空性不生不灭,可万法求全_空性的修法
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空性不生不灭,可万法求全
佛教说空性不生不灭,可万事万物都不断进步,可说是众生愿力都是向前发展,佛教利益众生为主旨,在这方面却一味求空性很少谈及,其实也是有原因的,无怪乎是因为佛教虽努力跳出因果,但佛教徒终究是人,不没有跳出因缘际会,在生产力发展的历史中,宗教作为精神力量一直于世俗有一定隔阂,互相弊病,心病已在对方两个群体中存在多时,纵有大德看透也无力回天。
现代的科学发展已无需质疑,精神空虚也不容忽视,宗教和科学并肩才是发展良策和终生所愿。科学在处理人心方面力有不殆,社会和教育也不能直至人心本质。佛教作为精神食粮也应走出空性论述,适当求全,求进步,求发展,分清求全和求欲的界限,与中道实相也不谋而合,否则少求全,只求空,如何体现区分原始社会的共产均分与共产主义群策群力的区别
再说,吃肉难免牵扯欲望,很难控制,一定的素食确实有好处,但一味素食与一味肉食不控制都不在中道上。毕竟追寻吃肉的人类历史,正是肉食带给了人类智力,才带来了人类的发展,求全与时代共进是人类也是所有生命的共需,表面上人类的发展是其他生物的灾难,可灾难终会过去,只要心过去了,人类的心找到了方向,动物的灾难会过去的,人类的违缘也会过去的。
最终的和谐是最后一步,但也是最长的一步,甚至只能无限趋近,而不可到达,但终究在万物的共同愿望下会越来越近。
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