高三复习资料第四册_高三内部复习资料

2020-02-28 其他范文下载本文

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2009届高三现代文教材复习第四册

《故都的秋》

一、课文思路主旨：

课文开笔切入主题，强调北国的秋是清、静、悲凉；接着以江南的秋“总看不饱，尝不透，赏玩不到”作比较，突出故都秋的特点；后又描写秋晨观景、秋槐落蕊、秋蝉残鸣、秋雨闲人以及秋果几个画面来显其特点；又旁征博引更深地感叹“足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的。”这样把赏秋之情提到了一个新的高度。于是感情在最后达到了巅峰：“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。”

主旨：强调故都秋的清、静、悲凉的特点，来表现对故都北平的热爱。

二、艺术特色：

1远近结合描写秋景（第3段）

远景是碧绿的天色，几点飞鸽；近景是古槐叶底，丝丝细小的日光，一碗浓茶，一张方桌在其下描写了清静幽远、天高气爽的秋意。2对比的手法

通过江南秋与北国秋的对比，表达作者的情感与思考。如第2段江南的秋的“慢”、“润”、“淡”“总看不饱，尝不透，赏玩不到”作比较，突出故都秋的特点。

倒数第2段再一次运用对比强调北国的秋味十足、浓烈。3虚实结合、以虚衬实的手法

第3-段至11段是实写北国的秋景，第2段、第13段写南国之秋和第12段的议论则是虚写，以南衬北，以虚衬实，以淡衬浓，说明秋的深味在南方“尝不透”，非要在北方才能感受到，突出故都的秋的感人至深。第12段的议论古今中外诗人对秋的咏叹，表明人们对自然之秋的感悟的普遍性，从而进一步突出故都秋味的深刻隽永。

《守财奴》

文学常识：

本文选自小说《欧也妮·葛朗台》，作者是法国作家巴尔扎克，代表作另有《高老头》等，他的小说总集被称为“人间喜剧”。主旨：

在本文中，巴尔扎克塑造了爱财如命、贪婪城癖、至死不变的吝啬鬼葛朗台的经典形象，通过对这个典型人物因其性格特征而造成的家庭悲剧的记叙，对葛朗台守财、吝啬、专制的本性进行批判，揭示了当时的时代背景下人与人之间冷酷的金钱关系以及金钱对家庭关系、社会道德的腐蚀侵害性，对现代人也有警示作用。艺术手法：

小说通过对正面描写（葛朗台的语言描写、动作描写、细节描写等）、侧面描写以及对比手法的使用，多方位地塑造了葛朗台这一痴迷于金钱而丧失亲情的吝啬鬼形象。

（一）正面描写：

1、语言描写，如：

“得啦，孩子，你给了我生路，我有了命啦„„人生就是一件交易。”

分析：由这句话可见在葛朗台的人身观：金钱就是生命，人与人之间只有金钱关系，与女儿之间也只有“平等交易”的关系，金钱将亲情也灭绝了。

2、动作描写，如： “老头儿身子一纵，扑上梳妆匣，好似一头老虎扑上了一个熟睡的婴儿。” 分析：通过“纵”、“扑”的动作描写，及“老虎”这个比喻，写出尽管年纪已大，但对金子仍执着，突出葛朗台看到金子必须占有的贪婪与残暴。

3、细节描写，如：

葛朗台老头的眼光从文书转到女儿，从女儿转到文书，紧张得脑门子上尽是汗，一刻不停地抹着。

分析：通过描写葛朗台“眼光”的转移表现出他当时的复杂心理：既有诱骗继承权将要成功的激动，又有担心万一女儿反悔的紧张，从而展现其爱财如命、贪婪成癖的守财奴本性。

（二）侧面描写，如： “拿侬嚷道，‘先生，你一生一世总得讲一次理吧。’”

分析：拿侬的话语从侧面展现葛朗台因贪财而蛮横的守财奴本性。

（三）对比，如：

作者颂扬葛朗台太太的死“像洁白的羔羊一般上了天”，以及欧也妮放弃继承权时的毫不迟疑，与葛朗台的贪财蛮横形成对比，颂扬了欧也妮和葛朗台太太的崇高人性，突出葛朗台为金钱而丧失亲情的丑恶。

《拿来主义》

一、关于杂文

杂文，现代散文的一种，不拘泥于某一种形式，偏重于议论，也可以叙事。（《现代汉语辞典》）

杂文，是直接而迅速地反映社会事变或社会倾向的文艺性论文。以短小、活泼、犀利、隽永为主要特点。既有政论的特点，又有文艺的特点。内容广泛，形式多样，有关社会生活、文化动态、政治事件的杂感、杂谈、随笔都可以归入这一类。

本文选自鲁迅的《且介亭杂文》(为何命名为“且介”？因为有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憎恨。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。)

二、课文思路主旨

思路：作者从近代中国落后的“闭关主义”说起，进而着重把矛头针对“送去主义”，在批判“送去主义”时，兼及揭露了“送去”的实质，在批判的过程中树立起自己的“拿来主义”的观点，“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”然后以生动的比喻阐述了“拿来主义”是如何对待文化遗产的（要“取其精华，去其糟粕”），最后对全文进行总结，指出实行“拿来主义”的人必须具备的品质。

主旨：文章批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了马克思主义关于批判继承文化遗产的基本原理，指出了正确的继承和借鉴乃是建设民族新文化的必不可少的条件。

三、写作特点

（一）先破后立

全文论述的是拿来主义，却用了五分之二的篇幅批判送去主义，这种破字当头的结构有什么好处？

（1）使论述有历史的深度，它是在总结近百年的历史教训的基础上立论的。作者从广阔的背景上，点明了从闭关主义到送去主义，是从一个极端到另一个极端，反动落后的本质一脉相传。清政府，搞闭关主义，落后挨打；蒋介石，搞送去主义，丧权辱国。出路在哪里？只有实行拿来主义！这种立论，站得高，看得深，有历史深度。

（2）从对比中分析问题，有说服力。

（3）先破后立，相得益彰。前者破得越彻底，后者立得越有力；送去主义的危害揭露得越深刻，实行拿来主义的理由越充分。因此，从揭批入手，再转入正面论述，显得水到渠成，立论更鲜明有力。

（二）比喻论证

作者在具体阐述“拿来主义”的内容时使用了比喻论证的方法。

如：作者用“大宅子”比喻文化遗产，用“鱼翅”比喻文化遗产中的精华部分，用“鸦片”比喻文化遗产中有害也有用的部分，用“姨太太”“烟具”比喻文化遗产中的无用部分。作者还写了对这所“大宅子”的不同态度，有“不管三七二十一”拿来的勇敢者，有“徘徊不敢走进门”的不敢接近的“孱头”，有“放一把火烧光”的全盘否定的“昏蛋”，也有“大吸剩下的鸦片”全盘接受的“废物”。所有这些，构成了文章比喻论证的有机部分，形象地论证了要“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”这一中心论点。

比喻论证使用人们容易理解的、比较浅显的事物或道理来证明不容易理解的、深奥的事物或道理。运用这种方法能把道理讲得通俗形象，使人容易接受，增强作品的艺术性和感染力。

（三）语言犀利幽默

犀利（用极少语言深刻揭示事物本质），如“抛来” “抛给” 讽刺幽默（反语），如 “能够只是送去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。” ．．．．几位“大师”，“捧着几张古画和新画，在欧洲一路地挂过去，”叫做“发扬国光”。．．．．．．“活人替代了古董，我敢说，也可以算得显示一点进步了。” ．．

四、课文拓展

新拿来主义

曾几何时，当人们对西方的东西怀着如对鸦片的恐惧感时，鲁迅先生挺身而出，提倡“拿来主义”，显示出一代思想家的高瞻远瞩。在今天，中华民族再一次站到了时代的风口浪尖之上时，拿来主义在新时期有了新的表现形式，在关系到国计民生的经济领域，展现出新的价值。

前段时间，《水煮三国》一书将历史斗争经验与商战结合，开创了运用古人思想进行企业管理的新理念，收到良好效果。温州商人借鉴古代晋商用血缘关系结成商帮的成功之道，家族办企业，扩大了资本，发展了一大批中小企业。这是“新拿来主义”的成功运用。另一方面，中国的改革开放“拿来”外国先进的企业管理制度和营销模式，许多国有企业抓住机会学习运用，摆脱了困境。鞍山钢铁同其它国有企业一样，改革开放前机构臃肿，技术落后，效率低下，但他们用高新技术和先进的管理手段对公司进行改造，2003年利润达15亿元，创历史最高水平，成为国际一流的现代钢铁企业。“新拿来主义”保住了国有企业，也等于保住了公有制，就是保住了社会主义。

古人云：“他山之石，可以攻玉。”“拿来”就是为了竞争，就是为了效率。竞争的存在时时敲响改革警钟，改革的持续进行将永远促进经济的健康快速发展。当然，“新拿来主义”也存在一些问题，娃哈哈集团在“拿来”法国达能参股后成为中国饮料业的龙头，现在却发现没有真正得到好处，要求收回外商股份一事就足以说明。“拿来”的东西不如人意，甚至“拿来”的少于“送去”的，都值得我们思考。

“泰山不拒细壤，故能成其高；河海不择细流，故能就其深。”新中国诞生在列强的围堵中，又在发达国家的挤压下曲折发展，今天的成果来之不易，“新拿来主义”的实践居功至伟。

《胡同文化》

一、主旨：

这是一篇漫谈北京胡同逸闻趣事兼及京城市民文化心态的议论散文。表现出作者对正在消亡的胡同和胡同文化既赞许、留恋、伤感又有所批判、有所反思的复杂情感。

胡同特征：方正、安静、封闭

胡同文化（北京市民文化）特征：封闭、自足、隐忍

二、行文思路：

先谈北京的胡同——再谈北京胡同文化的特征——最后谈胡同文化的衰落（似散实聚的特点）

三、语言特点

1、平淡、朴素、带有口语化，极富表现力。

如：第8段写北京市民吃得简单却容易满足，作者着墨不多，一个“嘿”字，境界全出，传神地写出了一种无限满足感。又如第2段历数胡同来源，所举例子都较有趣，看似信手拈来，却具代表性。

2、也有雅致的一面。