品德心理教育期末作业_教育心理学期末作业

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张**

**班

1.美国贝拉教授选择3000人进行实验，发现一般人谈话到十分钟后5个人里面就有1人开始说谎，但是，谈话者如果接受过高等教育，则3人里面就有1人开始说谎，于是他得出“知识越多越撒谎”的结论。你如何看待“知识越多越撒谎”的现象。

答： 我并不赞成知识越多越撒谎的观点。撒谎，是指人故意将自己认为是真实的事情说成不真实的给受骗者听，让“不存在的事”的令听众相信是“存在的事”；又或者真实存在的事，故意说成其是不存在的。而人是有了价值判断才会做出撒谎的选择的，对于纯如白纸的小孩，压根没撒谎的必要。人类的行为往往受到成长经验所累积的各种意识、无意识、潜意识等的影响，并非能够自我掌握，人受到环境的压力或内心欲望的驱使时，往往可能出现脱离自我控制的行为，好坏程度就得视当事者对于事情的看法以及应变能力，有时会出现完全悖离自己信仰和认知的言行，这时谎言便应运而生。聪明的知识多的人说谎不可怕，可怕在很多人相信他的谎言，无法拆穿它。受过高等教育人的优势就在于此，但他说谎或者做坏事，也将受到自我道德的约束，自我道德感越强，他说谎就越少；自我道德感越弱，那他说谎越多，因此说谎的多少与知识程度没有太大关系，是受自我道德约束的影响，而这个道德品质形成的关键在于环境并非知识。在生活中的绝大多数情形，撒谎是一种人际沟通技巧，如果在特定的有目的性的场合，撒谎的比例大幅度上升便是很自然的事情因此知识越多只能表明运用能力越强，并不能代表就越会撒谎。从知识与道德的角度上来说，撒谎是不符合道德规范的。知识是人们对客观世界的理性认识,是人类认识世界、改造世界的理论结晶。而道德是指在社会生活中,人们必须自觉遵守的交往原则和行为规范。二者既有区别,又紧密相关。在现实生活中,有文化的受过高等教育的人,一般做事通情达理、德性较高,其实这一简单的事实反映了知识对道德具有促进作用。一般来说.伴随着知识量的增长,个体的道德认识能力便逐渐增强,道德情感便随之升华,道德信念也更加富于理性,道德意志也愈加趋于坚定,道德践行也就必然成为个体的自觉要求,这是由知识的本性决定的。因此,就其本质而言,知识是对客观世界的正确反映,它必然使人养成许多可贵的优秀品质。但是，个体的道德品质的形成与培养,与其知识增长客观上并不是完全成正比。比如,一个学习成绩好的学生,并不能代表他的品德好，不会撒谎。

知识是推动道德进步的巨大杠杆，而道德是一种由多种因素组成的,具有复杂机制的心理和社会现象,同时又处于彼此制约、交互作用的社会现象之网当中。道德是人的生命活动的一个方面,是有意识的行为就比如说谎。人做善事,总是先进行理智的思考,究竟什么是善、什么是恶,行善的目的、意义是什么等等,而要进行理智的思索,就需要有关于社会、人生方面的知识。人们越是较多地占有这方面的知识,内在精神世界就越丰富,道德的自我意识就越发展,对行为的道德意义的理解就越深刻，这里的这个知识并不完全指受高等教育，它不仅包括了学习上所获得的知识，也包括日常生活中的一些积累下来的个人所理解的行为道德知识。正如马克思指出:“良心是由人的全部知识和全部生活方式来决定的。”人们知识才能的发挥与运用是与人们的道德意识和社会责任感相联系的。所以综上所述，这并不代表着受教育程度越高，知识越高就越会撒谎。

2.有人说品德可教，也有人说品德不同于知识与技能，不可教。你是怎么看的？

答：我认为品德可教。品德亦及道德品质，是一个人长期的道德行为所表现出的比较稳定的、一贯的心理特征或倾向。品德是一种个性心理现象，既有明显的个体意识倾向性，也包含一定的个性心理特征。品德是以道德价值为核心，而道德意识和道德行为是其根本属性。从人类发生史的考察表明，道德最初并不是一部分人发明出来控制另一部分人的工具。道德产生于人们共同的特殊的人类需要并满足这种特殊的需要—即调节和确定人们之间各种关系的需要以及个人自我确证、自我肯定和自我发展的需要。道德作为人探索、认识、肯定和发展自己的一种特殊形式，体现着人的主体性。道德是人在自身需要的推动下自己创造的。人是道德的主体，道德为人的需要而产生。道德对个人来说，是人自身的创造物。道德包含着人的追求活动，而且道德规范本身也是反映和体现人的发展需要和意向的东西，所以，道德在本质上是一个高度自主的人的领域。所以，就如孟子认为人内心存有“善端”一样，作为人，对于道德应该有发自内心的自觉性的需求，也就是说每个人都有对道德的诉求，在对道德的追求中，个体人会发挥自身的积极求教的主动性，这无疑就为品德的可教性奠定了基石。

从人性具有善端的前提出发,孟子认为“尧舜与我同耳”,故存在着“人皆可以为尧舜”的可能。但也正因为人性存在的仅是“善端”,而并不就是道德本身,人才不能都成为尧舜或都是仁人君子。后天环境浸染加上主观不努力,人就会丧失善性。人都具有“可学而能,可事而成”即“化性起伪”的能力,也就是说,都有可以成为圣人的可能。正因为人具有对善的需求和“可以知”、“可以能”的认识能力,所以人可以通过自身的努力,接受教师的教导,积善成德,化性起伪,成为一个道德高尚的人。人通过后天的教育修养,都有可能成为一个道德高尚的人。而在我们的成长的过程中，教师的作用是非常重大的。教师的作用,具体体现在三个方面:一是通过言传,向学生传授蕴涵在经典中的先王之道,引导他们把握道德精神;二是通过身教,以自身的道德人格为学生树立起一个可供仿效的榜样;三是帮助学生鉴别、选择那些道德上足供效法的榜样。教师不仅传授与解释道德知识,指导学生的道德实践,最重要的是,作为礼义道德的化身,教师可以以自己的道德学问为学生树立起一个可供仿效的榜样,以及帮助他们寻找历史和现实中可供仿效的榜样,以感染他们,引领他们在通往“仁”的道路上前行。教师或者其他活着的贤人则是现实中在道德上足以效法的人，道德榜样则显得非常重要。这样就为品德可教提供了一个基础。

“人皆可以为尧舜”,成为一个仁人君子乃至圣人。对于中国人来说,由上一代对下一代、由有德者对无德者，由教师对学生进行道德教育是一件天经地义且责无旁贷的事情。所以综上所述，我认为品德可教。