劝学_劝学答案
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劝 学
三维目标
一、知识与技能
1.识记“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词；
2.学习“于、者、而”3个文言常用虚词；学习、复习课文中其他文言虚实词； 3.熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、”等通假字。
二、过程与方法
1、学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。
2、在平日作文中尝试运用这种论证方法。
三、情感态度与价值观——借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。教学重点和难点：
1.识记重点文言实词、虚词。
2.理解论述的角度和设喻的几种形式。3.熟练背诵课文。教学课时：2
第一课时
一、导入课文
刚才，很偶然的想到一个很实在的问题，这个问题可以说遍地都是正确的答案。我很想听听同学们是从什么样的角度来回答这个问题的。
1、从小学到现在，也算是十年寒窗了，你是否思考过这样的一个问题：学习的意义在哪里？
2、第二个问题：这些年来，你在学习上有哪些好的方法？
这几位同学的回答都很深刻，相信大家也很想知道古代圣人，他们是怎么看待这个问题的。这节课，让我们一起穿越时光隧道去聆听大师们关于学习的谆谆教诲。
（展示众人的诗词及名句引出课题）
释题：
这篇散文的题目是《劝学》（课件板书）“劝学”的“劝”是什么意思？ 生：勉励之意。
师：那这个题目告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。它虽然是文言文，但其内容浅易，行文思路清晰。同学们一起来读一遍。
作家作品简介：
荀子（前３３０？－前２３０？），名况，战国末期赵国人，思想家，教育家。是先秦时期儒家学派最后一个代表人物。他特别强调教育的作用。主张选贤任能，兼用礼、法、术治理国家。他的许多思想被法家所吸取。
荀子具有朴素的唯物主义思想，认为“人定胜天”；在政治上，主张适时行政，兼用“礼”“法”“术”实行统治； 提出性恶论，他认为人类天生有欲求，有欲求必有争夺，任其天性发展，必做恶事，因此他提出“性恶论”，强调发挥教育和礼法的作用，认为“今之人性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治”。注重后天教育的作用。他是先秦儒家的最后代表人物。与孟子形成儒家的对立两派。韩非和李斯都是他的学生。
荀子其论
在宇宙观方面，荀子提出“制天命而用之”的思想。
在认识论方面，他强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，有朴素的唯物思想。
在政治上，他提出“法后王”的口号，主张应该适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚，兼用“礼”“法”“术”实行统治。
在人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论。他主张“明礼义而化之”。他重视教育的作用，强调教育功能的重要，有积极意义。
《荀子》二十卷。由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。《荀子》大部分是荀子所著，一小部分出于其弟子之手，现存20卷，32篇，内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。
《荀子》说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法绵密，善用比喻。
二、第一环节：诵读课文
训练方法：分段读、分男女生读、全文读、听课文录音
（一）齐读课文（学生读后，教师指导正音、停顿）
同学们读的很投入，声音很响亮。但也有些瑕眦，例如某个字音不准，某个句子的停顿，还有情感处理不太够。这样好象有些对不起这样的名篇，大家请看大屏幕。
注意下列字音：
有ｙîｕ槁 gǎo 砺lì 跂qì 舆yú 蛟jiāo 跬kuǐ 骐qí 骥jì 驽nú 锲qiè 镂lîu 鳝shàn 生ｘìｎｇ 臾yú 注意一些句子的停顿处理：
1、学/不可以已
2、輮/使之然也
3、故 /木/ 受绳 / 则直，金/ 就砺/ 则利
4、君子/ 博学/而日参省乎己，则/ 知明/ 而行无过矣。
5、吾尝/ 终日而思矣，不如/ 须臾之所学也
6、登高/而招，臂/非·加长也，而/见者/远。
7、君子/生 /非异也，善/假于物也。
8、蚓/无爪牙之利，筋骨之强，上/食埃土，下/饮黄泉，用心/一也。
9、非/蛇鳝之穴/无/可寄托者
（二）欣赏课文诵读（播放课文录音）（注意朗读名家对诵读节奏和情感的处理）
（三）自由诵读，品味语言（教师下去指导，邀请学生个人诵读）
（四）齐读、个人读。
三、第二环节：探究课文
俗话说：书读百遍，其义自见。相信同学们也一样，对课文都有了各自得体会或感悟。下面我们就来简单的探究一下。首先，大家在字词句这个层面上有没有困难？
（一）课文的文言基础知识（师生交流讨论文言实词、文言虚词、文言句式）
（二）课文行文思路
老师这里还有几个疑点，请大家讨论。这是一篇议论性散文，那么
1、就议论这点而言，文章的论点是什么？（第一段提出论点“学不可以已”）
艺无止境，学海无涯，活一辈子，学一辈子 ；学须坚持，恒久不懈，持之以恒。弃恶从善的工程是人一辈子的事业。
2、这个论点是两千多年前的看法，就今天看来是否还有生命力？（学习改变命运、终身学习）
3、作者是从哪几个方面论证自己的论点的？（学习的意义、作用、方法和态度）朗读第一段
找到中心句并思考回答：学习的意义是什么？文中运用了什么论证方法？请具体分析。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（5个比喻）青取之于蓝
学习的意义
冰 寒 于 水
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 輮 以 为 轮
提高自己
木受绳则直
改变自己
金就砺则利 朗读第三段
找到中心句并思考回答：学习的作用是什么？文中运用了什么论证方法？请具体分析。
君子生非异也，善假于物也（5个比喻）
跂 而 望 不如登高 学习的作用 登高而招 见者远
顺风而呼 闻者彰 善假于物 弥补不足 假舆马 致千里 假舟楫 绝江河 朗读第四段
找到中心句并思考回答：学习的作用是什么？文中运用了什么论证方法？请具体分析。
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
积土成山，风雨兴焉
学习方法 积累 积水成渊，蛟龙生焉 不积跬步，无以至千里
不积小流，无以成江海
骐骥一跃，不能十步 对比 驽马十驾，功在不舍
坚持 锲而舍之，朽木不折
学习态度 锲而不舍，金石可镂
专一 蚓无爪牙之利„用心一也
蟹六跪而二螯„用心躁也
四、从《劝学》看《荀子》的特色
1．用博喻（集中许多并列的比喻，从同一角度反复论述问题）
2．采用对比，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对比，增强文字说服力。3．句式整齐，在排偶中适当的夹进散句，文气流畅而不呆滞。（总结板书略）
五、难句理解：
“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”
荀子将人分为普通人、“君子”、“圣人”三类
• 教材“君子”注释为有学问有修养的人 • 是学习使：普通人--君子--圣人
人性恶－－积善－－成德――得神明――备圣心
五、拓展延伸 ：
1、课外拓展阅读
师旷论学
晋平公问于师旷曰:“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎？”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎!”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学如日出之阳，壮而好学如日中之光，老而好学如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎？”平公曰:“善哉!”
译文：晋平公问师旷说，“我年近七十想要学习，恐怕已经晚了!”师旷回答说：“为什么不炳烛而学?”平公说：“哪有做臣子的戏弄其君主的呢?”师旷回答说；“我怎敢戏弄我的君主呢！我听说过：年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，好像是正午的阳光，老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。点燃蜡烛照明，比摸黑走路哪个好呢?”平公说：“好啊!”
2、谈体会：
聆听了古人在学习方面对我们的谆谆教诲，请同学们谈自己学习的心得体会。（展示古人学习态度对联）
一、教学目标(一)学习设喻论证的方法和“对举”的行文方式。 (二)了解荀况关于学习意义和学习态度的论述。 二、难点、重点分析(二)作者从哪几个角度论述中心论点的?每组比......
劝学教学目标：1、了解荀况其人及其成就主张。2、了解本文的条理性及运用大量比喻把抽象的道理说得具体、明白、生动的法。3、了解荀况对于学习的意义、作用、态度等的论述，认......
劝学君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮(煣)以为轮，其曲中规。虽有(又)槁暴(曝)，不复挺者，輮(煣)使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学......
劝学——为什么要上学国旗下演讲稿漫漫历史长河，时间跨入21世纪人类智慧的积淀，创造了巨大的文明。我们为什么能有如此大的成就呢？这离不开知识的积累发展和传承，更有荀子所说的......
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