孔子设礼教子路_孔子与子路

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孔子设礼教子路

两千五百多年前的一天，孔子途经鲁国卞邑，在这里遇上了一个有趣的少年。这少年十八九岁，不但生得虎背熊腰，身材健硕，打扮得也非常奇特：他头上插着公鸡华丽的尾羽，腰间佩着野猪獠牙穿制的挂饰，审美十分的非主流。这个少年，就是子路。子路出身乡野，性格粗鄙，行事冲动，时常挎着长剑，耀武扬威走在街市上，众人对他都是惟恐避之而不及。

孔子与子路的初次见面，气氛并不融洽。也许在别人看来，未及而立之年的孔子，举止有度，神态谦和，是个让人一见之下便觉亲近喜欢的年轻人，但在子路看来，只觉得眼前这个家伙一副了不起的样子很讨人厌，心想着我该找个什么借口，好上前去刁难羞辱一下他！要知道，孔子可不是后世戏文里，那些手无缚鸡之力的白面书生，根据司马迁的说法，孔子“身长九尺六寸，腰大十围”，换算成现在的度量衡，他身高超过一米九，腰围一米一，是典型的山东大汉，而且还身佩宝剑，武力值相当不弱。想要欺凌这样的孔子，子路的鲁莽好斗就可想而知了。面对子路的无礼挑衅，孔子表现出超乎年龄的成熟与宽容，他想要缓和气氛，打开话题，便问子路说，“这位小兄弟，你有什么喜好呢？”面对孔子的礼貌与温和，子路撇撇嘴，懒洋洋的拖长声音答道“我喜欢宝剑！”，孔子听了摇摇头，“我不是问这方面，而是想知道你的天赋所在,如果再辅以后天的修养学习,必然能有所成就啊。” 子路听了眯着眼上下打量孔子，心想你算哪根葱，也来教训我！“外乡人，那边南山上有一种竹子,生来笔直坚硬,削尖后射出去,能穿透犀牛的皮革。”子路言下之意就是说，小爷我是天赋异秉，又何必经过学习的过程呢?孔子听了，微微一笑：“哦？是吗！那倒是难得天生的好材料啊。但是，如果我们在竹条的尾部安上羽毛,把竹头磨得锐利,这样再把它射出去，是不是能射更远，飞的更快，扎的更深呢?”听了孔子的话，子路稍加思索，不由得对眼前这个外乡人有了新的认识，“这小子，看起来并不比我年长多少，说出话倒是有些见识！” 也许就是从这里开始，又经过了一段时间的了解与交往，子路对孔子的人品与学识心悦诚服，最终决定拜入孔子门下开始系统的学习。被收为弟子之后，只比孔子小九岁的子路自告奋勇担任老师的侍从与护卫。当孔子在朝堂上提出隳三都，与三桓针锋相对，子路坚定的支持；孔子被排挤，无奈离开鲁国周游列国，子路辞官跟随。在将近四十年的时间里，子路忠于孔子，敬爱孔子，大部分时间都跟随孔子身边，是学生，更像是朋友和亲人。

公元前480年，子路在卫国孔悝大夫家里作家臣，恰逢卫国内乱，有人劝子路明哲保身，走为上策，当时已经63岁的子路却说：“食其食不避其难”，坚持留下来履行身为家臣应尽的义务，英勇作战，最终寡不敌众，壮烈牺牲。临死之前，子路拼尽最后一口气，将在激战中被打脱的发冠戴正，“君子死而冠不免”，我的老师孔子曾经教导我：即便是面对死亡，身为君子也要整整齐齐、堂堂正正。从一个粗野好斗的乡村少年，到舍身取义的仁人君子，我们看到了教育对人的改变和塑造，子路的正直和勇气，也折射出孔子作为老师的成功和伟大。

老师，不仅传播智慧和技能，更应该陶铸美好的人格。能够培养出子路一样的学生，想必是所有老师的梦想！而现在，我们的很多学生也好像当初的子路，也许不够懂礼、不够好学、不够完美，也正因为如此，才需要为人师者的我们：因材施教，有教无类，以身立教，诲人不倦，让学生“亲其身”进而“信其道”。让梦想成为现实，培养子路一样的学生，做孔子一样的老师。因为“老师”，是最崇高的称呼，是阳光底下最光辉的职业。