何捷妙语_何捷写话
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何捷儿童写作辅导“秘诀”
秘诀就在“花生牛轧糖”中，常请儿童吃“花生牛轧糖”，不愁不会写作文。
先说开头两个字。其一是“花”，花就是广泛，关注的事物要广泛，阅读的书目要广泛。例如不少家长问：读什么书作文能写好。应该说：没有一本书能够让儿童读后写好作文，每一本书读了都有助于写好作文。阅读的书目越是狭隘，甚至是集中到“作文类”上，只有一种结果：越读越不会写。“花”还提醒我们要培养儿童对大千世界的好奇心，涉猎各门类的事物，儿童时期就要驳杂，见多识广，文路就广，文思就活。其二“生”一看便知，那就是和生活接轨。让儿童用脚丫写作，在实践活动中提升；用五官写作，让各种生活信息为写作助力；用心灵写作，将生活中的点滴感悟用文字记录。生活又多丰富，作文的素材就有多丰富，对生活有多少的感悟，作文中的情感体验就有多么深入。
“牛轧糖”有嚼劲儿，其中也有写作真义。“牛”要的就是一股子牛劲儿。“初生牛犊不怕虎”，原本儿童就有这股子劲儿，只不过长期没有被激活，被鼓励，写起来没胆量。可以引导儿童关注时事，放眼世界，让写作的触角伸得更远：什么都敢写，什么都想写，什么都能找到写好的途径。一股子牛气冲天！牛气从哪里来，从家长的信任中来，从提供丰富的资源中来，从开通的各种渠道中来。例如能指导儿童上网搜索资料，家中的藏书丰富，为儿童办理了图书馆借阅登记，订阅适合的杂志„„“轧”就是提醒要训练儿童扎实的语言表达基本功。例如每日写日记，写百字作文，仿写片段，每日在家庭对话中纠正表达误差等，扎扎实实地训练言语表达，表达才能越来越流畅，越能达意。“糖”不言而喻，就是多鼓励，多赞赏。其实儿童的语言是很值得欣赏的。关键在于你的欣赏标准，给大家提供三个字：真，童，趣。真，讲真话就值得欣赏，成年人甚至要在这一方面将儿童作为自己的老师。童，像个孩子讲的话就值得我们学习，毕加索就说：我花了一辈子时间学习如何画得像个孩子。童言无忌，童言质朴，童言纯美。趣，儿童作文，有趣就是有意义。富有童趣的言语和内容就值得我们大加鼓励。
别以为就这么简单，最难做到的就是“请”。写作要形成习惯就要克服惰性，特别是儿童写作的引导，更需要成年人做足功夫。“请”就是一种安排，要有意识将生活与写作相结合，安排合理，写作就不会成为负担。例如结合外出，一边走一边和孩子聊天，叙述所见，交流感受。“请”还是一种互动，不是丢下一个任务，让儿童自己写，而是要和孩子一起参与，关注与陪伴也是一种“教”，特别是不爱写的孩子，在鼓励其写作的过程中注意陪伴，及时排忧解难，提供帮助，很有助于树立信心。“请”是巧妙的方法，能有效地降低习作的难度，激活儿童写作的兴趣。
常常想，如果真的让作家真的来教儿童写作，会是什么样呢？首先，教学观念应该大不一样。作家并不认为小朋友一定要写好作文，甚至认为写不好作文丝毫没有问题，对现在，今后不产生任何影响。作家自己小时候不就是这样么？己所不欲勿施于人。作家的心不急。相反，他们可能会特别爱护那些不会写，写不好的小朋友。也难怪，这不正是作家儿时的再现么？重温记忆时让人心变得温暖。作家用自己的人生经验告诉自己：小时了了大未必佳。所以，作家教作文，心态很淡定，能够“容”。
作家会提倡“不教就是最好的教”。不给小朋友讲写作知识，这些知识作家自己也得到进入高校深造或是成年后自悟所得，他们认为这是教不了，教了也白教的。但是作家很重视给小朋友一些影响：让他们多读除了作文选以外的书，特别是那些记载着丰富的百科知识，幽默生动的小故事的书；还会尽可能带小朋友走出校园，进入大自然，作家知道这叫采风，但是一时间要将这个专业词汇告诉小朋友不合适，于是就借用一个“玩”字来代替；最重要的是，作家会注重自己给小朋友留下什么形象，这叫榜样的力量，是真正最具影响力的“教”。
原来我们一直在教儿童所谓的“作文”，要求他们写的“作文”考的“作文”，是不存在的东西。这样想就想明白一个大问题：为什么中国的小朋友怕作文，中国的老师怕教作文？
看课的“门道”
看到自己，这才是看课的关键所在啊！所以，最好的学习是比较，最佳的比较结果是发现自我。
法根说：还有一条是我指导青年教师进步的法宝——一课三磨。一节课，要在不同的班级里上，至少要有三次修改。我保证，这样的历练比任何方式都有效。看课，就要边看边想——该这么改进；什么是可以保留，必须执行的，什么是可以删除，或者是必须割除的。看的过程就是选择，提炼，加工，重组，这就比单纯看有意义得多。
衣钵授毕，掌声雷动。法根美名，从此传遍江湖„„
张祖庆老师为我们带来观课的门道，称之为——板凳功夫。这门功夫的历练，有层进阶段之分，有快慢深浅的差异。
第一层为“听不懂”。接待师范院校准教师的实习，经常会遇到这样的提问：听课究竟该听什么，怎么觉得听完了没感觉呢？回想自己的青年时代，何曾不是如此。抱着诚心学习的心态，诚惶诚恐地迈进别人的课堂，用体温让冷板凳加温。一边听，一边不停笔记。一节课下来，不觉已手酥腰软，膝上有洋洋洒洒数页笔记。这样“勤奋”地听了三五年，我也同大家一样，仍然不知道到底该听什么，也未感觉自己从别人的课堂上汲取了什么。所以无怪准教师们有此疑惑。现在想来，其实是青年教师们处在听课的最初一层，只是一台课堂录音机而已，看似勤快，“心”没有参与，自然听不出名堂。看似劳累，但不加甄别，不假思索，不论优劣，全部拿来。拿得多了，自以为丰盈，自然就不会去分析、整理、归纳、判断、吸收、借鉴。所以听不懂事必然的。
但是不要希望跳过此层的修炼，这是一种原始的量积。听不懂，其实正和自己当前的教学水平和学识涵养相匹配，也只有量积充分了才能推动你的学识产生质变。所以，听不懂的时候只有一个办法——继续听。王松舟老师在回忆自己的成长之路时，多次告诫青年们要听课，他手中至今保留着自己初为人师时的数百篇听课笔记；福建的林高明老师撰有专著《课堂观察》，细心罗列当时其作为教研员 “把板凳坐穿”的坚毅行为和智慧之心。作为青年教师，听课是一门必修的基本功，不管懂不懂，先听再说。今天不懂放一放，明天再想；想不通再放一放，有灵感时想。不过，这里要排除那些一边听课一边改作业，阅报，聊天，发短信，打电话的，那只是无端空耗时间罢了，还没入门呢，练什么功？
祖庆观点：第二层为“想听好的”。普遍听到老师们反映：现在要听到一节好课实在太难了。此言即出，至少证明言者有自己的教学理念，并以此转化为对课堂教学效果的评价，能在假象中参与进课堂了。到此，算是渐入佳境了。现在我们常会遇到听课后评课的场景，许多听课者都能议论纷纷，慷慨陈词，各抒己见。这证明了听课者已经到了这一层。听青年执教者的常态课，评课时大多围绕存在的问题，改进方法等，目的只有一个——为了青年的进步。此时你看那执教者，大多低头，含笑，不敢有话；倘若听精心准备的优质示范课，这时执教者会汇报自己的设计意图，教学技巧，教学效果等，之后还是聆听，对话，偶有争论，目的是让课趋于完美。不管何种情况，在场人皆受益。听课、评课成了一种有效教学研讨，能促进听者和执教者双方的教学水平提升。
大家不要以为到此就是板凳功夫炉火纯青的境界了。祖庆言说：问题就在这“想听好的”之上。听课者的姿态决定了他所得的比较有限。听大师的课，是跪着听，对其所说的每一句话皆言听计从，迫切希望从其课堂上找到自己能模仿借鉴的信息以改良自己的课堂。殊不知没有批判的借鉴是盲目的，许多蹩脚的模仿课就是佐证；听同行的课，最怕骑着听，对于不足之处很敏感，虽能评价出优劣，但忽视了“失败也是美丽的”，使得课堂中极有研讨价值的信息流失，评价言语过激也会导致执教者心灰意冷，却步不前。许多未过中年的教师就婉拒公开教学，可能就是青年时评课受挫的“后遗症”吧。况且，听课者将自己的耳朵养娇气了，总感觉许多课不入耳，越听越觉得没得听，就仿佛让自己走进一个越来越狭隘的胡同，毕竟好课相对是少的。在这个阶段的听课，或是“人在心不在”，敷衍了事；偶尔听大师的课后却积极撰文，谈感受，讲收获，分析细节，那些过份虔诚的文字，真有些让人毛骨悚然。
我们可推想，第三层为“声声入耳，事事关心”。但凡到了这一层，一切课皆能为我所听，为我所用。听课者抱着一种学习，研究的态度进入课堂，收集到课堂上的点滴信息都能经过再加工：整理、反思、综合、归纳、提升、辐射、批判。对于有瑕疵的课，那些不足的环节正是研讨的重点，分析失败原因，提出解决方案，反思总结出若干条经验以示后生，实乃公益；对于示范课，除叫好外还能饶有兴致的分析出好在何处，符合何种教学理念，有哪些值得借鉴之处，和自己的设计有哪些可融合之处等。一节课听下来，自己的经验值也获得提升。由于所得丰富，所以听课者对于执教者必是心存感激的。评课时积极主动地出谋划策，陈述辩论的言语真诚恳切。对于执教者而言，遇到这样的听课者是幸运的，点评能对自己有切实的帮助。
这个阶段的听课者是“好事之徒”，有课必听，不挑不拣，特爱随堂听常态`课。搬一张板凳，面带微笑，时而静听，时而疾书，一节课听下来，一篇具有指导意义的听课随笔也就基本诞生了。至此，板凳功夫出神入化，只要晓以时日，必成大器。
