个人之得失；小人以势利处世，所以患得患失，大胆妄为。
德者事业之基。----明〃洪自诚《菜根谭》 释义：道德是事业的根基。
通于天地者，德也；行于万物者，道也。----《庄子〃天地》 释义：贯通于天地间人们的行为规范和事物特性的为德，支配着万物的发展变化的规律为道。
人之立身，所贵者惟在德行，何必要论富贵？
----唐〃吴兢《贞观政要〃教诫太子诸王第十一》
释义：做人最可贵的是德行，而不是金钱地位。
救寒莫如重裘，止谤莫如自修。----《三国志〃魏书〃王昶传》 释义：御寒最好的是厚皮衣，消除毁谤最好的是加强自我道德修养。 德有所长，而形有所忘。----《庄子〃德充符》 德比于上，欲比于下。----汉〃荀悦《申鉴〃杂言下》 释义：德行要与标准高的人相比，利欲要与要求低的人相比。 德，福之基也。----《国语〃晋语六》 释义：德行是幸福的基础。
平生德义人间诵，身后何劳更立碑。----唐〃徐夤《经故翰林杨左丞池亭》
释义：好的品德义行，后人总不会忘记。 温良者，仁之本也，敬慎者，仁之地也。宽裕者，仁之作也。----《礼记〃儒行》
释义：温良是人的根本，恭敬和谨慎是仁的基础，宽裕是仁的开始。 令名，德之舆也。德，国家之基也。----《左传〃襄公二十四年》 释义：美名，是德的车轿；道德，是国家的基础。 及时立功德，身后犹光明。----唐〃刘驾《励志》 释义：及时建树功业和德政，死后美名就传扬不灭。
自顾行如何，毁誉安足论。----唐〃白居易《续座右铭》 释义： 只须自己注意到品行端正，别人的毁谤或称赞不必去计较。 成功于一时，重业于万世。----《后汉书〃冯异传》
释义：成功是在一定的时间条件下取得的，但声名业绩却世代相传。 与天地兮同寿，与日月兮同光。----战国〃楚〃屈原《九章〃涉江》 释义： 与天地一样久长，同日月一样光辉。
高名千载留。----南朝〃梁〃萧纲《登琴台》 释义： 美好的声名，千年百载留传。
德音流千里，功名重泰山。----《后汉书》
释义：德音： 好的德行和声誉。功名：功业和声名。好的德行和声誉远扬千里，功业和声名比泰山还要重。
人生芳秽有千载，世上荣枯无百年。----宋〃谢枋得《和曹东谷韵》 释义：芳：芳香，喻美好的名声或德行。秽：鄙贱邪恶的行为和名声。荣枯：喻政治上的得志和失意。
留得声名万古香。----宋〃文天祥《沁园春》
释义：万古香：千年万代都赞颂备至。香：名声的美好。留下美好的名声，万古流芳。
丈夫垂名动万年。----唐〃杜甫《赤霄行》
释义：丈夫：指“大丈夫”，泛指有大志、有作为、有气节的男子。垂名：名声留传。大丈夫要建功立业流芳百世。
根深而枝叶茂，行久而名誉远。----汉〃徐干《中论》 释义： 谓长期砥砺志行，名誉便传扬开去。 邪正古来观大节，是非死后有公论。----宋〃陆游《观史》 去国一身轻似叶，高名千古重于山。----宋〃李师中《送唐子方之贬所》
功业逐日以新，名声随风而流。----唐〃韩愈《与凤翔邢尚书》 释义： 功名业绩不断发展，名气声誉传播四方。
功勋人丹青，名迹万世香。----宋〃苏舜钦《舟中感怀寄馆中诸君》 声名留落天地间。----明〃方孝孺《吊李白》 富贵一时，名节千古。----《明史〃赵光抃传》 释义：人生的富贵是短时间的，而声名节操却长久流传。
人生富贵驹过隙，唯有荣名寿金石。----清〃顾炎武《秋风行》 释义：驹：指白驹，即日影。人生的富贵荣华就象白驹过隙，瞬间即逝；唯有荣誉声名却象坚硬的金石，永远留存。
重如泰山轻鸿羽，流芳遗臭俱千古。----清〃缪钟渭《纪大东沟战事吊总兵世昌》
释义： 人的价值有重如泰山或轻如鸿毛的，有的流芳千古，有的遗臭万年。 既不能流芳百世，亦不足复遗臭万载。----南朝〃宋〃刘义庆《世说新语〃尤悔》
释义：既然不能给后世留个好名声，也不可给后世留个坏名声。 凡立公，所以弃私也。----《慎子〃威德》。释义：要立公德，必须去私。 多行不义必自毙。----左传
非淡薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。----《淮南子•主术训》
释义： 淡薄：恬淡寡欲。致：达到。兼履：指天普遍地覆盖万物，喻恩泽广大，无所遗漏。怀：安抚。制为：决断。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。----《论语•子路》载孔子语. 正直者，顺道而行，顺理而言，公平无私。----汉·韩婴《韩诗外传》。释义：正直的人，一言一行都按规律办事，公平无私。
能遗其身，然后能无私，无私然后能至公。----隋·王通《中说·魏相》。
释义：能够忘记自身利益的人才能无私，无私才能公心达到最高的境界。 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。----
张衡。
释义：不要担心职位不够高，而应该想想自己的道德是不是完善；不要以自己的收入不够高而感到耻辱，而应该想想自己的学识够不够渊博。寓义：不要在官位俸禄上患得患失，而去追求个人道德和学识的进步。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。----刘备
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
----诸葛亮
不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。----
魏徵
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。----李商隐 土扶可城墙，积德为厚地。----李白
善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。----管仲 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。----鲁迅
我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。----刘少奇
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
----周恩来
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。----郭沫若 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。----马克思 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。----萨迪（波斯著名诗人） 不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。----萨迪
革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。----胡志明
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。----孟德斯鸠
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。----孟德斯鸠
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
----卢梭
人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。----但丁 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
----夸美纽斯（（1592----1670）捷克著名教育家）
德行的实现是由行为，不是由文字。----夸美纽斯
美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德，是令人肃然起敬的。----培根 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。----黑格尔 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。----贝多芬
如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。----狄德罗
我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。----贝多芬
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
----契诃夫
“如果我们的国家有比黄金还要贵重的诚信、有比大海还要宽广的包容、有比高山还要崇高的道德、有比爱自己还要宽广的博爱，那么我们这个国家就是一个具有精神文明和道德力量的国家。”----温家宝 干部的德才素质中，“德”是“统帅”，是“灵魂”，它决定着“才”的施展力度与用力方向。
领导干部道德缺失表现在不修政治品质、不讲职业道德、不思家庭美德、不顾社会公德。
有德有才破格使用，有德无才培养使用，有才无德限制使用，无才无德坚决不用。
----牛根生
江泽民同志指出：党员干部要有高尚的情操和革命气节，不仅要讲政治、讲学习、讲正气，还要讲道德、讲修养、讲廉洁。
中央强调，广大党员干部特别是领导干部一定要进一步认识反腐败斗争的长期性、复杂性、艰巨性，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，真正经受住权力、金钱、美色的考验。各级党组织要切实加强对党员干部特别是领导干部的教育和管理，加强制度建设和体制创新，加强对权力运行的制约和监督，毫不动摇地推进党风廉政建设和反腐败工作。（《关于陈良宇同志有关问题初核情况的报告》。
要管住自己的手不该拿东西的不拿，要管住自己的嘴不该去的地方不去，要管住自己的腿不该去的地方不去。
新华网北京9月18日电 中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛18日下午在人民大会堂亲切会见了全国道德模范并发表重要讲话。他强调，在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的进程中，我们始终要高度重视和切实加强社会主义道德建设，大力弘扬社会公德、职业道德、家庭美德，为我国经济社会发展提供强有力的思想道德保障。胡锦涛强调，道德力量是国家发展、社会和谐、人民幸福的重要因素。加强社会主义道德建设，倡导爱国、敬业、诚信、友善等道德规范，形成男女平等、尊老爱幼、扶贫济困、礼让宽容的人际关系，培育文明道德风尚，是社会主义精神文明建设的重要任务。胡锦涛指出，榜样的力量是无穷的。这次表彰的全国道德模范，都是群众爱戴的先进典型。你们身上体现了中华民族的优秀品质，反映了我国社会发展进步的时代精神。希望同志们再接再厉，在本职岗位上继续发挥示范带头作用。各级党委和政府要积极关心、爱护、宣传全国道德模范，全党全国都要以道德模范为榜样，自觉实践社会主义荣辱观，努力在全社会进一步形成知荣辱、讲正气、促和谐的良好风尚。
