谈小学古诗的教学_小学古诗教学简谈
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函授本科毕业论文（设计）
谈小学古诗的教学
姓 名：______黄莹莹________
院 系：__ 商丘师范学院_____
专 业：____汉语言文学______
学 号：___________________
指导教师：___________________
2010年 08 月 28 日
谈小学古诗的教学
摘 要：
千百年来中国古诗博大精深，她犹如一颗耀眼的明珠成为滋养中华民族成长的宝贵精神营养。新的课程标准也提高了小学古诗教学的地位，对数量上还是内容上都有了很大程度上的补充和发展。本文在认识了小学古诗教学的重要地位与意义基础上，紧紧抓住小学古诗词的特点，从学习方法入手，以提高教学效果和学生鉴赏为落脚点，结合小学生不同年龄特点进行古诗教学研究，力求多层次地探索古诗的最佳教学方法。
关键词：
小学
古诗
教学方法
在中国传统文化的悠远天空中，古诗词宛如璀璨夺目的星辰，洋溢着高尚的情感，闪烁着人性的光辉。它们有的勾画优美迷人的自然风光；有的借景（物）抒情咏志，含蓄隽咏；有的描绘祖国壮丽山河；或写朋友之间难舍难分的深厚友情；或写驰骋疆场，报效国家的铁血豪情„„多少年来，这样的诗篇像甘霖，滋润着人们的心灵；像号角，激励着人们奋斗前行„„
然而，由于时代的变迁，语言文字的不断发展，再加之诗词格律的束缚，古代诗歌与我们的距离愈来愈远了。我们的古诗教学的现状也出现了令人堪忧的境地,出现了许多不能令人满意的地方：一则考什么教什么。教师以考试为目标，过分重视重点字的字音字义、重点诗句的翻译；二则有什么用什么。个别教师把教材、教参作为唯一的参照标准，课堂上照本宣科，不敢越雷池半步，遭遇学生质疑，而生捉襟见肘的窘态。三则补充的等于课余的。因为是补充的课文，教师就不作要求，采取放任自流，会读会背诵就行。有的为了赶进度，就不讲，还认为就是培养学生的自学能力。我们这样的教学方式让学生学起来机械枯燥，索然无味。博大精深的中国传统文化——古诗就会离学生越来越远。“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”就成了我们现在古诗教学课堂的生动写照。
诗人荷尔德林吟唱:“充满劳绩，然而人诗意地栖居在这片大地上。”物质文化高度发达的今天，浮躁的人们却越来越不愿意去聆听大自然的天籁之音，忘却了生命只有在诗性的辉映下才得以展开。如果没有了诗歌，也就无法品尝日常生活中不经意的感动，也就没有了隐忍的眼泪和纵情的欢笑。校园是浮躁社会中的象牙塔，不妨给校园一片空间，让学生纯真的心灵在诗歌中尽情地飞翔，从诗中培养人文素养，进行文化积淀。
为此，《语文课程标准》要求小学生背诵古今优秀诗文160篇，值得一提的是小语教材中就选取了许多立意高远、构思新颖、语言清新、趣味浓郁的古诗，这不仅可让学生受到文化的熏陶感染，提高文学素养—即语文素养，又可以从情感上、思想意识上得到美的体验，使儿童终生受益。然而，传统的诗歌教学忽略了诗歌最富有情感这一点，而将其作为一件死物进行肢解。一系列的知识点填鸭式灌入，将一首首空灵优美、情蕴久长的诗歌肢解成字、词、句、篇的语台知识点。学生对优美的诗歌也就味同嚼蜡，整个课堂则如一沟死水，波斓不兴，只留下教师严肃刻板的声音。如何改变这一状况，已成为迫在眉捷的问题。
新课程改革走来了，进一步提高学生语文素养就受到重视。而且，随着新课程的深入展开，语文素养的地位更为突出。而文学作品中，尤以诗歌的语言最为深长，含蕴最为丰富，对语文素养的要求也最高。从某种程度上甚至可以说，提高语文素养首先要提高学生欣赏诗歌的能力。
因此，无论从新课标的要求上，还是从语文教材的教学内容上，对小学阶段的古诗教学都给予格外重视。如何找到新形式下的古诗教学方法，就成了我们思考的问题了。我想应从对古诗的认识、学习形式的转变、古诗的课外拓展方面着手来进行研究，让我们的中华文化，真正成为经典，2 歌咏出中华古文化的韵味来。
那么，如何摈弃传统的诗歌教学方法，适应新课程的要求呢?我个人认为可以从以下几个方面来进行尝试：
一、认识古诗作用，启蒙传统文化
古诗是中古代文化遗产中的瑰宝。它以其悠远的意境、精练的语言、丰富的内涵和独特的表现手法，而独树一帜。它寓意深刻，流淌的是生活；它抒情真挚，抒难抒之情；它写景自然、可看“庐山瀑布”，可听“千里莺啼”，可闻“十里稻香”。在培养学生能力方面有着重要的作用。
（一）汲取民族精髓，弘扬传统文化
古诗教学不论对学生的语文能力的培养，还是对其它方面的培养都有积极的意义。因为：古诗不但体现古人对人情、事物、哲理的认识，而且是劳动人民的智慧结晶。对它的教学可让学生珍惜新生活，激发学生爱国思乡惜友之情；教给学生阐明事理，为人处世之道；可以培养学生在音乐、建筑、绘画等方面的兴趣，弘扬传统文化。这就要求我们老师在进行古诗教学中运用正确的方法进行指导，使学生充分领悟古诗的意境。
（二）训练学生想象，培养学生创造
古诗词具有篇幅短小而意蕴丰富的特点。学生要充分了解诗中意境，诗句的言外之意，就要靠自己的想象补充和领悟，这当中就培养了学生的想象力。对于学生而言，他们有丰富的想象力，可以利用古诗作为一个载体，去联想、补充和创造，让学生从“事物—意象—再造”中创造出一个个生动的活跃画面，发挥了他们的创造性思维能力，这对于提高学生的阅读和表达能力，进而提高语文能力，促进智力的发展有着重要的作用。
（三）促进学生审美，形成正确评价
对于小学生而言，他们还没有形成完整的审美体系，而不能分析其内在的美和价值。通过古诗的教学正好可以弥补这一点，因为古诗往往反映一种内化的的感情。“诗以明志”，诗人把自己的意志和感情寓含在诗中，教师可以通过对古诗的解读，扩展学生的视野，让学生获得高层次的审美感受，得出正确的审美评价。
因此，古诗成为小学生感受中华文化的最佳启蒙教材。
二、转变学习方式，搭建学习的平台
以往我们的教师在古诗教学中步入以下几个误区：注入式的串讲——囫囵吞枣式的翻译——信口开河式的问答——倾盆大雨式的背诵。要求学生采用“死抠字词——理解句意——总结思想”的老三套做法。教师仅把诗歌大意告诉学生就算完成任务。诗词是生命的歌，是美的化身。诗词的阅读与欣赏应当用心灵去捕捉诗的意象和境界。这种教学形式抑制了学生的创造需要，扼杀了学生思维的灵性和生命的活力。所以我认为在进行小学语文古诗教学的时候应该转变学习的方式，为学生搭建学习的平台。
（一）故事激趣
听故事是小学生的一大乐事，在教学中适当运用此法，效果颇佳。以我在教学《赠汪伦》一诗的教学方式为例。
唐朝时有个叫汪伦的人，特别欣赏大诗仙李白的才学，很想找机会接近李白。有一回，他听说李白要经过他的家乡，他想出了一个办法。一天，他就给李白写了一封信，信上说：先生好游乎？此地有十里桃花；先生喜饮乎？这里有万家酒店。于是，李白欣然前往，可是找了半天，既没找到十里盛开的桃花，也没找到一万家酒店。
李白非常纳闷，汪伦笑着说道：“先生，十里桃花不是桃林，而是此地有一处潭水名为‘十里桃花’，万家酒店也并非一万家酒店，而是酒店的主人姓万。”
李白听后大笑起来，对汪伦如此煞费苦心的邀请深表感谢。接下来的几天，两人在汪伦的处所秉烛长谈，待分别时，两人已结为好友。临走时，李白在船上突然听到岸上有人在踏着节奏唱歌，抬头一看，原来是汪伦。于是，在感动之余，写下了脍炙人口的《赠汪伦》一诗。
孩子们听完这个故事后，学习的兴趣陡增，而“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的诗文也早已悄然印进了他们的脑海。
（二）制作名片
我们常常看到教师对诗人的生平介绍只是让学生搜集一下作者的资料而已，其实只是训练了孩子们的搜集信息能力。至于怎么去处理信息就忽略了。在教学中，我常常让学生把收集到的信息进行处理，制作成一张张精致的“作者名片”，或者为诗人撰写演讲稿子等形式，挖掘培养学生多方面能力的素材，让学生做在其中，乐在其中。
（三）画画欣赏
古人常说“诗中有画，画中有诗”。意即诗中有绘画般的意境，绘画中有诗一般的情趣。在画中题诗，在诗中绘画，“言有尽而意无穷”，给学生提供了一个难以言表的的平面，一个想象的空间，加深了他们对诗歌的理解。
为画题诗是古人发表诗的重要途径，诗画往往合二为一。《惠崇》、《竹石》等作品，都是诗人有或长或短的隐居经历，即便身在仕途，也向往归隐山林和泛舟江湖的闲适逍遥。我抓住古诗“诗中有画”的特点，把“诗”和“画”结合起来进行教学，通过作画，具体而形象地再现古诗中的画意，唤起学生丰富的联想，从而引导学生深入体会古诗的意境美。
在学习《枫桥夜泊》时，我先让大家以多媒体的形式感受落日余辉，黄昏渐近，远处一片苍茫的景象，再近镜推出枯树鸦鸣、月下湖边、停泊小舟画面，令观看的学生生成一种深沉、寂寥的感慨。接着，让大家拿起手中的画笔，将“远山、月亮、湖泊、小舟”一一入画。这样，诗文内涵就在寥寥几笔的绘画中得到了充分的诠释。
（四）吟诵体验
古诗琅琅上口，字字珠玑。学生反复愉快吟诵，可使他们进一步理解古诗内涵：如表演诵、轮换诵、接龙诵、问答诵等多种形式，灵活而富有变化，多种形式的吟诵方式，给学生带来更多朗诵学习古诗的乐趣。
古诗中的上乘之作，都是言简意赅，含蕴丰盛，让人一唱三叹，耐咀嚼，有回味，引人遐想。诗言志，歌咏言，把诗歌用美妙动听的音调咏唱出来，使学生领会诗情画意更是有促进作用。教学《送元二使安西》时，我播放《阳关三叠》mp3，课件播放古道、驼铃、阳关的画面出现在大家面前时，同学们一下子就感受到了歌曲纯朴而富有激情、略带淡淡愁绪的意境。再让学生在地图上查找“安西”“渭城”“阳关”的确切地方，感受路途遥远，而离别情愁。当反复地唱道“西出阳关无故人”时，大家对诗词中的离情别意及作者对远行友人的关怀之情已有了深深的体会。
另外，我还常常让孩子们将熟悉的曲调配上我们所学的诗歌进行歌唱，更是一番别样的感受。
三、课外拓展训练，积淀文化内涵
采取灵活多样的古诗拓展积累的方式，既会激发学生的学习兴趣，也能使学生对古诗的理解更深，还能达到学以致用的效果。让他们养成一个良好的诵读古诗的习惯，形成一个诵读的氛围，多读一些古诗一定会终生受益的。
（一）重视诗歌的整合，培养阅读兴趣
背诵古诗必须从学生实际出发，使学生有兴趣坚持去诵读，要努力为他们创设古诗文诵读的时间、空间，完善各项措施。我们就要在古诗拓展训练中注重同主题、同题材、同作者作品的整合。因此，我们学校专门开辟校本实验课程“美文欣赏”，计划地安排时间教孩子们鉴赏古诗，每周一首诗，并且积累同类的诗歌。例如学习了《江畔独步寻花》
（一），就自然让学生积累《江畔独步寻花》
（二）；学习了《黄鹤楼送孟浩然之广陵》就自然让学生积累另外的送别诗歌《夜雨寄北》、《送杜少府之任蜀州》等等。
1、整合同主题：在我们学习的古诗中，有不少的古诗表达的情感主题是相同或相近的。就拿“送别”主题来说，有李白的《送孟浩然之广陵》，以长江之水喻与友人之间感情的绵绵不绝；有李白的《赠汪伦》，借潭水抒友人对自己感情之深；有王维的《送元二使安西》，借朝雨，青柳，美酒表达对友人离去的伤感之情。在拓展时能改变传统“逐首教学”、“逐句教学”的模式，整合资源，主题凝聚，学生就能在把握基点中生情。
2整合同题材：以题材为桥梁，可以带动同题材不同主题的诗歌的学习，比如，在引领学生学习《江雪》后，出示王士祯的《题秋江独钓图》，穿插一些背景材料，《江雪》是在柳宗元流放永州官场失意时写的，而王士祯仕途得意，当时任刑部尚书，这样，让学生比较阅读，学生“调动了原有的知识经验，对新的信息进行编码，建构自己的理解。”在比较阅读中不仅拓展了学生的视野，而且让学生学会了比较，更加深入地感悟作品的人文内涵。
又如写 “春之色”的，如《春晓》与《春夜喜雨》；写“夏之味”的，如《望湖楼醉书》与《晓出净慈寺送林子方》；写“秋之景”的，《山行》与《山居秋瞑》；写“冬之寂”的，如《江雪》与逢雪宿芙蓉山主人》。再如写有“水”的，如《望庐山瀑布》、《小池》、《望洞庭》与《忆江南》等。
3整合同作者：这样可增加学生对不同语言风格的感受力也加深学生对课文内容的理解和对该作者写作风格的把握。比如，学习 《望庐山瀑布》，带动学生学习李白的其他作品《早发白帝城》、《送孟浩然之广陵》；学习《春望》，带动另一篇诗作《闻官军收河南河北》的学习。
（二）开辟诵读空间，搭建展示平台
学生背诵古诗是一件枯燥的脑力劳动。如果为他们专门开辟诵读时间，搭建一些诵读平台。学生有为自己喝彩的舞台，学习古诗的兴趣就会更加浓厚。
我在黑板一角开辟“每周一诗”，让学生每天都能做在教室里抬头就见到古诗，久而久之在耳濡目染中产生背诵古诗的兴趣；在黑板报一角开辟诗画角，张贴古诗改编的学生习作；队会活动时间开设配乐诗朗诵活动；期末评出班级“诗仙”“诗圣”等读诗小标兵„„这样做就是要让学生长期地保持积累古诗和诵读古诗的兴趣，使之持久地坚持下去，逐步形成争先竞背的好习惯。
（三）常学习会运用
学习古诗可以让学生走进传统文化的殿堂，探访历史，与古诗词作者对话；更重要的是提高学生表达能力。
我们应该鼓励学生在与人对话、演讲、作文中恰当引用或剪辑应用。如让学生用古诗中的词句对学生行为进行规劝，诸如“少壮不努力，老大徒伤悲”等。如春天来临，可举行“春天的赛诗会”，带领学生在欣赏春天美景的同时，让学生诵读古诗词，感受祖国传统文化的魅力。尤其要引导学生在作文中引用或摘用，增强文章的气势、文采和说服力。
四、使用现代化教学手段,灵活采用多种教学方法诗歌毕竟是一种古代语言,短小精悍,语浅情深。而儿童的智力特点是:以具体形象思维为主,逐步过渡到抽象逻辑思维。对于具体字词的理解,可以通过教师的指导来进行,对于诗歌中的意境和内在感情,理解起来会有一定的难度。这时我们应该充分利用现代化的教学手段,特别是多媒体教学。心理学上发现, 7至10 岁的儿童集中注意力只能维持20分钟左右, 10至12岁儿童在25分钟左右。多媒体能把声、形、色一体化,最大程度地调动学生的感觉器官,保持学生注意力的集中。多媒体能再现生活,创造生动感人的场景,使学生产生学习的兴趣。同时,心理学的研究也表明,儿童的心智发育,是从具体的形象思维,逐步过渡到抽象的逻辑思维。多媒体能化抽象为具体,化静态为动态,化枯燥为有趣,对于学生理解课文也有极大的好处。比如《题西林壁》,我们既可以用庐山的不同图片来表现在不同角度观察庐山,得到了不同的景观,还可以用PowerPoint制作幻灯片,展示同一物体的观察角度,这样学生对角度不同、看法不同的理解将比枯燥的说教深刻得多。
传统的灌输、填充教学方法,千篇1律的教学模式是最让学生厌恶和疲劳的。在课堂中我们要善于灵活采用的教学方法,比如课堂开端设置疑问吸引学生的兴趣;在课堂中鼓励学生主动思考和发言;在朗读或生字教学中引入竞争,看哪个同学或哪个小组读得有感情,记得准确和牢固;教学内容中密切联系学生的实际生活等等。总之,课堂是教学的最关键环节,抓住了课堂,也就保证了教学的成功。
五、创设合理的评价标准
教学的有效性,不同于工业中的生产效益,不在于老师在课堂上讲授了多少知识,而在于学生真正在课堂上学到了多少知识。对于学生知识的掌握程度进行评价需要一个标准和模式,今天我们主要是采取考试的形式。这一手段同样也颇受人们的诟病。但在没有更好的评价机制下,每学期的期中考试和期末考试还是一种有效的评价标准。问题的关键在于我们怎样去对待考试成绩。
实用主义教育观点认为,为了达到教学效果,表扬和惩罚都是必需的。这种观点有合理的一面。但我们要谨慎运用表扬批评。其一,是应该知道成绩的获得是努力学习的结果,因此,对于成绩优秀的学生,应该给予充分地表扬和鼓励,鼓励他们再接再厉,取得更好成绩。另一方面,我们也要知道考试成绩不能代表学生学习成果的全部,像诗歌教学中,能默写诗歌,当然是好的。但默写有困难,而对于诗歌感情的理解却比较深入,朗诵能声情并茂,这也是一种优秀的表现。因此,对于所谓的考试中的“差生”,我们要善于发现和肯定他们其他方面的优点,保护他们的自尊心。同时,我们也要指出他们学习态度或学习方法中的不足或缺点,激发他们的斗志,激励他们奋起直追。这样才能达到教学的有效性和教学的目的。
总之，古诗是小学语文学习的重要资源。精湛的语言，高远的意境，流传的佳句，是我们取之 6 不尽、用之不竭的宝藏。我们只有重视古诗词的教学，提高自己的文学素养，采取有效的手段激发学生学习的兴趣，激发学生的情感，才能使学生热爱古诗，才会歌咏出一段段精彩的中华古韵来。
参考文献
［1］《新课程标准》 ［2］《小学教育》 ［3］《小学教学参考》 ［4］《小学语文教改》2002/2
［5］郭根福《小学语文新课程教学法》长春：东北师范大学出版社。［6］吴立岗《小学语文教学研究》北京：中央广播电视大学出版社.
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