权衡议论文_典范的议论文

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．关系型话题（命题）作文写作指导

——《坚守与放弃》作文讲评

一、《坚守与放弃》作文讲评

（一）比较分析：《坚守与放弃》和下面两组作文题在内容要求上有怎样的异同？ 1.《坚守》《坚守不弃》《永不言弃》 2.《放弃》《勇于放弃》《学会放弃》

第1组作文强调“坚守”意义，第2组作文强调“放弃”的价值，谈的内容都涉及到的是《坚守与放弃》的一个方面。

（二）讨论分析：《坚守与放弃》是否可以简单的将以上两组作文的内容相加组接？

《坚守与放弃》要求谈“坚守”与“放弃”之间关系，不是简单的相加，而要求说清楚对它们的权衡取舍态度。

（三）归纳结论：

这是一道关系型作文题，此类作文必须首先明辨两个概念的内在关系。

“坚守”与“放弃”是一对权衡选择的关系概念，不能并存于同一事物或一事的同一方面、同一时期。具体表现主要有以下情况：

一是坚守甲事物，放弃相对或相关的已事物，如坚守内心的纯净，放弃物质的奢华，坚守目标的追求，放弃外界的诱惑等；

二是坚守一个大的目标原则，放弃某一具体的方法途径；

三是对一事物由一段时期的坚守到最终的放弃，或长期、一生的坚守中有暂时的放弃等。

写作上要求文章在以上的分析中确立观点，谈其中的一种或几种情况，具体回答“坚守什么，放弃什么”或“什么情况下坚守，什么情况下放弃”，不能笼统地说“既要坚守，又要放弃”，“要具体问题具体分析”，更不能只谈“坚守”或“放弃”一个方面

（四）自我反思：自己的文章是否阐述清楚了二者的关系？能具体回答“坚守什么，放弃什么”或“什么情况下坚守，什么情况下放弃”吗？如何重构？

二、关系型话题（命题）作文写作指导

关系类话题作文，是指在作文话题中出现两个以上的概念，而这两个以上概念之间存在着各种各样的联系。此类作文富有思辨性，难度较大，限制性强，曾是2003-2006年高考命题的主要形式。

（一）关系型作文题要素之间的关系：

1、对立统一关系；

对立统一关系：就是各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。也称之为无此无彼式。

如：“自由与纪律”。

没有“自由”，也无所谓“纪律”；没有“纪律”，也就没有“自由”。两者对立统一。或变通理解为：没有纪律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受纪律的约束。

2、权衡取舍关系；

即指关系型话题的各要素之间是是非利弊的关系，对它们只能有所取舍选择。也可称之为有此无彼式。

如：“偏见与关爱”

只能理解为“要消除偏见，倾注关爱”，如作其他理解，则是不科学的。

3、条件因果关系；

即指构成作文话题的诸要素之间存在着条件或因果关系，但这种关系不是绝对的，一成不变的。也可称之为有此未必有彼式。

如：“痛苦与成功” 可理解为“成功来自痛苦的磨砺”。但痛苦之后，并非全是成功，成功也并非全部源自痛苦。

4、并列共存关系；

即指构成作文话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系，几个要素可以同时共存。也可称之为有此有彼式。

如：“谦虚与表现”“山的沉稳与水的灵动”

（二）特别提醒：

以上的几种关系不一定能涵盖所有的情况，几种关系间也有交叉现象，如“坚守与放弃”主要是权衡取舍关系，也有对立统一关系。有的更为复杂，如2003年高考题“感情的亲疏和对事物的认知” 就有着复杂的辩证关系，简而言之可以分为：

①正影响——感情越亲，对事物的认知就越准确，所谓“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也”。

②负影响——感情越亲，对事物的认知就越不准确，所谓“亲小人，远贤臣，此后汉所以衰亡也”。

③零影响——写一个人秉公办事，不以感情左右对事物的认知，所谓“宫中府中，陟罚臧否，不宜异同也”。

④“反影响”——认知的正误反过来影响感情的亲疏。

写作时要注意的是，不能将关系绝对化，也不能平均用力，不要简单机械地套用“具体问题具体分析”等哲学术语、实则无明确观点。

（三）分析讨论：明确关系类型并简洁地提出观点： 1.“平凡与伟大”；

对立统一；没有平凡，也就没有伟大；平凡蕴育伟大；伟大源于平凡；只有从小事做起，才能构筑伟大人格的大厦。2.“向前看与向钱看”； 是非取舍；则要理解为“要一切向前看，决不能一切向钱看”。3.“名师与高徒”；

并非绝对型；可理解为“名师出高徒”，也可理解为“名师未必出高徒”，或 “高徒未必出自名师”。4.“成功与失败”；

对立统一；成功源于失败；没有失败，就不会有成功；失败是成功之母；失败换来成功；两者对立统一。5.“自信、自满、自负”；

是非取舍；我们也只能理解为“要自信，不能自满，更不能自负”。6.“成人与成才”；

并列共存型；

（四）分组简析04高考作文中的关系型作文题：

1、全国高考语文作文1：

材料：一位老妈妈有两个女儿，一个嫁给染布店老板，一个嫁给雨衣店老板，老妈妈整天担心，下雨天染布店那边的生意会不好，晴天的时候雨具店那边的生意又不好，每天都这样担心，后来有个人跟他说，你真幸福啊！无论是下雨天还是晴天都会有生意，那个老妈妈乐得不得了。

以“快乐幸福与思维方式”为话题写一篇作文 明确：是并非绝对型（有此未必有彼式），两者有一定的关系，思维方式的转变能带来快乐幸福，但不是所有的思维转变都能带来快乐幸福。

2、全国高考语文作文2：（河北省，山东省）：

阅读下面四句话：

走自己的路，让别人说去吧！（但丁）

常问路的人不会迷失方向。（谚语）

要仔细听取别人提出的缺点，不要随便指责向你提出意见的人。（达.芬奇）相信任何人与不相信任何人，一样是错误的。

四句各有各的说法，有人说，还是相信自己吧。请你以“相信自己与善于听取别人意见”为话题写一篇作文。题目自拟，体裁，文意自定。不少于800字 明确：是并列共存关系（有此有彼式）。“自信”有可能阻碍“信他”，而他们都是有可缺少的。

3、浙江高考语文作文：

某省有关部门的调查显示,人文社会科学素养比例仅为7.5%.物质建设多而精神家园少,社会要可持续发展就必须提高个人的人文素养.请以人文素养与发展为话题作文.明确：是并非绝对型（有此未必有彼型）。有人文素养能带来发展，但并不是所有的“人文素养”都能带来发展。我们要“人文素养”，但并不是所有的发展都寄托在“人文素养”上。

4、广东高考语文作文：

古代时，东瓯(指南部沿海一带)经常发生火灾。当地人为此很烦恼，却没有办法。一位商人到了晋国，听说当地有一位叫冯父的人，善于搏虎，非常出名。由于东瓯的方言与晋国不同，当地“虎”与“火”读音一样，商人以为冯父善于对付火灾，报告国王，将其请到东瓯。冯父到东瓯后，又发生了火灾，东瓯人将冯父往火里推，结果冯父被烧死。

由于到异地后语言不通，沟通产生误解，导致一人葬身火海，体现了语言对人们沟通带来的巨大影响。

请以“语言与沟通”为话题写一篇文章，可结合个人见闻、感受或学习语言的体会。

要求：文体不限，诗歌除外，不少于800字。学生可引用寓言作材料，也可不引用。

明确：是并非绝对型（有此未必有彼式），语言影响沟通，但并不是所有的沟通都是靠语言的。

作业：以“时尚与经典”为题写一篇议论文，字数800以上。对立关系型的材料作文 这种作文题，给你一段材料，或者是描述两种看上去截然对立的状态与做法，或者是列举两个观点和态度完全相反的论述。比如，我们来看2014年全国各地的几道作文题：

【2014江苏卷】

有人说，没有什么是不朽的，只有青春是不朽的。也有人说，青年人不相信有朝一日会老去，这种感觉其实是天真的，我们自欺欺人地抱有一种像自然一样长存不朽的信念。

“青春”，有人说是不朽的，有人说是会朽的，两种论断的对立。

【2014上海卷】

你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。

穿越沙漠的“自由”与“不自由”。材料还分别解释了自由和不自由的原因，这是对立型材料的升级版，且看2011年的上海卷作文题，可谓对立型材料作文的经典之作

【2011上海卷】

犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：一切都会过去。

契柯夫小说中的一个人物在戒指上也有一句铭文：一切都不会过去。

“一切都会过去”，与“一切都不会过去”，两种截然相反的陈述，没有任何解释。

【2014福建卷】

有些人一提到空谷就想起悬崖峭壁，而另一些人想到的却是栈道桥梁。“提到空谷”，想到“悬崖峭壁”与想到“栈道桥梁”，这也算是对立型材料的升级版了，对立的意思可以暗藏在材料的比喻义中。

【2014安徽卷】

一位表演艺术家和一位剧作家就演员改动剧本台词一事，发表了不同的意见。表演艺术家说：演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。

剧作家说：剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求；如果演员随意改动台词，就可能违背创作的原意。篇2：议论文写作分析

议论文写作应学会分析论据

【佳作悟法】

(2012·上海优秀作文)抓住那微光

生活中，有很多奇妙的点子，就像流星的微光一般，划过思维的夜空。有的人将它们舍弃，任凭一颗颗流星划出一次次的微光，却不予理睬，一生便无所造诣。然而，有的人，却紧紧抓住那微光，抓住了划过思维天空的点子，坚持、努力，最终获得了成功，被我们称为天才。因此，我们也必须抓住那微光，抓住流星，抓住那些好点子。

本段尾句提出了中心论点。“因此”一词表明提出方式是因果式。在“因”中，“然而”一词又用了对比分析。抓住那微光，就是抓住划过思维的流星。很多伟大的作品，总会让人觉得，其中似乎隐藏着和自己略同的想法，甚至自己也能达到这个水平，然而很多人却未能成为伟人，因为没有抓住微光，眼睁睁舍弃了它。中国人在几千年前就已梦想着奔月，而登月计划却拖延了千年，直至今日仍未实现。上世纪，当我们看到美国人率先登上月球时，我们甚至不禁惊叹，那不是我们先想出来的吗？是啊，这的确是我们先想出来的点子，可我们却未能抓住它，任凭这颗流星一次次划过我们的天空，却最终被美国人率先摘得。舍弃微光，舍弃自己的金点子，最后就只能空余恨了。

我们凡人为什么成不了伟人？中国人的登月计划为什么仍未实现？就是因为未抓住思维的流星。这里，使用了因果分析法。

抓住那微光，那是成功的钥匙。成功就像藏在宝盒中的钻石，坚硬的宝盒无论怎样敲打都不能打开，然而划过思维的流星往往就会像宝盒钥匙一般，巧妙地帮我们取出钻石。当看到军阀科尼拐骗童军时，一定有很多人想对此做点什么，而真正付诸实践的，只有杰森·拉瑟尔。他发起了“科尼2010”活动，把科尼的丑行公之于天下，让政府对其进行制裁。或许这样一个全球性的活动起初只是杰森脑中划过的一颗流星，但他却抓住了它，抓住了那微光，终于获得了成功，同时也使自己的事业、人生更具价值。

杰森为何会成功？是因为他抓住了那“微光”。再次用因果分析法。抓住那微光，不断坚持，终将获得成功。如今风靡全球的ipad，可谓是伟人乔布斯的大作，然而这大作的最初概念却来自于微软。是微软最先提出了平板电脑这种设想，然而面对研发路途中的种种技术难题，他们退却了。随即乔布斯接下了这烫手的山芋，用他的执著和毅力，攻克难关，终于把ipad推向了世界！我想，比尔·盖茨现在一定非常郁闷，如果当时他也能坚持一下，抓住平板电脑理念这颗流星，那么这点微光定会成长为让微软光彩夺目的光辉！因此，抓住微光，并不断坚持，意味着成功会真正到来，只有坚持抓住微光，拿出自己的意志力，才能让微光照亮自己的人生。

乔布斯与盖茨在“ipad”上，一个成功，一个退却；一个抓住，坚持，一个放弃，半途而废。两相对比，很有说服力。

画线句子使用了假设分析法，进一步强化了观点。然而，抓住那微光并不意味着要抓住每一颗流星，因为在很多情况下，一次只能抓住一颗。填报志愿时，很多同学想填这个专业又想填那个专业，脑中就像流星雨一般，闪过无数条微光，最终弄得自己手足无措。其实，我们完全可以把这些微光加以归类，权衡轻重，做出合理的选择。这就要求我们要抓住对自己最有吸引力的微光，抓住最让自己满意的想法，唯有这样才能做出真正适合自己的选择。

张闻天曾说过，生活的理想，是为了理想地生活。那么，我想说，此刻抓住眼前那微光，是为了自己能够拥有一个充满光辉的未来！

“然而”，笔锋一转，回到辩证分析上来：抓住“微光”能成功在于“归类”“选择”。使自己的观点更周全。

【亮点评析】

本文切中题意，思路清晰，逻辑严密，尤其对论据运用了多种方法分析，分析恰到好处。抓住与不抓住，影响成败，这是因果分析、对比分析；倒数第二段的辩证分析以及中间的假设分析，都运用得很成功。中肯、恰当地分析，而不是单纯地堆砌事例，是该文考场成功的因素之一。【技法指要 】

选好论据材料后，要对其进行恰当的分析。论据分析是挖掘议论深度的重要手段。恰当的分析能揭示出论据与论点之间的内在逻辑关系，能使论据和论点成为有机的统一体。议论文是分析说理的文章，如果不进行恰当的分析，就不能把论点阐述得深刻透彻，文章就会缺乏说服力。那么，如何恰当地分析论据呢？ 1．因果分析

对于陈述原因或结果的语段，可进行因果分析。若论据陈述的是原因，则可以推测其结果；若论据陈述的是结果，我们可以探究其产生的原因。从因果关系的角度对论据材料加以剖析，找出材料和观点之间的必然联系来证明论点，增强文章的说服力。如：

正确面对磨难才能成就人生。人生不可能总是一帆风顺，总免不了要经受大大小小的磨难，能经受磨难才能成就精彩的人生。司马迁遭受腐刑，却能于耻辱中写成《史记》，那是因为他有坚定如山的信念、刚毅如铁的意志，坚持自己的志向，才能成为一代“史圣”；一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场，那是因为他懂得承受失败，勇于迎接新的挑战，才能在失败中开拓出一条新路；贝多芬双耳失聪，却能在磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服于命运的打压，顽强抗拒厄运，才谱写出了人类的心灵之歌。可见，面对磨难，只有勇敢顽强，坚持正确的人生态度，前方才会是艳阳天。这是由果溯因的语段，作者在叙述事例之后，用“那是因为”分析了司马迁、李宁、贝多芬在磨难中做出非凡成就的原因，增强了说理的力度，把论点阐述得充分而透彻。对材料原因的挖掘，突显了论据的作用，从而证明了“正确面对磨难才能成就人生”这一论点。

事物的因果关系多种多样：一因一果、一因多果、多因多果，一果一因、一果多因、多果多因。运用因果分析法，要注意将原因与结果的关系讲清楚，不要遗漏，也不要主观臆断，而要实事求是地进行分析。2．假设分析

对陈述事物或生活现象的语段，可从事物或现象的反面作假设分析。如果所举的是正面例子，就要从反面来假设分析；如果所举的是反面例子，就要从正面进行假设论证。这样做可以弥补真实事件的不足，启发读者思考，从而深刻地揭示出材料和观点的内在联系，证明原论点的正确性。如： 坚持就是胜利。坚持往往能创造奇迹，许多胜利就是在坚持中取得的。欧立希为发明一种新药，坚持进行试验，失败了，总结教训再干，一直试验了606次才获得成功，研制出了以试验次数命名的新药“606”。试想，如果在他试验了605次后失去信心，那么，他也会功亏一篑，功败垂成；同样，也绝不会有“606”的诞生。正因为他坚持下去了，所以，他最终获得了胜利。可见，坚持往往是实现夙愿的强心剂，是高扬人生风帆的浩荡东风。文中用“如果??那么??”进行假设分析，对事例从反面加以剖析，推出了“坚持就是胜利”这个令人信服的结论，证明了论点的正确性。同时也弥补了反面真实事件的不足，启发读者深思。3．对比分析

对便于对比的语段，可进行对比分析。对比分析是举出两个具有可比性的事例，比较其异同或高下，展示对方的优劣差异，造成反差，让人们从比较中明辨是非，表达爱憎，突出观点，从而揭示出论据所叙材料的意义，发挥事例的论证作用。如：

勤奋出成绩。人们常说，一分耕耘一分收获，这话一点不假。2004年的夏天，当希腊足球队队长扎格拉基思举起欧洲杯的时候，全世界都震惊了。本来只是欧洲三流球队的希腊队却连连打败法国、捷克、葡萄牙这样的传统强队，从而登上欧洲之巅，一夜间“乌鸦变凤凰”。然而，又有谁知道，为了这胜利，希腊人比别人多付出了多少汗水。当托蒂还在镜头前展示他的新球鞋时，希腊人早已开始了训练；当齐达内和亨利在酒吧喝酒时，希腊人已坐在录像机前，研究下个对手；当贝克汉姆为拍广告而摆pose时，希腊人已在健身房开始了他们的力量训练??如此说来，勤奋能成就事业，推动社会发展。

作者选用了“希腊足球队”与那些“传统强队”进行比较，在鲜明的对比中阐明了“勤奋”“懈怠”及其相应的结果，从而让人们懂得了“勤奋出成绩”的道理。4． 归类分析法： 举出两个或两个以上同类的例子，然后进行分析论述时，找出它们的相同点，但这个相同点必须紧扣论点；或者举出一个例子，然后在分析过程中联系其他类似事例，进行归纳总结，紧扣论点。

如：

只有付出，才有收获。左思为写《三都赋》闭门谢客，数载耕耘。三九严冬，笔耕不辍；三伏酷暑，意兴犹酣。多少白日，三餐忘食；多少夜晚，独对孤灯。“衣带渐宽终不悔”的执着，换来了丰硕的成果，《三都赋》轰动全城，一时洛阳纸贵。英国物理学家法拉第，为了揭示电和磁的奥秘整整奋斗了十年，十年中，他不懈地努力，却不断地失败；不断地失败，却又不懈地努力。十年之后，他成为揭示电磁奥秘的第一人。左思和法拉第，不同时代，不同国籍，不同的研究领域，而他们成功的道路却是相同的——付出，无悔地付出。付出心血和汗水，付出精力和智慧。（归类分析）5．辩证分析

对列举的事例有所褒贬的语段，可用联系的、发展的、一分为二的观点进行辩证分析。这样可使说理更全面、更深刻，避免孤立地绝对地看问题。

如“佳作悟法”中《抓住那微光》倒数第二段文字，就是一个极好的例子。

在写作中，辩证分析在对主体观点论述之后，多使用“固然”“当然”“诚然”等词语领起。

辩证分析是对论据的深层次认识。使用好它，会让论证更加合理、严密而有深度，使观点无懈可击。

【实战演练】

1．根据下面两则材料，联系实际生活，用因果分析法写一段评论。材料一 从重庆沿长江而下，过了忠县，可见一孤峰屹立北岸。峰顶上有一塔，其景甚奇，这就是石宝寨。这里流传着一个故事：据说，塔内本有一洞，称“流米洞”，每日有米自动 从洞中流出，供和尚们坐享。终有一个和尚不知好歹，偷偷将洞口凿大，图谋多捞一把米上街换钱。不料天不从人愿，从此，那洞竟粒米不出了。材料二 《左传》里有一个故事：有一个人硬是向子罕献上一块玉。说治玉的人认为这是宝物，而子罕却说：“你以此玉为宝，而我则以不贪为宝。你硬要把它送给我，不是使我们两人都失掉了各自的宝物吗？”最终没有收下那人的玉。

答案 例文 贪从何来？康德说：“贪是人类内心对外界事物无止境的欲望。”一个“无止境”，道出了贪者的心理源头。对某些事物的追求，是人们正常的内心需要，正如饥饿者渴望能够饱餐一顿，贫穷者渴望得到一笔钱财一样，本是无可厚非的。但是倘若一个饥饿者在享受了一顿饱餐之后，还想要一座银山；贫穷者在得到一笔钱财之后，还想要一座金山，这便是“贪”了，因为他的希求超出了一定的限度而变成无休止的欲望了。

点拨：议论文要以理服人，言之有据，不但要说清“是这样”，更要说清“为什么是这样”。不要只是去扣大帽子。特别是指出问题的严重性、危害性时更应该注意这一点。比如，写《随地乱扔要不得》这篇作文，有同学说：“随地乱扔对吗？当然不对！随地乱扔的行为很不文明，发展下去，就会堕落成为犯罪分子。”这话就说得过分了。2．阅读下文，从议论文分析方法的角度对右栏提出的问题作出批注。

习惯之后

习惯真是一种可怕的东西。当我们的思想习惯于简单快捷的阅读，那么思想将不再深邃；当我们的眼光习惯于低劣庸俗的作品，那么我们的眼光将不再辽远；当我们习惯于在有限的生命里无限制地挥霍时光，那么我们的生命将不再变得有价值、有意义！

更可怕的是，当我们习惯之后，那些错的、丑陋的、偏执的，一切的一切都将成为一种不可变更的习惯，驻守于我们的灵魂深处，直至将我们侵蚀为一具没有思想的躯壳。(1)针对画线句子所列举的例子，作者使用了哪些分析方法进入深入分析？

答：________________________________________________________________________ 答案 首先，使用因果分析法对产生现象的原因作分析；其次，用“试想”“如果”等词语领起假设分析，从反面揭示其危害。

现在的我们已习惯于欣赏那些末流的作品，习惯于那些哗众取宠、“雷声大雨点小”更让人遗憾的是最优秀的作品还没有写出来。”这样的现状恐怕是我们的眼光已习惯于低劣庸俗的作品之后的畸形产物吧。你读过王道乾先生的作品吗？也许很多人连听都没听说过，这并不让人意外。因为我们的耳中充斥着郭敬明、韩寒的声音，我们的手中捧着的是网络书籍，我们眼中看的是各种电子产品。王道乾先生是一位优秀的译著家，之所以不说是一位优秀的作家，是因为在当前的文艺界，我觉得一位优秀的译著家更让人敬重。当我们依旧沉迷于浮华喧嚣的文字之时，他已将别国的优秀文字驾驭在手中，他译的是艺术而非文字。如果我们习惯于以一种商业的繁杂来对待文化艺术，那我们看到的都只能是残渣！(2)在本段中，作者是如何把“我们”习惯于末流作品与很陌生的王道乾先生的作品放在一起分析的？

答：________________________________________________________________________ 答案 作者有意把这两者放在一起对比分析。重点是分析王道乾先生的译著。其间，又使用了因果分析和假设分析。

现今的我们已习惯于以一种无限度的奢侈在有限的生命里挥霍。“官二代”、“富二代”们如此，他们拿着父辈的荣耀肆意享受看似精彩实则荒芜至极的人生；多数进入大学的学子们亦如此，大一恋爱，大二泡吧，大三插科打诨，直至四年的黄金岁月行至尽头，才发现自己脑袋空空，心里惶惶，人才市场上没法展现自己的一技之长，社会天地里难有自己的一席之地。如此习惯下去，恐怕当我们回首往事时，我们会因自己的碌碌无为而悔恨，会为自己荒废了一生而羞愧！(3)画线句子使用了什么分析方法？有何效果？

答：________________________________________________________________________ 答案 该句使用了假设分析法，假设“我们”习惯下去的可怕后果，让我们充分认识到了这种习惯之后的危害性。从而让“我们”翻然悔悟，为下段的结论作了铺垫。所以，我想，我们应该有这样一种意识，习惯之后造就的是一种人生，应当是一种褪去了肤浅空虚之后的人生，一种远离了低劣庸俗的人生，一种摒弃了荒芜虚浮的人生！当然，有些同学会误以为，会思考、有思想就是会批判。这是一种肤浅的看法，一味地只会批判，不会建设，算不得有思想。至于一些学生的写作所呈现的错误的人生观和价值观，更是没有思想的表现。真正的有思想，应该是讲出的道理不偏激，不冲动，符合正确的价值观。(4)该段是否可以不要？它实际上使用的是哪种分析方法？ 答：________________________________________________________________________ 答案 该段对于论证来说十分必要。它是针对同学中一些错误观点的剖析。在正反比较中使自己的观点更正确、更鲜明，从而使观点无懈可击。它实际上使用的是辩证分析法，用联系的观点来分析问题。巩固作业：选其中一例运用所学方法分析说理。(请认真完成)篇3：2014年高考前值得一看的十五篇优秀议论文 2014年高考临考前值得一看的十五篇优秀议论文

1、若为人生故，诚信不可抛

人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么？

选择诚信，因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去别人对你基本的信任。人，以诚为本，以信为天。没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒？

选择诚信，因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷，头脑灵活，却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。

选择诚信，因为它比金钱更具内蕴。举着金钱万能旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴，让生命在天地之中盈润注目，善始善终。

选择诚信，因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。选择诚信，是正确之选。在你一一权衡过后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信！你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味！在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心情高唱吧。若为人生故，诚信不可抛！

2、眼光

同样的景物，有人觉得美丽，有人却觉得平淡；同样的事物，有人看到了机遇，有人却熟视无睹；同样的生活，有人活得坦然，有人却活得凄然??面对同一世界，为什么每个人的收获与感受如此不相同？这是因为每个人的眼光不同。你用什么样的眼光打量世界，世界就回馈什么样的东西给你。你想世界给你精彩的生活，你就得用智慧的眼光看待世界。

用智慧的眼光看世界，就是用欣赏的眼光发现美丽。罗丹曾说过：“世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”是啊，我们身旁有多少美丽的风景，有多少动人的画面啊！可是，我们忙于世务，匆忙地赶路，匆忙的眼光无法看到这些美景。似乎一切都是理所当然，花就应该那样鲜艳，草就应该那样嫩绿，人性就应该那样善良，于是，心中的那份触动和敏感随着匆忙的眼光悄悄丢失了。于是，便有了生活枯燥乏味的感叹。海伦?凯勒尽管双目失明，但她并不缺少欣赏的眼光，发现四季的盛景如一场极其动人而且演不完的戏剧。这是因为她内心深爱着这个世界。可见，欣赏的眼光需要有爱心做基础。让我们用欣赏美的眼光看待世界，为发现一朵花开放而欣喜，看到清晨第一缕阳光而欢乐，望着湛蓝的天空而陶醉，目睹一个小小的善举而感动，这样，我们就会发现世界多么美丽，心里就会充满阳光。

用智慧的眼光看世界，就是用发展的眼光抓住机遇。冷战结束后，东德和西德之间的那道柏林墙也随即被推倒。那些被推倒后剩下的断壁残垣、碎石瓦砾，在旁人看来就是一堆废物，毫无用途。可是有一个年轻人却看到了它的价值，因为这些遗迹遗物是历史的见证，将来的价值不同寻常。于是，年轻人买下了它们，经过加工，这些废料摇身一变，变成了柏林墙推倒后的纪念品。人们为了记住这段历史，纷纷购买纪念品。那些原本无用的东西却使那个年轻人获得了财富。正是因为那个青年有着敏锐独特的发展眼光，才发现并抓住了这个别人都抓不住的机遇。让我们用发展的眼光，关注周围的生活，关心生活的世界，这样，我们就会发现事物的价值，抓住人生的机遇，创造人生的辉煌。

用智慧的眼光看世界，就是用坦然的眼光对待生活。生活中，每个人都会碰到困难，遭受挫折。有些人常常抱怨命运不公，有些人则容易绝望轻生，更有甚者想报复社会，就是因为这些人缺乏坦然的眼光，看不到生活的光明和精彩。邓小平遭遇三起三落，他没有气馁，没有轻生。正因为他能用坦然的眼光看待生活，所以才有我国的改革开放，经济腾飞。冯骥才被下放，生活贫苦，他没有放弃对艺术的追求，还在自家院中种上扁豆花，每日作画。正因为他能用坦然的眼光看待生活，所以才没有迷失方向。体操运动员桑兰，祸从天降，一夜之间由一个灵活好动的女孩变成无法动弹的病人。面对灾难她没有退却，反而活得更加精彩，这也是因为她能用坦然的眼光看待生活。可见，在人生旅途中遭遇困难挫折时，一定要用坦然的眼光去看待，这样才能让我们释怀，才能生活得更加精彩。总之，当你用什么眼光看世界时，世界也会还给你什么。如果你想拥有欢乐、健康和成功，拥有丰富精彩的生活，那么就用智慧的眼光去看待世界吧。

3、要学会关心自己

①初看这个题目你也许会觉得奇怪：关心自己？谁不关心自己呢？其实你错了。也许正如你所说，每个人都关心自己，但不一定人人都会关心自己，其间难免有人走入误区，所以今天我强调：要学会关心自己。

②关心自己的道理其实是浅显易懂，但如果仅仅是从“身体发肤，受之父母”的角度来考虑的话，未免肤浅。的确，关心自己的身体健康是很必要的，“身体 是革命的本钱”嘛。但一个人的思想、道德、智力、学识、文化以及在社会上的地位、对社会的贡献等等，这些难道不值得关心吗？如果对这些问题都不关心，而只关心自己的身体健康，一个人又怎么能全面成长呢？可见，学会关心自己的确非常十分必要。

③要学会关心自己首先要了解自己。了解自己除了要知道自己需要什么，还要知道自己“欠缺”什么。这里的欠缺不仅是指在物质生活方面的匮乏，还有精神生活、道德品质、为人处世、学识文化等等各方面的欠缺。一个人欠缺。一个人不可能十全十美，每个人欠缺的也各不相同，因此只有了解自己真正需要和欠缺的是什么，才能有的放矢地培养自己、完善自己。要知道“药到病除”的前提是“对症下药”。只有真正地了解自己，从自己的实际出发，才能说的上是关心自己，你才自己的关心才会有效果。④要学会关心自己还要注意客观地评价自己，有褒有贬。如果只看到自己的优点而看不到自己的缺点和不足，就会过高地估价自己，盲目自满，丧失进取的动力。反之，如果只看到自己的缺点和不足，就会过低地估价自己，妄自菲薄，动摇进取的信心。关心自己的目的是要使自己在不断地自我发现和反省中驱恶扬善，不断进步，而不是在孤芳自赏中不断后退。

⑤同时，我们必须懂得学会关心自己和学会关心别人这两者之间的辩证关系。学会关心自己决不是自私自利，只关心自己，不关心别人。社会是个大家庭，是由许许多多的人组成的。我们要在社会上形成一个“我为人人，人人为我”的好风气，这样，我们的社会才能成为一个温暖、可亲的大家庭。目前，在市场经济大潮冲击下，人际关系似乎比以前“冷”了，这就更应提倡多关心别人，而我以为要关心自己都不懂得人会很好地关心别人。因此，我们要学会关心自己，才能更好地学会关心别人。

⑥现在你明白关心自己并不是每人人与生俱来的能力了吧。当然要学会也并不是一件难事，只要你不断改正缺点，完善自己，使自己各方面都能得到健康的发展，那么你的人生道路一定会变得更加宽广，更加有意义。

4、做最好的自己

有位哲人说：如果你不能成为大道，那你就当一条小路；如果你不能成为太阳，那就当一颗星星。意思是说，如果你不能成为伟大的人，那就当好一个平凡的人。我却要说，无论你身处怎样的岗位，从事怎样的事业，肩负怎样的使命，都要有执着的精神，做一个最好的自己。

做最好的自己，就是不管遇到怎样的困难，都要始终如一搞好自己的本职工作。2005年“感动中国年度人物”王顺友是一名普普通通的邮递员，他朴实得像一块石头。他担负的马班邮路，山高路险，气候恶劣；他一年中有330天左右的时间在大山中度过。但是，他一个人，一匹马，在这漫漫邮路上一跑就是20年，20 年来步行26万公里，足可以重走长征路21回，环绕地球六圈半。20年

来，没延误一个班期，没丢失一封邮件；他过滩涉水，越岭翻山，用一个人的长征传邮万里，用20年的跋涉飞雪传薪，在一个平凡的岗位上创造了世界邮政史上的传奇。“搞好本职工作是我的责任，再大的苦也要忍了，不能给党丢脸。”王顺友那朴实的话让我们明白了一个生活真谛：不管你处在怎样的条件下，只要你执着于自己的本职工作，尽心尽责做好它，你就是一个最好的自己。

做最好的自己，就是不管遇到怎样的命运挫折，都要全力以赴从事自己的事业。我们都知道霍金的名字，命运带给霍金的是残酷和不幸：正在读研究生的他被确诊患上了“卢伽雷氏症”，接着，中枢神经残废，肌肉严重衰退，失去了行动能力，手不能写字，嘴说不清话语，终身要靠轮椅生活。然而，就是这样一个不幸的生命，克服了常人难以想象的困难，全身心扑进他的研究事业，靠唯一能够活动的手指，极其艰难地写出了著名的《时间简史》，在天文学的尖端领域——黑洞爆炸理论的研究中，获得了震动天文界的重大成就。“生活是不公平的，不管你的境遇如何，你只能全力以赴。”“当你面临着夭折的可能性，你就会意识到，生命是宝贵的，你有大量的事情要做。”霍金的话告诉我们：不管你遇到怎样的挫折与不幸，只要你坦然面对，执着于自己的事业和追求，你就是一个最好的自己。做最好的自己，就是不管面对怎样复杂的形势，都要坚定不移地完成自己的使命。我们都曾经被中原大地上的女英雄任长霞的事迹感动过。任长霞一踏上登封的土地任公安局局长，面对的是治安极差的登封：斜黑势力横行霸道，百姓群众敢怒不敢言。但任长霞明白自己肩负的神圣使命，明白自己是百姓的保护神，因此，她坚定不移，擒大要犯，抓小毛贼，破丢失耕牛案，铲除“砍刀帮”??雷鸣电闪、手脚生风地连破了一堆大案后，登封的社会治安立竿见影地好转，老百姓的摩托车不锁就敢放在街上过夜，任长霞在登封人心里变成了雷震嵩岳的女神警和“任青天”。与她扫恶打黑的如雷、如火不同，她对百姓如水、如霞，嘘寒问暖,扶危济困,她柔肠百转，赢得百姓的爱戴。专为任长霞刻的石碑上写着：“有为而威邪恶畏，为民得民万民颂”。石碑上话诠释了一条真理：不管面对怎样复杂的形势，只要你爱憎分明，执着于自己的使命，你就是一个最好的自己。当然，执着不等于固执。固执是不管自身能力，不问是否可行，埋头蛮干。执着是对自己岗位、事业和使命的热爱和责任感，是充分挖掘自己的潜能，用毅力、勇气和才智来创造奇迹。

总之，执着的精神，让一个身处平凡的岗位的朴实生命，成为最好的自己，创造出邮政史上的奇迹；让一个热爱事业的残缺生命，成为最好的自己，创造出科学史上的奇迹；让一个不辱使命的柔弱生命，成为最好的自己，立起公安线上的一座丰碑。其实，我们每一个人，都应当成为最好的自己，也都可以成为最好的自己，只要你认准自己的目标与信念，执着地追求和奋斗。让我们为成为一个最好的自己努力吧！

5、支 撑

一幢楼的高度需要一块坚实的地基的支撑，鸟儿的翱翔需要风的支撑，跳水运动员能表演出华丽的动作需要跳水板的支撑。同样，一个人想要取得成功，也需要有所支撑。

我国著名的医学家李时珍，从小便对学医痴迷。年轻的他，翻遍了家中的医学典籍，他毅然决定出去游历，回来后也能写一本医学巨著。于是他便踏上了求医的路途。李时珍一路历经千辛万苦，艰难险阻，有好几次为了找寻草药而与死亡擦肩而过，但是他仍然百折不挠，迎难而上，终于找到自己所寻求的草药。去时满脸豪情，归时已两鬓斑白。李时珍通过自己的所见所闻，完成了著名的《本草纲目》，成为一代经典。

支撑李时珍成功的是不懈的努力与对科学孜孜不倦的追求。

美国盲聋女作家海伦?凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想像，不可忍受的痛苦。然而她并没有向命运屈服。在老师的教育帮助下，她凭坚强的毅力战胜了病残，学会了讲话，并且完成了一般人都难以完成的经典作品《我生活的故事》。正因如此，她才成了全世界残疾人的精神代表，成了残疾人的骄傲。

支撑海伦成功的是她敢于正视人生磨难的勇气以及对生活乐观向上的态度。

战火纷飞，硝烟弥漫，面对着自己正饱受摧残的祖国，一位将军握紧拳头，他决定要反抗。他便是2战时期自由法国的领袖——戴高乐。他没有向强大的德国人妥协，而是带领自己的国人作殊死抵抗。打游击，炸铁路，但凡一切能阻碍敌人的行动，无论大小，他都会亲自指挥作战。正是由于自由法国的顽强抵抗，才使得盟军有了足够的时间准备，而且戴高乐本人也赢得了国人的尊重。支撑戴高乐成功的是自己的拳拳爱国之情。当然，有成功，必有失败。2008年的奥运会，刘翔失败了。但是虽然支撑刘翔脚踝的韧带断了，但是还有我们中国13亿人在支撑着他。我们都希望能够在赛场上重新找到那充满自信的中国笑容。

支撑是一种力量，支撑更是一种信念。朋友，愿我们都能找到自己的支点去支撑起属于自己的天空吧！

6、生命维他命

近日看到一篇报道：一个到中国旅游的美国小伙子，奋不顾身地为一名中国老人夺回被抢的包，而在场的中国人却个个无动于衷。我看后不禁感到心寒和疑惑：为什么素不相识的美国青年会挺身而出，而身为同胞的中国人却无动于衷呢？听说美国人好吃维他命，是不是他们的维他命中含有什么特殊成分，能教人见义勇为？如果有的话，我想这种维他命应该叫“勇气”。而国人恰恰缺少这种生命维他命。篇4：优秀议论文欣赏

以“早”为题完成一篇不少于800字的文章（2010年湖南高考作文）。【审题】：“早”的意思：（1）早晨；（2）很久以前；（3）时间在先的；（4）比一定的时间靠前；（5）问候的话，用于早晨见面时互相招呼。由“早”字的意思可见“早”有“先”之意。弄清楚了潜藏的这点信息，做好这篇文章并不难。“敢为天下先”的豪迈霸气，我们可以联想到范仲淹先生笔下“先天下之忧而忧”的一种情怀，可以联想到鲁迅先生刻在课桌上的那个“早”字。早是一种习惯，早是一种意识。未雨绸缪，防患于未然是早；少壮不努力，老大徒伤悲的感悟是早......李白的“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”启迪我们人生一定要趁早。为此可确立下列论点：

（1）人生应早立志；（2）早勤奋、早努力就会早成功；（3)早接受生活挑战的人生会更厚实饱满。

【作文范例】 早

高星云

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”“早”勾勒蜻蜓独立争先恐后的情怀;“不知近水花先发，疑是经冬雪未销。”“先”勾勒寒梅早发报告春天的节操;“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”则是一副桃花早开暖鸭先知的迎春图。

自然万物一着上“早”“先”，就会化腐朽为神奇，引领文人墨客的青睐。确实，东风第一枝花，荷塘第一点红，秋天第一片落叶，冬天第一场雪，会令人更感喜悦，让人更有顿悟，就是因为“第一”，因为“早”。其实，不仅自然如此，在人类社会中，无处不彰显“早”的神奇。在出版发行、新闻报道、灾难救援中，“早”又何尝不凸显她的法力。可以说，凡事早则立，不早则废。

早”构造了出版发行中的高效益。“只有比人家抢先一步才能独占先机。”去年本人参与赵强策划、刘加民担纲的《2009年高考满分作文第一现场》的编写。按刘老师稿件要赶早的叮嘱，所有老师高考阅卷结束后的第二天就交了稿件，心想这本品牌书会洛阳纸贵。然而由于刘的一味打假，由于出版社皇帝女不愁嫁，又由于恰逢北京交通管制，9月底成书后运不出去。就因迟人半步，这些“好”书大都至今还睡在书架上。而我参编的另一本《高考满分作文》却在8月上市后告罄，尽管书的质量不怎么好，但由于先人一步，杂志社盈利颇多。抢先一步才能独占先机，“早”奏响了图书畅销的强音。

早”营造了新闻报道中的高时效。新闻要求“真、短、快、活、强”。“快”就是新闻报道要快发，讲求时效。时效性是突发事件报道的生命。谁赢了时效性，谁就在争夺舆论影响方面占了上风。“抢新闻”逐渐成为业界的普遍共识和自觉实践。正因为如此，在1988年汉城奥运会中，中央电视台在9月29日8时18分，通过“奥运号外”字幕新闻的形式，播出了“加拿大田径名将约翰逊因服禁药被取消100米金牌，他所创造的9.79秒世界记录被取消，美国选手刘易斯获得金牌”的消息。这则号外是在组委会刚宣布，会议还在进行时抢发的。这则消息之所以轰动整个奥运会，究其原因“先发制人”。“早”奠定了“央视”在观众中的好形象。

早”铸就了灾难救援中的大通道。“时间就是生命”，救灾宜早不宜迟。不论是冰灾水灾，还是震灾矿难，我们都把迅速救援放在第一要务。4·14玉树强震发生后，正在美国进行访问的胡总书记、温总理，于第一时间分别作出重要指示，要求全力做好抗震救灾工作，千方百计救援受灾群众。17分钟后，中国地震网发出准确的地震消息;不到一小时，民政部启动4级应急预案，救灾司赶赴青海;两个多小时后，玉树成立震后应急指挥部。中国地震局、民政部、发改委、中国红十字会等紧急行动起来，救人救人救人，一切救援迅速展开。“早”打通了灾难救援中的大通道。

“早”给人财富，“早”给人愉快，“早”给人希望。她如印钞机，她如催长素，她如天使，凡是她所到之处天蓝水绿风和日丽。出版发行、新闻报道、灾难救援离不开“早”。让我们高呼凡事要趁早。

5、早

都说“早起的鸟儿有虫吃”、“先下手为强”。可未经过深思熟虑的“早”真的正确吗？可别忘了“螳螂捕蝉，黄雀在后”啊。做事不也应当经精心准备、深思熟虑之后再行动吗？不应盲目追求飞得早，飞得快、飞得久才是成功的关键。詹姆斯·卡梅隆的《阿凡达》一举刷新票房纪录，影片中逼真的画面，紧凑的剧情令人拍案叫绝。你可知道这部影片可是耗费了卡梅隆十余年的心血，如果没有长期的准备，只是单单图快图早，哪里有震撼人心的大作？反观国内部分导演，为了名利仓促上阵，有的甚至一年几部影片，企望能早些将作品搬上荧屏。殊不知这些作品只能是如水珠落入池塘，难以长久地在人们心中留下记忆，仅仅是“早”行吗？

近年来我国航天事业迅猛发展，于是有人提出来让航天员早日登月，人家美国不早很多年前便成功了吗？可是，有些事在时机未成熟之前是不能想早就早的。杨利伟从神舟五号上下来时，身上因为与飞船内部结构碰撞而有所损伤，但是国家经过一段时间的准备，神州六号发射时，两位航天员安然无恙。若仅仅图早而让宇航员登月，在准备不足的情况下谁又能保证不发生意外呢？盲目追求“早”有时恐怕难以成功。

狮子在捕猎之时不是发现了猎物就直接冲上去，而是等待时机，这样才能保证“百发百中”。在我们追求目标之时不也应该这样吗？“笑到最后才笑得最好”。我十分欣赏这句话，它能让我们明白真正的成功并不完全取决于早。

看看新中国成立初期，希望尽快“赶英超美”。结果弄出了“一萝千斤重，三头毛驴拉不动”这种荒唐事，追求早，往往难以达到预期效果，而后来中国人民脚踏实地，平稳向前使新中国得以腾飞。

片面地对“早”进行诜求如同一瓶汽水往往只给人带来暂时的快乐，而精心的准备往往像那一品香茗，令人回味无穷，我们只有把早建立在准备的基础上才能更好地迈向成功。

朋友啊，在我们早早行船的同时不能少了准备的风帆，两者结合才能更好更快地驶向彼岸。

6、早

谁不期待那东方喷薄欲出的朝日？

谁不渴望“草色遥看近却无”的欣喜？

谁不想消除“草色烟光残照里”的哀怨？

这一切，都源自对早的向往。有了早，就能欣赏到“鸡声茅店月，人迹板桥霜”的孤寂美；有了早，就能领略到“岭上晴云披舒帽，树头初日挂铜钲”的奇异；有了早，就能抒发“愿乘长风破万里浪，直挂云帆济沧海”的宏愿。

于是懂得，早是人生不可缺少的一抹亮丽色彩，是实现人生精彩的动力。用早来鼓舞自我，何须“少壮不努力，老大徒伤悲”的悔恨？何须“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的无奈？有了早的激励，才有了比尔·盖茨微软帝国的不朽传奇；有了早的激励，才有了张瑞敏“全球唱响海尔”的凯歌；有了早的激励，才有了俞敏洪新东方英语学校的繁花似锦。

而失去了早出发、早行动、早成功，很多人只能去搭乘人生的末班车，只能任灰暗成为生命的主色调，而不能书写人生的华章。毕竟，“笑看庭前花开花落，漫观天边云卷云舒”是一种超然。但辉煌更是人生最壮美的云霞，何不用“早”来磨砺自我，磨砺一方月明云开的壮阔沧溟？

此亦似人，此亦如国。早是一个国家兴旺发达的条件，是一个社会繁荣昌盛的保证。有了早的激励，才有了荷兰“海上马车夫”的美誉；有了早的激励，才有了大不列颠“日不落帝国”的胜景。试想，偌没有当年邓小平的高瞻远瞩，作出改革开放的英明决策，只怕中国只能在“*”的阴影下踟蹰不前，哪里又有当前的恢宏气势？ 而同样，一个国家没有早的眼光，只能落后于世界潮流。失去了早，就如同明清时期中

华文明无奈的式微；失去了早，就如同戈尔巴乔夫领导下的苏联的土崩瓦解。

早是心中不落的青阳，早是心中不倒的信仰。有了早的激励，又何必再发“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”的悲音；有了早的激励，又何必再唱“流水落花春去也，天上人间”的哀曲？

用早激励人生，用早装点梦想，去厉兵秣马，去扬剑试锋，终会迎来春暖花开的灿然，终会领略江河源头的胜景奇观。

人生中的赛跑（2012福建高考满分作文）

“时间是贼，偷走一切”，很多人在老的时候都会感慨的一句话。回顾自己的一生自己做过多少值得或不值得的事情呢?最近的比赛上刘翔以12.88的成绩平了世界记录，这就比赛在有限的路程中谁用时最短谁就是冠军;然而我们的一生不也就是一场比赛吗，只不过比拼的不是谁用时间最短，而是看看我们在有限的时间里跑了多少路程。

或许大家都会看到社会上永远存在的两种人。一种人闲得无所事事，忙得气喘吁吁。同样的一天时间里面他们做了完全不同的事情，如果按比赛来说忙的人今天的路程已经遥遥领先了对方。然而闲的人却会说好无聊的一天。是否现在的你似曾相识?为什么有的人一生平平淡淡，有的人一生名声显赫。大家在看到光鲜亮丽的外表时候是否有想到那些外表背后有着怎样的努力。同样的出生，同样的上学，同样的工作，同样的。。然后最后不同的结局的时候。往往就是我们忽视的背后的努力了。很多时候我会觉得做的事情很有意义，或许只是对于当下吧。然后每隔一段时间以后回顾之前的我都觉得自己好幼稚，同样的在幼稚的时候我失去了很多让自己成熟的东西。这就是所谓的得到多少就会失去多少。很多时候我总想找到快捷的方式完成自己所想的目标，最后的结果就是忽视了在完成目标的过程中自己实实在在的有多少本事，或许真正遇到困难的时候就会让我措手不及。就像我完成了比赛，但是却不是第一名。“人生就像各种各样的朱古力，你永远不会知道那一块属于你。”阿甘母亲的这一句话，向我们阐明了：每一个人的生命轨迹都是存在，而且是独一无二的。阿甘，就正是听着这样的教诲，一步一个脚印地踩出了属于自己生活的奇迹，阿甘在影片中被塑造成了美德的化身，诚实、守信、认真、勇敢而重视感情，对人只懂付出不求回报，也从不介意别人拒绝，他只是豁达、坦荡地面对生活。他把自己仅有的智慧、信念、勇气集中在一点，他什么都不顾，只知道凭着直觉在路上不停地跑，他跑过了儿时同学的歧视、跑过了大学的足球场、跑过了炮火纷飞的越战泥潭、跑过了乒乓外交的战场、跑遍了全美国，并且最终跑到了他的终点。生命就像那空中白色的羽毛，或迎风搏击，或随风飘荡，或翱翔蓝天，或堕入深渊??然而这就是生命的路程。谁能说阿甘的一生不是丰富多彩，在有限的生命中他做了我们这辈子或许都不会做的事情，至于人生比赛的输赢对阿甘或许都不重要了吧。在这边说一句，有些事情这辈子不做，就不会去做了。

其实人生的比赛不在乎输赢，而是在乎你的人生时候过的是否有意义。人生就像一场旅行，不在乎目的地是哪里，而是在乎旅途的风景。有意义的人生不在于长度，而是在于人生的宽度和深度，如果你现在过的生活毫无意义的话，不介意你开始你的第二人生。？

人生的赛跑有时好比龟与兔比赛一样，龟比兔慢，但活得长，兔比龟快，但死得早。看你如何权衡。

人生的赛跑有时又好比雷锋和一个长寿的恶人相比一样，前者生得伟大，死得光荣，活得虽短，但精神长存;后者生得萎琐，人都嫌其活得太长。看你的选择。人生的赛跑让执着于赛跑的人累得满头是汗，而忘掉在赛跑的那一人看到满眼的风景，不知不觉中停下脚下的步履......你的综合成绩太低，你的生命质量必然太差。

人生的赛跑让我们思考生命存在的意义不在于你跑得多快，还在于你跑得多慢，在于你的每个脚印是否踏实，是否让人生过得充实、圆满和智慧。

踮起脚尖(2009湖南高考命题作文)踮起脚尖，就更靠近阳光。——题记

踮起脚尖，听晨风抚过松林，飒飒作响，那是林海的呼吸；踮起脚尖，感受初阳掠过草地，拾起珠玑，那是天外的暖意；踮起脚尖，看蝶翅轻拍花朵，曼舞飞扬，那是生命的活力。踮起脚尖的人生异样精彩！

踮起脚尖，感受大自然的美丽。

看：美丽的大自然，柳絮摇曳，燕子北归，艳阳高照，蝉鸣虫唱，麦浪吐金，丹桂飘香，雪花纷飞，寒梅傲雪。在这独具韵味的世界中，不要把自己关在屋子里，打开窗子，看看屋外，推开门，来到田野，踮起脚尖，伸开双手，闭上眼睛，倾听风声，触摸空气，一切都是那么地清新自然，让人神清气爽。

踮起脚尖，谱写人间的真爱。

瞧：那小女孩子，正踮起脚尖，手里拿着十元钱，正往募捐箱里塞，脸上的表情是多么的神圣；那瘦弱的男孩，把脚踮得老高，“妈妈，我比你还高，我能提这个！”把袋子死死地提在手里；高高瘦瘦的男生背后，母亲不停地踮起脚尖，为儿子翻正衣领！

踮起脚尖，成就完美的人生。

听：“如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上”，牛顿踮起“研究”脚尖，向开普勒学习，发明万有引力定律；“对渗透着血汗的成果从不视为己有，一有突破便立即告知同行，让大家共享成果。他一次次用个人成就垫高了全国同行的起跳点，迅速造成千军万马高起点上协同攻关的局面。” 袁隆平踮起“道德”脚尖，舍一己之名利，促全局之伟业，让水稻比高粱还高，稻穗比扫帚还长，稻谷像花生米那样大，使杂交水稻产量再上新台阶。

踮起脚尖，就更靠近阳光。

许下第一千零一个愿望，有一天幸福会听我们的话。现在的我们，“雄姿英发，羽扇纶巾”，我们就是青春，青春就是我们的筹码。在青春的竞技场上，我们踮起脚尖努力耕耘，尽情挥洒汗水，期待能够丰收，即使我们手里捧着干瘪的稻子，我们也不在乎，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎！”

人间的真爱驱使我们踮起脚尖。

完美的人生离不开我们踮起脚尖。

【满分理由】这是一篇构思严密、章法谨严的议论文。文章用“独句段落标明分论点，领起分层论证”的形式，主体部分结构分四层进行论证：第一层，踮起脚尖，感受大自然的美丽；第二层，踮起脚尖，谱写人间的真爱；第三层，踮起脚尖，成就完美的人生；第四层，踮起脚尖，就更靠近阳光。四层主体内容互不雷同，由浅入深，层层深入的论证中心论点；第一层举出的是来自自然中的平常事例，第二层举出的是来自生活中的平常事例；第三层见诸书籍中的典型事例；第四层联系自身实际。

特别值得注意的是，本文的结构具有很大的模仿价值：四层主体安排，全文总分层次的设置，常例和典型特例的选择；首尾两段的相互照应；开头段总说铺垫，主体紧扣总说分四层论说，无不丝丝入扣，端严有加。

文章首尾两段运用排比，语言有文采、有气势。(高星云点评)【档次及得分】(一类作文卷上)计分：内容25+表达25+发展等级10=60 2013年湖南高考作文题：

它被天边的彩云所吸引，奋力飞腾，寒冷、饥寒、风雨都无法阻止它，它毅然决然地向上飞，飞上高山之巅，它已经精疲力竭，伤痕累累。一个声音问：“值得吗？”天地苍茫、彩云缭绕，它内心充实而满足，喃喃答道：“我愿意。”

父亲的书桌对面有一把小椅子，儿子坐在那里陪伴着下班回家在桌子前剪报的父亲，父子俩没有说话，静静相对。儿子望着父亲祥和的面容，心里充溢着宁静的幸福：父亲您辛苦了，能这样陪陪您，我真的很愿意。

根据上面两则材料，结合自己的感受和思考，任选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

心有猛虎，细嗅蔷薇（2013湖南高考满分作文）

鸿鹄一心展翅高飞，在脑海深处的猛虎的咆哮中风雨兼程，直击山之巅、海之角；父子桌前相守，一时蔷薇香四溢，宁静安然，生活于细碎之处尽现美丽清新。

我心有猛虎，却细嗅蔷薇。

“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生！”苏子心中自有虎啸龙吟，如那追逐巅峰的苍鹰，手持刀剑，锋芒毕露。然勇敢无畏如他，也不忘在征服的途中追忆亡妻，叹“十年生死两茫茫”，也依然拥有享受生活之宁静恬淡的勇气，长叹一声“此心安处是吾乡”！追求但不苛求，既容猛虎吟啸，也任蔷薇盛开。

雨果曾言：让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。而林徽因却叹道：真正的平静不是远离车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。不因为一心追梦而忘却了眼下幸福的珍贵，又不因适意的享受而拒绝让自己经受磨砺，巨龙与篱笆同样寄居在心中，相安无事，共同挑起我们真正向往的生活。子曰：修身，齐家，治国，平天下。追求远方与活在当下绝不矛盾，而是一种循序渐进的过程，为何非要拆散彼此，而不坦然接纳呢！

享受生活之美与磨砺之痛，让猛虎与蔷薇，交相融合。

被誉为“铁娘子”的撒切尔夫人风华绝代，誉满全球，临死前却自责与悔恨于对子女的疏忽。陆游心怀天下，悲悯苍生，时刻吟唱“此身难料，心在天山，身老沧州”，却痛苦萦心，无法自释；孟夫子虽能“红颜弃轩冕，白首卧松云”，却也叹自己一生碌碌无为，遗憾终老。这是为什么？他们无法做到像苏子般收放自如，不是让猛虎的吟啸占满耳际而不闻蔷薇花香，便是沉溺于蔷薇的馨香而难以自拔。我们需时刻在心中摆放天平，保持最真实幸福的自我，即使猛虎因伤痕累累而匍匐于地，也能因花香而痊愈；即使蔷薇迷醉麻木，其本心也能因猛虎的怒号而警醒。

猛虎与蔷薇，平衡心灵，度量幸福，此生若此，死而无憾。

我心有猛虎，却细嗅蔷薇。无论是搏击长空的巨鸟还是安享宁静的父子，都一样幸福美好，真实可贵。

我愿乐享猛虎与蔷薇，充实真正的生活。【点评】作者简述两则材料，巧妙地嵌入“猛虎”与“蔷薇”的意象，在此基础上，笔锋一篇5：议论文材料

有宽容才有进步

赵振宇

明天，是“国际宽容日”。1945年诞生的《联合国宪章》序言中说过：“力行容恕，彼此以善邻之道，和睦相处。”1995年，联合国成立50周年时，教科文组织总干事以《宽容——全球安全不可或缺的要求》为题撰文，指出宽容是一种道德情操、政治义务，是维护人权和民主的责任所在。就在那年形成了每年11月16日为“国际宽容日”提案。

宽容意味着各种相异的事物之间多样化的共存。宽容承载着平等与公正的理念。它既存在于道德层面，也存在于哲学和政治层面。从微观上看，宽容是一个人行走于世的态度，一种度量，一种胸怀，它告诉我们以平等、互敬之心看待世间的人与事；从宏观上看，宽容是一个社会的价值理念，历史告诉我们宽容是和谐、发展的必要条件，是人类世界前行之翼。宽容要求容人；宽容不否认竞争；宽容不等于绝对地容忍。很多人的不宽容源于恐惧或绝对的自信或固执己见，心胸狭隘，不能明了善待异见的好处，更难以虚心学习他者的长处。

宽容意味着创新和进步。宽容伴随着人们的社会实践和认识的发展进程。人类历史已经有力地证明了唯有宽容才有进步，唯有秉持谦逊的态度，逐渐了解错综复杂的自然世界与人类社会，我们的认识才能无限趋近于完备。科学知识发展的过程，就是不断“试错”、“排错”的过程，即不断为解决遭遇的问题而提出各种大胆的尝试性猜想、试探性理论，通过演绎推理和实验检验，排除错误理论，选择出其中逼真度高的理论的过程。允许出错，容忍失败才能真正激发人们的创新意识。

宽容促进实践和研究向着纵深发展。通过不同学派或不同理论、不同观点的自由争论，可以极大地调动人们的积极性，促使人们进行深入的研究。同时，宽容能促使竞争和争论顺利进行。这一切都是推行“百家争鸣、推陈出新”，促使新理论、新技术、新观点、新方法等源源不断的首要前提。“议论纷纷、畅所欲言”已经无数次地写进党和政府的工作文件和领导人的讲话中。为达此目的，除了政府和媒体提供快捷方便的表达渠道外，公民努力做到胸怀的宽容，已经不是个人修养问题，而是时代进步的象征和要求。宽容意味着沟通与交流。思想的交流必需依托各种表达方式来完成，而言语是最便利的工具。多元的诉求、多样的表达使世界缤纷多彩。当社会群体表现出宽容的心态时，才有真正意义上的畅所欲言，才能实现知识的融合、人类的发展。

今天，更需要用宽容来调节各种矛盾和关系，促进社会和谐有序持续稳定地发展。（《新民晚报》2013年11月15日）

常怀友善之心

颜新武

一位是雪地扶起摔倒老人的好小伙，一位是热心献血救助他人的好的哥，危难之际伸援手，帮助他人不图名。本报今日报道的这两起好人好事，虽是凡人小事，却体现了人与人之间的真诚友善，这也正是社会主义核心价值观所倡导的。

孔子提出“仁者爱人”，孟子则强调与人为善，友善既是高尚的个人美德，也是重要的公民道德规范，它所包涵的理解、宽容、团结、互助，不仅让人与人之间充满温馨，也是社会和谐的基石。

一个友善的人，总是以真诚的微笑示人，以阳光的心态看人，以发自内心的行为助人。友善的人，心地光明，行为坦荡，与人相处融洽，不嫉妒，不仇视，不攀比，修养不需鞭策，给予不求回报，就像这两位扶起老人的小伙和热心救人的的哥。这样的人，也许在行善的过程中会遭人误解，但他们从友善出发，因善待他人而善待了自己，因成就别人，也必然会成就自身。

反之，不友善的人，常常心地狭隘、对人常怀敌意，这种人往往睚眦必报，嫉恨强于自己的人，歧视弱于自己的人，甚至恶意侵害他人。假使人与人之间不能友善相待，只会使人际关系走入“死胡同”，处处碰壁，害人害己。践行社会主义核心价值观，就是要弘扬友善的风尚，摈弃不和谐的因子，营造良好的人际关系，维持良好的社会秩序。如果每个人都常怀友善之心，时时做友善之举，那么这个社会将充满正能量，人人心情愉悦，事业顺畅，生活一片光明和美好。

（《长沙晚报》2014年2月14日）家风是文化传承的基因

储朝晖

人是一种文化存在，人类历史是一种文化的历史。人类之所以超出其他动物，一是由于有个发达的大脑；二是由于有文化，以及文化对基因发生的诱变作用。

家风是文化在家庭中的体现，是在家庭生活中形成的一种满足家庭成员可持续成长与发展的精神需求，并实际引领这种需求的意识存在。它使家庭成员能从中寻找到精神归属感，使家庭文化得以延续。与众多文化相同，家风的核心是价值取向，并以价值为焦点向各个方向弥散开来，是常态家庭重要的文化资源。家庭成员在日常生活中进行代际之间传播家风就成为家教，对家教进行文字的提炼就成为家训。所以，家教和家训都是家庭文化的一种传播方式，也是在家庭内部发生的文化过程。

中国古人十分注重“正本”“慎始”，强调“正其本，万物理。失之毫厘，差之千里”，并试图从男女婚姻对象的选择上实现这一目标，因为父母本人及其家族的血缘族姓关系、品格操行、胎孕情况这些都是子孙成长发展之本。

在中国数千年家风内容的组成中，“慈幼”是最基础的部分，简而言之就是“不独亲其亲，不独子其子”的爱护幼儿意识。慈幼在中国古代即实现了由家庭观念转变为社会习俗和国家制度的过程，中国历代政府常将慈幼观念见诸政策和法令，春秋战国时期甚至将“慈幼”与“王霸”基业密切联系起来，道：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。”

家风的其他基本组成包括俭朴，强调勤俭为本；自立，“积财千万，不如薄技在身”；自律，如“戒多言”“与善人居”“慎交游”；立志，“志不立则智不达”；还有忠厚等。从另一个方面说，家风又是整个社会文化的亚文化，以家庭为纽带促进个体文化化，并使个体的精神世界与外在的既有文化融为一体，培养完美的人格。家风与社会主流文化有所不同，又有积极与消极之分，是整个社会文化谱系的组成成分。

在一个良性社会里，政风、学风、民风、家风是相互影响的，端正家风需要全社会共同努力。

（《光明日报》2014年2月24日）

只有“面对面” 才能“心连心” 席晓刚

尽管现在进入交流手段多样化的信息社会，但面对面的交流沟通仍然是最为真诚、最具魅力的人际交往方式，特别是在构建和谐干群关系中，这是不可或缺的群众工作方法。于当下正在开展的群众路线教育实践活动而言，只有“面对面”的交流，才会让联系群众、服务群众变得更加生动而具体。

用“面对面”的平等交流赢取民心。人与人之间的交往必须具有现实质感。走进群众当中，与群众面对面，这种平等的沟通交流，才能拉近人与人的情感，消除内心的隔阂与对立的情绪，增加干部的亲和力和吸引力。随着时代的发展变化，人们的权利意识不断觉醒，更加期盼党员干部放下身段、俯下身子，与基层群众进行平等交流，在双向互动中打破竖立在干部与群众之间的“隔墙”，让群众产生尊重感和认同感，从而增加信任，赢取民心。用“面对面”的直接交流汇聚民情。党员干部特别是领导干部，因为工作繁重，事务繁杂，无形中将自己圈定在固定的人群当中，决策的部署、工作的落实、个人的魅力等均通过层层传导；由于信息不对称，难免存在变形走样，以致正面影响树立不够、负面评价不胫而走。只有真正走近群众，尽可能直接与基层群众交流沟通，做到“接地气”下情上达，“架天线”以上率下，才能增强广大群众对党和政府决策部署的理解与认识，进而为推进各项事业发展赢得心齐气顺、众志成城的氛围。

用“面对面”的真诚方式吸纳民智。习近平总书记提出“三严三实”，强调做人要实、创业要实、谋事要实，这是全党践行群众路线必须遵循的行动指南，其中的要旨就是实心实意、实实在在，只有对人民群众满腔热情，人民群众才会产生源于内心的拥护和支持。“面对面”最基本的态度就是真诚，耐心倾听，悉心解答，在良性的互动中汲取智慧，形成合力。

（《湖南日报》2014年3月28日）大时代需要大担当 刘国贤

《后汉书·虞诩传》记载，东汉名将虞诩将赴任的朝歌一地，当时正发生叛乱，朋友闻讯后都为他的安危担心，纷纷劝他别去。虞诩却坦然笑答：“志不求易，事不避难，臣之职也。不遇盘根错节，何以别利器乎？”“明知山有虎，偏向虎山行”，危难时刻显身手，虞诩这种“志不求易，事不避难”的担当精神着实令人敬佩。

担当需要勇气。上世纪60年代石油大会战，铁人王进喜率领的钻井队，“有条件要上，没有条件创造条件也要上”“宁可少活20年，也要拿下大油田”，终于打出了大庆第一口喷油井。这种时代担当，首先靠的就是克服重重困难的勇气。

担当需要正气。当年，林则徐被任命为钦差大臣，前往广州禁烟。身边跟差提醒说，鸦片由来已久，且官商勾结，不可深查，与其得罪权贵和洋人，不如明哲保身，给自己留条退路。林则徐说：“苟利国家生死矣，岂因祸福避趋之”。现实生活中，有人遇到棘手问题绕道走，碰到困难往后躲，遇事不敢担风险，守摊度日不作为。怕承担责任，怕影响个人名节，怕丢乌纱帽。表面上一个“怕”字，实际上是“私”字作怪，缺少勇于担当的正气。担当需要能力。《水浒传》里的洪教头，连喊几个“来！来！来！”结果被人家轻松打倒；《三国演义》中的马谡，敢立军令状守街亭，却因纸上谈兵、刚愎自用失了街亭，丢了性命。没有能力的担当，样子做得再足，终究只是花架子。

大时代需要大担当，大担当方有大作为。今天，民族复兴的历史使命，给我们赋予了更多的责任和担当。但是，敢于担当绝不是停留在嘴边，而是落到踏踏实实的行动上。