中国人并不丑陋_中国人的丑陋

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中国人并不丑陋

湖北随州 郭兵云

自从《丑陋的美国人》问世以后，《丑陋的日本人》、《丑陋的中国人》接踵而至。然而当《丑陋的美国人》及《丑陋的日本人》分别在美国和日本掀起的浪潮逐渐退却之际；对中国人丑陋行径的批判，不但没有潮退浪消的迹象，而且在国际社会中似乎有愈演愈烈的苗头，其中最为过分者，当属日本。日本一家电视台，邀请在日本的留学生，历数中国人的丑陋行为；辩护的一方是中国留学生。当然，对中国人的所谓丑陋行为批判最厉害的，是中国人自己，其中以柏杨为杰出代表。柏杨先生则在《丑陋的中国人》一书中，如数家珍般列出中国人的丑陋行为，如中国人没有排队意识、中国人喜欢三五成群地聚在一起吃吃喝喝，并且在聚会时大吵大闹、中国人喜欢随地大小便、中国人喜欢乱扔瓜皮纸屑、中国人经常闯红灯。

在分析中国人为何如此丑陋之前，鄙人须先强调，此处仍然采用“丑陋”一说法，实为沿袭旧用之故，以便读者理解，鄙人自己并不认为中国人的上述行为属丑陋之列。下面简单分析若干“丑陋”产生之原因：

两种生活方式

乱扔瓜皮纸屑，随地大小便是中国人，特别是中国男性，或多或少做过的事。没有正常的成年中国男女会在公共场所随地大小便（小孩和精神不正常的人除外），特别不会在众目睽睽之下（尤其有异性在场的情况下）随地大小便。有谁见过活人被一泡尿给憋死？在忍无可忍的情况下，还憋着那泡屎，憋出个什么病来怎么办？憋坏了相应的生殖器官，有谁会帮我们出钱治疗么？不管是乱扔瓜皮纸屑，还是大小便后不冲水，都不能说中国人丑陋，说有上述行为的中国人就丑陋的人，不是对中国历史不够了解，就是已经完全被西化、被异化的中国人。

中国人为什么会乱扔瓜皮纸屑？试问大家曾仔细思考过此问题？可能会有人说那是因为中国人没素质，中国人没开化，中国人没教养、没修养。这些皆未触碰到问题的深处。我们可以把历史的镜头拉至远古中国，彼时之中国，大杂居，小聚居，方圆几平方公里零星地散落几户人家，乱扔的瓜皮纸屑不但不会成为污染源，而且可能会成为附近那些花草树林的肥料，因为彼时之人均垃圾投放量，断不及今人之十分之一。再说随地大小便，古代中国，彼时各家各户家门口到处都是花草树林，随地大小便既不会污染空气，也不会污染环境，同时也不会成为别人的“陷阱”。即使不随便大小便，彼时中国人惯用的器具乃为尿桶或灰坑之类，而非现在已经全球化后的抽水马桶，哪里需要大小便后冲水？古代中国人的这些生活习惯，在中国的偏远山村仍然保留完好。因此，不管是随地大小便，还是大小便后所谓的冲洗厕所，抑或是随手乱扔瓜皮纸屑，是两种不同的生活方式，即古代中国人的生活方式以及现在中国人向西方学习的生活方式。

两套标准体系

柏杨生活批判的那些中国人的所谓丑陋行为，为数不少依据的是西方标准。他反复举一个例子：在外国的中国人，喜欢三五成群在一起喝酒，喝至半夜三更仍在大声喧哗，把邻居都吵醒了，吵得邻居睡不着；最后那个地方的外国人都搬走了，搬来住的都是中国人。很明显，柏杨先生认为中国人的那种行为很丑陋。可是仔细想想，如果在中国，三五个好友在一起不热闹一下，那还有意思吗？那还是中国人吗？ 柏杨先生明显的是在用西方人的标准来衡量中国人的行为。如果我们用中国人的标准体系来衡量西方国家人民的行为，同样会出现很多令中国人匪夷所思的现象。例如，深更半夜，十字路口红灯亮起后，在无任何车辆来往的情况下，某德国人或美国人，仍然煞有介事的等到绿灯亮起后才走过去。我相信绝大多数人中国人，尤其是中国农民，会把那个德国人或美国人看作傻瓜。始终不要忘记，即使是最具普世性的标准，也应该考虑到被衡量国家的具体情况。

为柏杨先生所不齿的另一个现象是中国人喜欢插队。难道中国人就没有排队的文化？就没有排队的习惯？翻开中国的二十四史，我们不难发现，古代中国很多著名将领带领的部队，纪律非常好，队伍非常整齐。中国人在一般情况下不排队，有中国人特殊的原因，这是中国特殊的文化。借用《万历十年》的作者黄仁宇先生的思维，这是大历史观下的中国排队现象。幅员辽阔，熟人社会，讲究对特殊人群的照顾等原因的合力是形成中国人不排队的原因。

如何看待中国人的“丑陋”行为？

可见，中国人的所谓丑陋性，主要由以下两个原因引起：第一、生活方式的不同；第二、衡量标准的差异。其实，就生活方式而言，不同的生活方式本来无所谓先进、落后，文明与愚昧之分；因为那都是历史的产物，本无可厚非。只是鸦片战争以后，中国人的自信被西方的坚船利炮压得粉碎，于是开始向西方学习。从技术到管理，从思想到生活方式，全部向外国，主要是西方国家学习。一开始是向西欧，后来是日本，再后来则是苏联，现在则是向美国学习。

随着中国走向国际化、全球化脚步的加快，随着中国日本与国际接轨，由于当今国际化的主要标准是西方国家制定和主导的，因此，我们在某些地方应该西方化，唯如此，中国方能进入国际体系，唯如此，中国才能更好利用国际体系为本国的发展及复兴服务。然而当西方人以及那些已经异化的中国人不分青红皂白或别有用心批判中国人的所谓丑陋行为是，我们须谨记，那是西方的强势者把他们认为对的东西强化在我们身上的结果。本来，“横看成岭侧成峰，远低高低各不同”、“一千个读者，一千人林黛玉”是极其正常的现象，然而工业革命以来，西方国家已经习惯用把他们的标准和要求强加在其他国家身上，这必然会在国际社会中引导纷争乃至冲突。

鄙人并不反对中国人应该向外国学习，中国向来是一个注意学习的民族，是一个积极主动向比自己更先进、更发达国家学习的民族；中华文明也是非常具有融合性的文明；但是我们不能完全用别人的标准来衡量中国自己的行为；特别是不能用西方国家的那套标准体系，原封不动地作为衡量中国人现在一切行为的标准。在红灯没人过的情况下，自己又有急事，为什么就不可能闯？在这种情况下，闯与不闯有多大区别？西方人不是讲时间边际效益的最大化么？什么事都应该讲具体情况具体分析，什么事都有阴有阳，有一般情况就一定有特殊情况。一般情况下的标准，拿来衡量特殊情况下的行为，一定会出现偏差。

如果用中国人的标准来衡量中国人的行为，如果考虑到中国古代和现代的各种原因来看中国人的行为，我们就不会觉得中国人丑陋。并且笔者深信，随着中国国际地位的恢复，中国人的很多标准体系倒有可能成为普世性的新标准，那时，就不会有那么多的人说中国人丑陋了。

《联合早报网》